TEPLITZ (Czech, Teplice; German, Teplitz): A city in Bohemia, situated in the Erzgebirge, about fifty miles north-west of Prague. It has several mineral springs, and is a fashionable health resort. The Jewish community there dates back to the sixteenth century. In 1848 the Jewish population numbered about 500, and in 1880 about 800. The community possesses a fine synagogue, built in 1863. There is also a Jewish school, and a home for the aged. The community supports a rabbi and a cantor. In 1900 the Jewish population was estimated at about 900. --- TEPLITZ (Tchèque, Teplice ; allemand, Teplitz) : Ville de Bohême, située dans l'Erzgebirge, à environ cinquante milles au nord-ouest de Prague. Elle possède plusieurs sources minérales et est une station thermale à la mode. La communauté juive y remonte au seizième siècle. En 1848, la population juive s'élevait à environ 500 âmes, et en 1880 à environ 800. La communauté possède une belle synagogue, construite en 1863. Il existe aussi une école ju
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Ville du nord de la Bohême, à environ 46 miles au nord-ouest de Prague. La plus ancienne preuve documentaire de la présence de Juifs là-bas est datée de 1414 ; mais la plus ancienne source juive les mentionnant appartient à la fin du seizième siècle. En 1480, la communauté juive obtint de la ville un terrain d'inhumation et construisit une synagogue. Dans un accord daté du 1er août 1583, les Juifs s'engagèrent à payer à la ville une certaine somme annuellement, en échange de quoi il leur était permis l'usage sans restriction des bains. La Guerre de Trente Ans causa une diminution du nombre de Juifs à Teplitz ; en 1621, il n'y avait que 24 familles juives là-bas, occupant 11 maisons ; mais malgré ce petit nombre, l'ancienne synagogue fut démolie et reconstruite à plus grande échelle.
Avec la contre-réforme en Bohême, des temps difficiles vinrent pour la communauté de Teplitz. Les Juifs qui n'avaient pas d'occupation fixe là-bas furent expulsés (1667) ; cela laissa seulement 8 familles (34 personnes) ; et bien que suffisamment de gens soient revenus pour faire monter le nombre à 262 avant la fin de l'année, en 1668, ils furent de nouveau forcés de quitter la ville. Les Juifs étaient à ce moment restreints à la Judengasse, et comme signe distinctif, ils devaient porter une grande fraise autour du cou. À peu près à cette époque aussi, l'ancien cimetière fut fermé et un nouveau fut ouvert. Le port de la fraise blanche autour du cou fut aboli en 1781, conformément au décret de tolérance émis par l'Empereur Joseph. Trois ans plus tard, conformément à une loi concernant les Juifs dans tout l'empire, les Juifs de Teplitz, dont les différends avaient jusque-là été réglés par leur rabbin, furent placés sous la juridiction des autorités civiles.
Après 1848, quand les murs du ghetto disparurent et que les Juifs obtinrent la pleine liberté, la communauté s'accrut considérablement. Les Juifs furent actifs non seulement dans le commerce, mais dans la manufacture, dont l'introduction et le développement doivent être largement attribués à eux, car ils furent parmi les fondateurs et les premiers constructeurs d'usines à Teplitz. Les bas et la verrerie sont les principaux produits manufacturés. En 1862, le second cimetière fut fermé et un nouveau fut ouvert. En 1883, environ 400 ans après la construction du premier lieu de culte, une nouvelle synagogue basilicale fut érigée pour un coût de 150 000 couronnes.
Si les Juifs de Teplitz avaient un rabbin avant 1548 est douteux, car la clause suivante se trouve parmi les instructions qui leur furent données cette année-là par le seigneur du domaine Radislau : « Les Juifs de Teplitz doivent à l'avenir se conformer à l'ordre émis aux Juifs antérieurs, leur interdisant de soumettre leurs difficultés au rabbin de Prague, et les obligeant à les porter devant l'ancien de la Judéité et les autorités locales de Teplitz. » Aucune mention n'est faite ici d'un rabbin en ce dernier lieu. Probablement le premier rabbin fut Nathan, fils du Rabbin Joseph, qui mourut en 1599, et dont la pierre tombale fut découverte dans l'ancien cimetière. D'autres rabbins connus pour avoir officié à Teplitz furent : Jacob, fils de Monasch (m. 1717) ; Simḥah Kohen Poppers (m. 1744) ; Abraham Kohen Poppers (m. 1775) ; Isaac Kalisch (m. 1783) ; Naphtali Herz Emden (m. 1796) ; Joseph b. Abraham (m. 1800) ; Solomon Strasser (m. 1820) ; Isaiah Levi Eidlitz (m. 1831) ; Zacharias Frankel (appelé à Dresde en 1836) ; David Pick (rabbin du district ; m. 1878) ; Adolf Rosenzweig (jusqu'à 1887, quand il fut appelé à Berlin) ; Adolf Kurrein (titulaire actuel [1905]).
Les institutions communales de Teplitz comprennent une ḥebra ḳaddisha, une biḳḳur ḥolim, un hospice (fondé 1834), une société de dot pour les jeunes mariées (fondée 1866), une société des femmes (Nashim Ẓidḳoniyyot), une société pour l'aide aux femmes malades et nécessiteuses, un Tempelverein (fondé 1882 pour la construction et la décoration de la synagogue), la fondation orpheline de Samel, la Chanukkastiftung de Philipp Spitz pour l'habillement des enfants d'école pauvres à Ḥanukkah, l'institut pour les aveugles de Wilhelm Rindskopf, une société pour le soutien des pauvres voyageurs de passage à Teplitz, et un hôpital pour les résidents ou visiteurs ayant besoin de traitement aux sources (fondé en 1836 par Naphtali Katz).
Le tableau suivant montre la croissance de la population juive de Teplitz :
Année.
Nombre d'habitants juifs.
1414
20
1590
78
1621
96
1640
211
1650
231
1660
237
1667
262
1674
154
1702......(344 Chrétiens)
187
1724
321
1786.........(47 maisons)
452
1791
403
1792
425
1823.........(50 maisons)
496
1835
554
1870
1 290
1880
1 720
1890
1 900
1900
3 000
La population résidente totale de Teplitz est de 30 000.