Sammlung
Identifizierung von Archivstücken, Responsa und Artikeln aus dem Korpus, die die Linie oder ihre Varianten erwähnen.
נחמיאס
Herkunft des Namens, Geschichte und Genealogie der Linie Nahmias — ein jüdischer Familienname und seine Spuren.
Jewish family of North Africa, attested in Moroccan and Tunisian communities. Maurice Eisenbeth records 15 spelling variants of this surname in his 1936 onomastic dictionary. The entry describes places of settlement, graphic forms, and, when known, the rabbinic or communal figures associated with the lineage. Meaning of the name: « God consoles » (Spanish) / « he will console » (Hebrew) — source: Dafina, « Les noms…
Geografische Herkunft: Maroc, Tunisie
Register Gedächtnis · Verwahrer, nicht Eigentümer
Claude Opus 4.8 verfasst ein Originalwerk basierend auf den Archivstücken des Korpus, die diese Linie erwähnen, einer umfassenden Webrecherche und den bereits eingereichten Familienbeiträgen. Das Werk umfasst etwa 30 bis 40 Seiten — Einleitung, 5 bis 7 Kapitel, Schlusswort — und wird bei jedem neuen Beitrag automatisch bereichert.
Identifizierung von Archivstücken, Responsa und Artikeln aus dem Korpus, die die Linie oder ihre Varianten erwähnen.
Claude erkundet die externen Quellen (Enzyklopädien, akademische Datenbanken, digitale Archive).
Gliederung, Kapitel, Bibliografie — jede Seite ist mit Quellen belegt. Live-Streaming.
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Dieses Buch erzählt die Geschichte der Nahmias. Ihre eigene Familie hat vielleicht auch ihr Großes Buch — suchen Sie Ihren Namen, um es zu entdecken, oder um es ins Leben zu rufen.
Um die Memory, die Familienarchive und die Zeugnisse der Lineage Nahmias tiefer zu erkunden, merken und teilen Sie ihre eigene Adresse:
zakhor.ai/nahmiasDie Adresse zakhor.ai/nahmias führt direkt zu dieser Seite. Die Archive, die Genealogie und die Erzählungen, welche die Gemeinschaft dort hinterlegt, werden das hier dargestellte historische Porträt ergänzen.
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<a href="https://zakhor.ai/de/grands-livres/familles/nahmias">Nahmias — Zakhor</a>Citation
Nahmias — Zakhor, https://zakhor.ai/de/grands-livres/familles/nahmiasEin einziger Name, hundert Gesichter.
Derselbe Familienname, unterschiedlich transkribiert je nach Sprache, Epoche und Diaspora.
Lateinisch28
עברית · Hebräisch1
Schreibt Ihre Familie diesen Namen anders?
Rabbi Yossef Nahmiash
Cité par Shaul Tanji parmi les saints de Ouarzazate sur lesquels aucun détail biographique
Rabbi David Nahmiash
Le plus célèbre des saints de la famille Nahmiash (« Aït Nahmiash ») de Ouarzazate, vénéré
Rabbi Yaakov Nahmiash
Saint de la famille Nahmiash de Ouarzazate, sur lequel peu de détails subsistent. La tradi
Rabbi Massoud Nahmiash
Membre de la famille de saints « Aït Nahmiash » de Ouarzazate. Sa hilloula, célébrée le 15
Die Zentrale Datenbank der Namen der Schoah-Opfer von Yad Vashem verzeichnet die Frauen, Männer und Kinder, die während der Schoah ermordet wurden. Sie können dort nach den Personen suchen, die den Namen Nahmias trugen.
„Nahmias“ bei Yad Vashem suchenDie Suche erfolgt direkt in den Archiven von Yad Vashem; Zakhor kopiert und speichert keine personenbezogenen Daten. Das Vorhandensein oder Fehlen eines Namens in der Datenbank ist nicht erschöpfend. Mehr erfahren
Auf Zakhor veröffentlichte Dokumente, die dieser Lineage durch ihre Schlagwörter zugeordnet sind.
Commentaire sur le traité Nedarim
Joseph ben Joseph Naḥmias
Manuscrit (commentaire talmudique) de Joseph ben Joseph Naḥmias. (XIVᵉ s.)
