هل كانت عائلتك موجودة قبل 1492، أم أنها وصلت مع المطرودين من إسبانيا؟ مفاتيح القراءة 5252 لمم.
Toshavim ("السكان") هم اليهود الأصليون بالمغرب، الموجودون في شمال أفريقيا قبل عام 1492 — غالبًا منذ العصور القديمة الرومانية، بل وقبل ذلك.
طقس واللاهوت والعادات الخاصة: nusach محلي، يهودي عربي أو يهودي بربري كلغة عامية.
Megorashim ("المطرودون") هم اليهود المطرودون من إسبانيا في عام 1492 ثم من البرتغال في عام 1497، الذين استقروا بكثرة في المغرب والجزائر وتونس والإمبراطورية العثمانية.
يحملون معهم اللادينو، الطقس السفاردي الأيبيري، التعلم الحاخامي المرموق (Abravanel، عائلة Abulafia ...) و takkanot محددة — وخاصة Takkanot في قشتالة (أو فاس، 1494) التي تحكم الزواج والوراثة والمهر.
لقرون، في مدن مثل فاس وتطوان وسلا والجزائر، تعايشت الطائفتان دون اندماج — معابد منفصلة، محاكم حاخامية مختلفة، تزاوج نادر. ال megorashim، أكثر عددًا وهيمنة ثقافيًا، ينتهي بهم الحال غالبًا لفرض طقسهم وحلاخاهم، لكن toshavim يحافظون على التقاليد التي لا يزال بالإمكان العثور عليها اليوم في بعض piyutim و minhagim المغربية.
هذا التمييز ثمين لـ حراس ذاكرة شعب الكتاب: فهو يتعلق مباشرة بالنقل اليدوي — responsa، takkanot، siddourim إقليمية — التي تسعى المنصة لتوثيقها. تحمل كل لمة مسجلة، عندما يكون ذلك مناسبًا، العلامة T (Toshavim) أو M (Megorashim) في كشوف اللمم.
بما يتجاوز الاستقطاب Toshavim / Megorashim، تصنف Zakhor اللمم إلى 14 عائلات تاريخية وجغرافية كبرى.
تعكس هذه الفئات التنوع الجغرافي والتاريخي والطقسي للشعب اليهودي. كل واحد يتوافق مع حوض حضارة مميز، مع تقاليده الخاصة الطقسية والقانونية والثقافية.
| الفئة | الرقم | الفئة | الرقم | الفئة | الرقم |
|---|---|---|---|---|---|
| مغاربية | 1007 | إيطالية | 1212 | إنجليزية | 78 |
| أشكنازية | 1649 | حسيدية | 67 | فرنسية | 81 |
| سفاردية | 341 | يمنية | 63 | ألزاسية | 49 |
| توراتية | 97 | عثمانية | 66 | ألمانية | 72 |
| ميزراحية | 197 |
نسب من أصول شمال أفريقيا (المغرب والجزائر وتونس وليبيا). هذه الأسر، الموجودة منذ العصور القديمة وقويت بوصول المطرودين من إسبانيا سنة 1492، طورت تقليدًا حلاخيًا وطقسيًا متميزًا، تميز بالطقس المغاربي وثقافة يهودية عربية غنية.
نسب من أوروبا الوسطى والشرقية (ألمانيا وبولندا وليتوانيا وروسيا والمجر). وارثة تقليد الرؤساء الروحيين من راينلاند، صاغت هذه الأسر ثقافة اليديشية والمدارس التلمودية الكبرى والحركات الفكرية التي شكلت اليهودية الحديثة.
يعكس هذا التصنيف تنوع المجتمعات اليهودية حول العالم. قد تنتمي الأسرة الواحدة أحيانًا إلى عدة فئات حسب الفروع والحقب الزمنية.
| كهنوتية |
| 58 |
نسب من شبه الجزيرة الأيبيرية (إسبانيا والبرتغال) قبل وبعد الطرد سنوات 1492-1497. تشتتت نحو الإمبراطورية العثمانية وهولندا وإيطاليا والأمريكتين، وحافظت على اللادينو وتقليد قانوني وشعري استثنائي.
