🌳 Sefardischmedievale

Familie Tzarfati

צרפתי

(Sarfati)

Herkunft des Namens, Geschichte und Genealogie der Linie Tzarfati — ein jüdischer Familienname und seine Spuren.

Famille dont le nom (« le Français ») rappelle l'origine des Juifs expulsés de France. Établie notamment à Fès, elle y donna une lignée de dayyanim et de rabbins — tel Vidal ha-Tzarfati — parmi les piliers de la communauté marocaine.

Geografische Herkunft: France → Fès (Maroc)

Ein noch zu schreibendes Buch

Das Große Buch der Linie Tzarfati wurde noch nicht geschrieben.

Claude Opus 4.8 verfasst ein Originalwerk basierend auf den Archivstücken des Korpus, die diese Linie erwähnen, einer umfassenden Webrecherche und den bereits eingereichten Familienbeiträgen. Das Werk umfasst etwa 30 bis 40 Seiten — Einleitung, 5 bis 7 Kapitel, Schlusswort — und wird bei jedem neuen Beitrag automatisch bereichert.

Sammlung

Identifizierung von Archivstücken, Responsa und Artikeln aus dem Korpus, die die Linie oder ihre Varianten erwähnen.

Web-Recherche

Claude erkundet die externen Quellen (Enzyklopädien, akademische Datenbanken, digitale Archive).

Redaktion

Gliederung, Kapitel, Bibliografie — jede Seite ist mit Quellen belegt. Live-Streaming.

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Karte der Lineage

Ursprungsheimat Diaspora Memory (überliefert)Regionen, rekonstruiert aus den dokumentierten Ursprüngen und der Diaspora.

Dieses Buch erzählt die Geschichte der Tzarfati. Ihre eigene Familie hat vielleicht auch ihr Großes Buch — suchen Sie Ihren Namen, um es zu entdecken, oder um es ins Leben zu rufen.

Um die Memory, die Familienarchive und die Zeugnisse der Lineage Tzarfati tiefer zu erkunden, merken und teilen Sie ihre eigene Adresse:

zakhor.ai/tzarfati

Die Adresse zakhor.ai/tzarfati führt direkt zu dieser Seite. Die Archive, die Genealogie und die Erzählungen, welche die Gemeinschaft dort hinterlegt, werden das hier dargestellte historische Porträt ergänzen.

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<a href="https://zakhor.ai/de/grands-livres/familles/tzarfati">Tzarfati — Zakhor</a>

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Tzarfati — Zakhor, https://zakhor.ai/de/grands-livres/familles/tzarfati

Namensvarianten (17)

Ein einziger Name, hundert Gesichter.

Derselbe Familienname, unterschiedlich transkribiert je nach Sprache, Epoche und Diaspora.

Lateinisch10

HasarfatiSarfatiSarfattiSarfatti (Italie)SarfatySarphatiSerfatiTsarfatiTsatfatiZarfati

עברית · Hebräisch1

צרפתי

العربية · Arabisch1

سرفاتي

Кириллица · Kyrillisch5

СарфатиСарфатіСарфаттиЦарфатиЦарфатти

Schreibt Ihre Familie diesen Namen anders?

Bemerkenswerte Persönlichkeiten

1.
Vidal ha-Tzarfati
Rabbin et exégète de Fès
2.
Margherita Sarfatti
Critique d'art, biographe de Mussolini
3.
Eliyahou Sarfati
Juge et autorité halakhique du Maghreb à partir de 1770, surnommé « Lumière d'Israël ».
4.
Vidal Hasarfati
Juge et savant de Fès, auteur du commentaire biblique Tsouf Devash.
5.
Vidal Zarfati
Grand rabbin de Fès

Zum Gedenken

Die Zentrale Datenbank der Namen der Schoah-Opfer von Yad Vashem verzeichnet die Frauen, Männer und Kinder, die während der Schoah ermordet wurden. Sie können dort nach den Personen suchen, die den Namen Tzarfati trugen.

„Tzarfati“ bei Yad Vashem suchen

Die Suche erfolgt direkt in den Archiven von Yad Vashem; Zakhor kopiert und speichert keine personenbezogenen Daten. Das Vorhandensein oder Fehlen eines Namens in der Datenbank ist nicht erschöpfend. Mehr erfahren

Werke & Texte (6)

Auf Zakhor veröffentlichte Dokumente, die dieser Lineage durch ihre Schlagwörter zugeordnet sind.

imprimé à Amsterdam, 1718

Tsuf Devash (commentaire sur la Torah et les cinq Megillot)

Vidal Hasarfati

Commentaire de Vidal Hasarfati. (imprimé à Amsterdam, 1718)

imprimé à Varsovie, 1874

Perush Midrash Rabba (commentaire du Midrash Rabba)

Vidal Hasarfati

Commentaire de Vidal Hasarfati. (imprimé à Varsovie, 1874)

1926

Dux (biographie de Mussolini)

Margherita Sarfatti

Livre de Margherita Sarfatti. (1926)

