المجامع الثاني عشر والسابع عشر

أتمّ المملكة القوطية الغربية في إسبانيا خلال نحو عقدين ما كانت مجامعها تُمهّد له منذ عهد Sisebut. فقد أقرّ المجمع الثاني عشر في Toledo، المنعقد في عهد Ervige، منظومةً من القوانين تحظر مراعاة السبت والأعياد والمحظورات الغذائية والختان، وتُلزم اليهود بالمثول أمام الأسقف في أيام الأعياد المسيحية.

وذهب المجمع السابع عشر، المنعقد في عهد Égica، إلى أبعد من ذلك؛ إذ اتّهم اليهود بالتآمر مع أبناء ملّتهم في ما وراء البحار ضدّ المملكة، وأصدر أمرًا بمصادرة أموالهم، واسترقاق جميع يهود المملكة باستثناء يهود Septimanie، وتوزيعهم بين أسياد مسيحيين، وانتزاع ذرّيّتهم منهم منذ سنّ السابعة لتنشأ على الإيمان المسيحي.

وتُعدّ هذه القوانين الكنسية الأشدّ قسوةً في تاريخ الغرب المسيحي قبل نهاية العصور الوسطى. ويتعذّر الجزم بمدى تطبيقها، إذ أعقب ذلك الفتحُ العربي بوقت قصير، وقد رأى بعض المؤرّخين في هذا التشريع أحد الأسباب التي جعلت الجاليات اليهودية تستقبل الحكّام الجدد دون أيّ عدائية.