اضطهادات هادريان

في أعقاب إخماد ثورة Bar Kokhba، لم يعد الإمبراطور Hadrien يكتفي بملاحقة المقاتلين، بل انقض على الممارسة الدينية ذاتها. فحُظرت الختانة، وراحة السبت، وتسمية المعلمين الدينيين، والتعليم العلني للتوراة في يهودا التي أُعيدت تسميتها Syrie-Palestine؛ وأصبحت Jérusalem Aelia Capitolina يُمنع اليهود من دخولها.

جمع التراث الحاخامي تحت مسمى «العشرة الشهداء» أسماء المعلمين الذين نُفِّذ فيهم الإعدام في تلك السنوات، وفي مقدمتهم Rabbi Akiva الذي عُذِّب حتى الموت في Césarée. وقد رسَّخت هذه الرواية، التي أُدرجت في طقوس Kippour تحت عنوان Elleh Ezkerah، ذاكرة هذا الاضطهاد لقرون طويلة. ثم انتقل ثقل الدراسة التلمودية إلى الجليل، حيث دُوِّنت Mishna كتابةً بعد جيل من ذلك.