1930

Storia della Pittura Moderna

Margherita Sarfatti

Livre de Margherita Sarfatti. (1930)

scientifique1936

Les juifs d'Afrique du Nord

Maurice Eisenbeth

Les juifs de l'Afrique du Nord : démographie et onomastique est un ouvrage publié à Alger en 1936 par Maurice Eisenbeth (1886-1957), alors Grand Rabbin d'Alger. Il s'agit de la première étude systématique des populations juives d'Afrique du Nord — Maroc, Algérie, Tunisie et Libye — fondée à la fois sur les recensements coloniaux, les registres communautaires et un dépouillement méthodique des patronymes. L'ouvrage se divise en deux grandes parties. La première partie, démographique, établit les effectifs, la répartition géographique et la structure par communautés des juifs nord-africains au tournant des années 1930, à partir des données statistiques françaises, espagnoles et italiennes disponibles à l'époque, croisées avec les archives rabbiniques locales. Eisenbeth y décrit, commune par commune, les grandes communautés (Alger, Constantine, Oran, Tunis, Fès, Casablanca, Tripoli…) mais aussi des dizaines de communautés plus modestes des oasis, de l'Atlas et du Sud tunisien. La seconde partie, onomastique, constitue le cœur durable de l'ouvrage et explique sa postérité. Eisenbeth y dresse un catalogue raisonné de plusieurs centaines de patronymes portés par les juifs d'Afrique du Nord, en indiquant pour chacun : son étymologie probable (hébraïque, araméenne, arabe, berbère, judéo-espagnole, italienne ou toponymique), ses variantes orthographiques, son aire de diffusion géographique et les lignées rabbiniques ou marchandes notables qui l'ont porté. Il s'appuie sur une documentation de première main — registres de ketoubot, actes de tribunal rabbinique, listes d'offrandes synagogales, épitaphes de cimetières — et entreprend le premier classement typologique des noms de famille judéo-maghrébins : noms bibliques, noms sacerdotaux (Cohen, Levi), toponymes ibériques hérités de l'expulsion de 1492 (Toledano, Narboni, Corcos), toponymes maghrébins (Tetouani, Mrejen, Fezzani), arabismes descriptifs (Abitbol, Dahan, Chriqui), surnoms professionnels (Sayag, Neggar), et patronymes spécifiquement rabbiniques. Par sa méthode comme par son ampleur, cet ouvrage demeure, près d'un siècle plus tard, une référence incontournable de la généalogie juive nord-africaine et de la recherche sur les identités juives maghrébines. Il a nourri toutes les études ultérieures — Paul Sebag, Robert Attal, Joseph Tolédano, Michaël Laskier — et constitue pour des dizaines de milliers de familles issues d'Afrique du Nord la porte d'entrée vers l'histoire de leur nom.

1955

Acqua Passata

Margherita Sarfatti

Livre (mémoires) de Margherita Sarfatti. (1955)

Bedeutende Persönlichkeiten der Linie

Abraham Sarfati

mort en 1382

Abraham Sarfati

2ᵉ s. de l'ère hébraïque (1340–1439)

Aharon Sarfati

mentionné en 1377

Vidal called Senior II Sarfati

3ᵉ s. de l'ère hébraïque (1440–1539)

Vidal I Sarfati

3ᵉ s. de l'ère hébraïque (1440–1539)

Vidal Hasarfati

וידאל הצרפתי

1545–1619

Vidal Hasarfati (ha-Tsarfati) II, « le Cadmon »

1545–1619 (env.)

Abraham Sarfati

mentionné en 1666

Hilel Sarfati

mentionné en 1654

Israel Yaakov Sarfati

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739)

Shmuel Sarfati

1660–1713

Vidal III Sarfati

1631–1704

Yehuda Sarfati

mentionné en 1617

Yehuda Sarfati

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739)

Yitshak I Sarfati

mentionné en 1642

Yitshak Sarfati

mentionné en 1643

Yosef Sarfati

1642–1718

Abraham Sarfati

Maroc (Fès)

Aharon Sarfati

mentionné en 1731

Eliyahou Sarfati

אליהו הצרפתי

1715–1805

Shmuel Sarfati

mentionné en 1729

Yitshak II Sarfati

mort en 1766

Yitshak Sarfati

mort en 1730

Yosef Sarfati

Maroc (Salé)

Abner Israel Sarfati

1826–1884

Haim Abraham Sarfati

mentionné en 1836

Margherita Grassini (Sarfatti)

1880–1961

Margherita Sarfatti (née Grassini)

1880–1961

Mordekhay I Sarfati

mort en 1885

Mordekhay II Sarfati

mentionné en 1881

Rafael Menahem Sarfati

mort en 1843

Sarphati, Samuel

Shmuel Sarfati

mentionné en 1818

Vidal IV Sarfati

1897–1850

Vidal V Sarfati

1862–1921

Regionen der Diaspora

ArgentineEspagneFranceItalieMarocMaroc (Fès)

Die Tage dieses Buches

Dieses Buch trägt noch keinen Gedenktag. Die Quellen, die Tzarfati dokumentieren, geben Jahre und Jahrhunderte an, nie einen Tag; wir erfinden keinen.

Ist Ihnen ein Datum bekannt — eine Erinnerung, eine Hilloula, der Jahrestag eines Abschieds? Geben Sie ihm seinen Tag

Erfasste Grabstätten

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