مذابح الموت الأسود

انتشر الطاعون القادم من الشرق في أرجاء أوروبا الغربية كلها، وأمام وفيّاتٍ لم يستطع أي علم تفسيرها، فرضت نفسُها فكرةُ السمّ: فاتُّهم اليهود بتسميم الآبار والينابيع. وقعت أول موجة عنف في Toulon، حيث تعرّض الحيّ اليهودي للهجوم خلال أسبوع الآلام.

تبعتها Provence وCatalogne وAragon — Barcelona وCervera وTàrrega وGérone وLérida. في Chillon بـSavoie، جاءت اعترافاتٌ انتُزعت تحت الإكراه والتعذيب تصف مؤامرةً آتيةً من إسبانيا، بأسماء وشبكة علاقات؛ نُسخت هذه الاعترافات وأُرسلت من مدينة إلى أخرى على طول نهر الRhein، فأدّت دور الدليل. Berne وZofingue وZurich وSchaffhouse وBâle وFribourg وSpire وStrasbourg — حيث أُطيح بالمجلس المؤيّد لليهود وأُشعلت النيران قبل أن يبلغ الطاعون المدينةَ أصلاً —، وWorms وErfurt وFrancfort وCologne وMayence التي دافع أهلها عن أنفسهم بالسلاح، وConstance وAugsbourg وWurtzbourg وNuremberg وBreslau وBruxelles: قوائم *Memorbücher* تمتد على صفحات متعددة.

أصدر Clément VI من Avignon مرسومَين بابويّين يذكّران فيهما بأن اليهود كانوا يموتون بالطاعون كسائر الناس وأن الاتهام لا أساس له؛ وهدّد بالحرمان الكنسي، وأخذ بحماية يهود Comtat. حاولت مجالس المدن الصمود، ثم رضخت أمام الحِرَف والنقابات.

لجأ الناجون إلى الشرق، نحو Pologne وLituanie اللتين كان حكّامهما يمنحون مواثيقَ الحماية: وهناك انتقل مركز الثقل للديانة اليهودية الأشكنازية لخمسة قرون متتالية.