Ibn Matḳah, Judah ben Solomon Ha-kohen

Philosophe, astronome et mathématicien espagnol ; né à Tolède en 1215. Du côté de sa mère, il était le petit-fils de Ziza ibn Shushan. Bien qu'Ibn Matḳah fût un disciple de Meïr Abulafia, adversaire de Maïmonide, et fortement incliné au mysticisme, le "Moreh" de Maïmonides l'incita à s'occuper d'études philosophiques. En fait, Ibn Matḳah fut l'intermédiaire entre la philosophie et les doctrines mystiques. Dès l'âge de dix-huit ans, il correspondait avec Johannes Palermitanus et Théodore d'Antioche, les philosophes de l'empereur romain Frédéric II. L'empereur lui-même le consultait sur des questions scientifiques, et ses réponses s'avérèrent si satisfaisantes qu'il fut invité à s'établir en Toscane (1247), où il avait libre accès à la cour impériale.

Ibn Matḳah devint connu comme philosophe par l'ouvrage encyclopédique qu'il rédigea en 1247 en arabe et qu'il traduisit lui-même en hébreu sous le titre "Midrash ha-Ḥokmah". Il est divisé en deux parties. La première traite de la logique, de la physique et de la métaphysique, adaptées d'Aristote, et contient, de plus, un traité sur certains passages de la Genèse, des Psaumes et des Proverbes. La seconde traite des mathématiques et contient aussi deux traités : le premier, d'ordre mystique, sur les lettres de l'alphabet ; l'autre, une collection de passages bibliques devant être interprétés philosophiquement. Ibn Matḳah divise toutes les créatures en trois catégories, spirituelle, céleste et terrestre, _c'est-à-dire_, mortelle. Il divise donc aussi les sciences en trois branches, physique, mathématiques et métaphysique. Dans l'introduction de cet ouvrage, il donne une anthologie de phrases d'Aristote.

Ibn Matḳah fit une adaptation de l'"Almagest" de Ptolémée, qu'il arrangea en huit chapitres, et de son "Quadripartitum" sous le titre hébreu "Mishpeṭe ha-Kokabim", un traité d'astrologie. Il fit également une adaptation de l'astronomie d'Al-Biṭruji, sous le titre "Miklal Yofi".