نسب يعود تسلسلها النسبي إلى شخصيات من التوراة العبرية — الآباء الأولون وأسباط إسرائيل وبيت داود الملكي. تشمل هذه الفئة الأسر التي تدّعي نسبًا قبليًا موثقًا أو ينقل بالتقليد الشفوي القديم.
نسب من الشرق الأوسط (العراق وإيران وسوريا وكردستان والهند). وارثة أقدم المجتمعات البابلية في الشتات اليهودي، حافظت على تقاليد طقسية وحلاخية تعود إلى عصر الجاونيم والتلمود البابلي.
نسب من شبه الجزيرة الإيطالية، من أقدم المجتمعات اليهودية في أوروبا. موجودة في روما منذ القرن الثاني قبل الميلاد، طورت الطقس الإيطالي (منهاج إيطالكي) متميز عن الطقوس الأشكنازية والسفاردية، ولعبت دورًا مهمًا في عصر النهضة.
نسب ديناستية من الحركة الحسيدية التي أسسها بعل شيم طوف في القرن الثامن عشر في أوروبا الشرقية. تحمل كل ديناستية اسم مدينة مؤسسها وتنقل منصب الربي من الأب إلى الابن، مستمرة في نهج صوفي وجماعي لليهودية.
نسب من اليمن، من أقدم وأكثر المجتمعات اليهودية عزلة. حافظ تقليدها، المصون لأكثر من ألفي سنة، على ممارسات طقسية ولغوية تعتبر الأقرب للعبرية التوراتية الأصلية.
نسب استقرت في الإمبراطورية العثمانية (القسطنطينية وسلانيك وإزمير والبلقان). بعد 1492، استقبلت الإمبراطورية العثمانية بكثافة اليهود المطرودين من إسبانيا، مما أنشأ مجتمعات مزدهرة أصبحت مراكز فكرية واقتصادية لليهودية السفاردية.
نسب كوهانية ولاوية، تدّعي نسبًا كهنوتيًا يعود إلى هارون واللاويين. تستمر هذه الأسر في امتيازات طقسية محددة (البركة الكهنوتية والقراءة الأولى للتوراة) وتحمل غالبًا أسماء عائلية مميزة (كوهين وكاتز وليفي).
نسب من المجتمع اليهودي الإنجليزي، منذ عودة اليهود إلى إنجلترا في عهد كرومويل (1656) بعد الطرد سنة 1290. مزجت سفاردية من أمستردام وأشكنازية من أوروبا الوسطى، شكلت نخبة تجارية ومالية وفكرية رفيعة في لندن ومانشستر وليفربول.
نسب يهودية من فرنسا، وارثة المجتمعات الوسيطة في الشمال (شامبانيا وإيل دو فرانس) والجنوب (بروفانس وكومتا فينايسان). بعد التحرر سنة 1791 والتنظيم الكونسيستوري النابليوني، تشكل أول يهودية في غرب أوروبا، غنيت بموجات شمال أفريقيا منذ 1956.
نسب يهودية من الألزاس واللورين، وارثة حضور مستمر منذ العصور الوسطى في قرى الراين السفلى والعليا وموزيل. محافظة على يديشية غربية (يهودو-ألزاسية) ومنهاج خاص، زودت فرنسا المتحررة بجزء كبير من حاخاميتها وبرجوازيتها اليهودية.
نسب يهودية من ألمانيا، وارثة المجتمعات الرينية الوسيطة (شبير وفرمس وماينتس) ثم الحيوية الفكرية للهسكالاه وفيسينشافت دس يوديتومس والتحرر من القرن التاسع عشر. مكسورة بالشوآه، تشتتت إلى بريطانيا العظمى والولايات المتحدة وفرنسا وإسرائيل، حيث استمر نسلها في تشكيل العلم والفلسفة والموسيقى والمالية.
