أمر التعميد القسري من Héraclius؛ محاكاة من Dagobert في بلاد الغال (633)

في أواخر حكمه، أمر Héraclius بالتعميد القسري لليهود في أنحاء الإمبراطورية. وقد كانت هذه المرة الأولى التي يتّخذ فيها إمبراطورٌ مسيحي إجراءً من هذا الحجم، فسارع الغرب إلى الاقتداء به: فرضه Dagobert في المملكة الفرنكية في العام التالي، وكانت إسبانيا القوطية تنتهج السياسة ذاتها أصلًا.

ويمكن استجلاء أثر ذلك من خلال نصٍّ فريد هو *Doctrina Jacobi nuper baptizati*، وهو حوارٌ كُتب بُعيد تلك الأحداث في Carthage، يُجسّد يهودًا عُمِّدوا قسرًا يتناقشون فيما بينهم في وضعهم. ويعدّ هذا النص أيضًا من أوائل النصوص التي تذكر ظهور نبيٍّ بين العرب.

لم يكن لتلك التعميدات أثرٌ دائم: إذ سرعان ما أخرجت الفتوحاتُ العربية الأقاليمَ التي كانت تقطنها غالبية اليهود في الإمبراطورية من تحت سلطة البيزنطيين.