Nour al-'Alam (La Lumière du monde)
Joseph ben Joseph Naḥmias
Traité (astronomie, en arabe, traduit en hébreu) de Joseph ben Joseph Naḥmias. (c. 1330–1350)
Arba'ah Tourim — Tour Orah Hayyim (impression)
imprimé par David et Samuel ibn Naḥmias
Livre imprimé (incunable hébraïque) de imprimé par David et Samuel ibn Naḥmias. (Constantinople, c. 1493)
Les juifs d'Afrique du Nord
Maurice Eisenbeth
Les juifs de l'Afrique du Nord : démographie et onomastique est un ouvrage publié à Alger en 1936 par Maurice Eisenbeth (1886-1957), alors Grand Rabbin d'Alger. Il s'agit de la première étude systématique des populations juives d'Afrique du Nord — Maroc, Algérie, Tunisie et Libye — fondée à la fois sur les recensements coloniaux, les registres communautaires et un dépouillement méthodique des patronymes. L'ouvrage se divise en deux grandes parties. La première partie, démographique, établit les effectifs, la répartition géographique et la structure par communautés des juifs nord-africains au tournant des années 1930, à partir des données statistiques françaises, espagnoles et italiennes disponibles à l'époque, croisées avec les archives rabbiniques locales. Eisenbeth y décrit, commune par commune, les grandes communautés (Alger, Constantine, Oran, Tunis, Fès, Casablanca, Tripoli…) mais aussi des dizaines de communautés plus modestes des oasis, de l'Atlas et du Sud tunisien. La seconde partie, onomastique, constitue le cœur durable de l'ouvrage et explique sa postérité. Eisenbeth y dresse un catalogue raisonné de plusieurs centaines de patronymes portés par les juifs d'Afrique du Nord, en indiquant pour chacun : son étymologie probable (hébraïque, araméenne, arabe, berbère, judéo-espagnole, italienne ou toponymique), ses variantes orthographiques, son aire de diffusion géographique et les lignées rabbiniques ou marchandes notables qui l'ont porté. Il s'appuie sur une documentation de première main — registres de ketoubot, actes de tribunal rabbinique, listes d'offrandes synagogales, épitaphes de cimetières — et entreprend le premier classement typologique des noms de famille judéo-maghrébins : noms bibliques, noms sacerdotaux (Cohen, Levi), toponymes ibériques hérités de l'expulsion de 1492 (Toledano, Narboni, Corcos), toponymes maghrébins (Tetouani, Mrejen, Fezzani), arabismes descriptifs (Abitbol, Dahan, Chriqui), surnoms professionnels (Sayag, Neggar), et patronymes spécifiquement rabbiniques. Par sa méthode comme par son ampleur, cet ouvrage demeure, près d'un siècle plus tard, une référence incontournable de la généalogie juive nord-africaine et de la recherche sur les identités juives maghrébines. Il a nourri toutes les études ultérieures — Paul Sebag, Robert Attal, Joseph Tolédano, Michaël Laskier — et constitue pour des dizaines de milliers de familles issues d'Afrique du Nord la porte d'entrée vers l'histoire de leur nom.
Joseph ben Joseph Naḥmias
יוסף בן יוסף נחמיאשfl. c. 1330–1350
David et Samuel ibn Naḥmias
דוד ושמואל אבן נחמיאשDavid m. 1511 ; Samuel m. c. 1522
Yaakov Nahmias
mentionné en 1577
David Nahmias
Maroc (Marrakech)
Messod I Nahmias
Maroc (Demnate)
Messod Nahmias
mentionné en 1768
Rabbi Massoud Nahmiash
רבי מסעוד נחמיאשOuarzazate
Rabbi Yaakov Nahmiash
רבי יעקב נָחֶמְיָאשOuarzazate
Rabbi Yossef Nahmiash
רבי יוסף נחמיאשOuarzazate
Yaakov Nahmias
Maroc (Demnate)
Yosef Nahmias
Maroc (Marrakech)
Messod II Nahmias
mentionné en 1834
Shaul Nahmias
mentionné en 1846
Rabbi David Nahmiash
רבי דוד נָחֶמְיָאשm. 1932
Dieses Buch trägt noch keinen Gedenktag. Die Quellen, die Nahmias dokumentieren, geben Jahre und Jahrhunderte an, nie einen Tag; wir erfinden keinen.
Ist Ihnen ein Datum bekannt — eine Erinnerung, eine Hilloula, der Jahrestag eines Abschieds? Geben Sie ihm seinen Tag