Sammlung
Identifizierung von Archivstücken, Responsa und Artikeln aus dem Korpus, die die Linie oder ihre Varianten erwähnen.
בליא
Herkunft des Namens, Geschichte und Genealogie der Linie Belia — ein jüdischer Familienname und seine Spuren.
Jewish family of North Africa, attested in the communities of Morocco. Maurice Eisenbeth lists 9 orthographic variants of this surname in his 1936 onomastic dictionary. The entry describes places of settlement, graphical forms and, when known, the rabbinic or communal figures associated with the lineage.
Geografische Herkunft: Maroc
Register Gedächtnis · Verwahrer, nicht Eigentümer
Claude Opus 4.8 verfasst ein Originalwerk basierend auf den Archivstücken des Korpus, die diese Linie erwähnen, einer umfassenden Webrecherche und den bereits eingereichten Familienbeiträgen. Das Werk umfasst etwa 30 bis 40 Seiten — Einleitung, 5 bis 7 Kapitel, Schlusswort — und wird bei jedem neuen Beitrag automatisch bereichert.
Identifizierung von Archivstücken, Responsa und Artikeln aus dem Korpus, die die Linie oder ihre Varianten erwähnen.
Claude erkundet die externen Quellen (Enzyklopädien, akademische Datenbanken, digitale Archive).
Gliederung, Kapitel, Bibliografie — jede Seite ist mit Quellen belegt. Live-Streaming.
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Dieses Buch erzählt die Geschichte der Belia. Ihre eigene Familie hat vielleicht auch ihr Großes Buch — suchen Sie Ihren Namen, um es zu entdecken, oder um es ins Leben zu rufen.
Um die Memory, die Familienarchive und die Zeugnisse der Lineage Belia tiefer zu erkunden, merken und teilen Sie ihre eigene Adresse:
zakhor.ai/beliaDie Adresse zakhor.ai/belia führt direkt zu dieser Seite. Die Archive, die Genealogie und die Erzählungen, welche die Gemeinschaft dort hinterlegt, werden das hier dargestellte historische Porträt ergänzen.
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<a href="https://zakhor.ai/de/grands-livres/familles/belia">Belia — Zakhor</a>Citation
Belia — Zakhor, https://zakhor.ai/de/grands-livres/familles/beliaEin einziger Name, hundert Gesichter.
Derselbe Familienname, unterschiedlich transkribiert je nach Sprache, Epoche und Diaspora.
Lateinisch15
עברית · Hebräisch1
Schreibt Ihre Familie diesen Namen anders?
Die Zentrale Datenbank der Namen der Schoah-Opfer von Yad Vashem verzeichnet die Frauen, Männer und Kinder, die während der Schoah ermordet wurden. Sie können dort nach den Personen suchen, die den Namen Belia trugen.
„Belia“ bei Yad Vashem suchenDie Suche erfolgt direkt in den Archiven von Yad Vashem; Zakhor kopiert und speichert keine personenbezogenen Daten. Das Vorhandensein oder Fehlen eines Namens in der Datenbank ist nicht erschöpfend. Mehr erfahren
Auf Zakhor veröffentlichte Dokumente, die dieser Lineage durch ihre Schlagwörter zugeordnet sind.
Kebod Yaacob
Haïm Bliah
Pamphlet / traité de Haïm Bliah. (fin XIXᵉ s.)
Shaar Kebod Adonaï (édition avec préface) — œuvre de rabbi Ephraïm Enkaoua
Haïm Bliah (éditeur)
Édition/préface de Haïm Bliah (éditeur). (Tunis, 1902)
Mayim Hayyim (מים חיים) — responsa
Haïm Bliah
Responsa de Haïm Bliah. (imprimé à Fès, 1934)
Les juifs d'Afrique du Nord
Maurice Eisenbeth
Les juifs de l'Afrique du Nord : démographie et onomastique est un ouvrage publié à Alger en 1936 par Maurice Eisenbeth (1886-1957), alors Grand Rabbin d'Alger. Il s'agit de la première étude systématique des populations juives d'Afrique du Nord — Maroc, Algérie, Tunisie et Libye — fondée à la fois sur les recensements coloniaux, les registres communautaires et un dépouillement méthodique des patronymes. L'ouvrage se divise en deux grandes parties. La première partie, démographique, établit les effectifs, la répartition géographique et la structure par communautés des juifs nord-africains au tournant des années 1930, à partir des données statistiques françaises, espagnoles et italiennes disponibles à l'époque, croisées avec les archives rabbiniques locales. Eisenbeth y décrit, commune par commune, les grandes communautés (Alger, Constantine, Oran, Tunis, Fès, Casablanca, Tripoli…) mais aussi des dizaines de communautés plus modestes des oasis, de l'Atlas et du Sud tunisien. La seconde partie, onomastique, constitue le cœur durable de l'ouvrage et explique sa postérité. Eisenbeth y dresse un catalogue raisonné de plusieurs centaines de patronymes portés par les juifs d'Afrique du Nord, en indiquant pour chacun : son étymologie probable (hébraïque, araméenne, arabe, berbère, judéo-espagnole, italienne ou toponymique), ses variantes orthographiques, son aire de diffusion géographique et les lignées rabbiniques ou marchandes notables qui l'ont porté. Il s'appuie sur une documentation de première main — registres de ketoubot, actes de tribunal rabbinique, listes d'offrandes synagogales, épitaphes de cimetières — et entreprend le premier classement typologique des noms de famille judéo-maghrébins : noms bibliques, noms sacerdotaux (Cohen, Levi), toponymes ibériques hérités de l'expulsion de 1492 (Toledano, Narboni, Corcos), toponymes maghrébins (Tetouani, Mrejen, Fezzani), arabismes descriptifs (Abitbol, Dahan, Chriqui), surnoms professionnels (Sayag, Neggar), et patronymes spécifiquement rabbiniques. Par sa méthode comme par son ampleur, cet ouvrage demeure, près d'un siècle plus tard, une référence incontournable de la généalogie juive nord-africaine et de la recherche sur les identités juives maghrébines. Il a nourri toutes les études ultérieures — Paul Sebag, Robert Attal, Joseph Tolédano, Michaël Laskier — et constitue pour des dizaines de milliers de familles issues d'Afrique du Nord la porte d'entrée vers l'histoire de leur nom.
Dieses Buch trägt noch keinen Gedenktag. Die Quellen, die Belia dokumentieren, geben Jahre und Jahrhunderte an, nie einen Tag; wir erfinden keinen.
Ist Ihnen ein Datum bekannt — eine Erinnerung, eine Hilloula, der Jahrestag eines Abschieds? Geben Sie ihm seinen Tag