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Zakhor

السجل التقاطع · وديع، وليس مالكًا

Ville du gouvernement de Volhynie, Russie. Les Juifs semblent s'être établis dans cette ville peu après sa fondation, car lors du grand soulèvement des Cosaques sous Chmielnicki (1648-58) elle possédait une communauté juive considérable. En 1648-49 les Cosaques et Tatars…

كتاب لم يكتب بعد

لم يُكتب هذا الكتاب الأكبر بعد. تبدأ كتابته من هنا مباشرة: يؤلّف كلود عملاً أصيلاً من قطع الأرشيف في المتن ومن بحث على الويب، ثم يُثريه مع كل مصدر جديد يُقدَّم.

أيام هذا الكتاب

لا يحمل هذا الكتاب بعد أي يوم من أيام الذاكرة. المصادر التي توثّق Starokonstantinov تعطينا السنوات والقرون، لا اليوم؛ نحن لا نختلقها.

هل تعرفون تاريخاً — تذكراً، هيلولا، ذكرى رحيل؟ أعطوه يومه

مادة من الموسوعة اليهودية (1901–1906)

يُنشر هذا النص كما صدر قبل أكثر من قرن. أرقامه وأحكامه و«اليوم» الوارد فيه تخصّ زمنه لا زمننا.

STAROKONSTANTINOV

هذه المادة غير مترجمة بعد: تُعرض بـالفرنسية.

Ville du gouvernement de Volhynie, Russie. Les Juifs semblent s'être établis dans cette ville peu après sa fondation, car lors du grand soulèvement des Cosaques sous Chmielnicki (1648-58) elle possédait une communauté juive considérable. En 1648-49 les Cosaques et Tatars sauvages tuèrent la plus grande partie des habitants juifs, bien que ces derniers fussent très courageusement défendus par le général polonais Wishnevetzki. Trois ans plus tard (1651), selon le témoignage du prince Semen Prozorovski, les hordes meurtrières, en route vers Sborowo, s'emparèrent à nouveau de Starokonstantinov, assassinant la plus grande partie des habitants et appliquant le feu à la ville elle-même. En 1659 la ville fut assiégée par l'hetman Vygovski, mais les habitants se défendirent avec succès. En 1793 Starokonstantinov, avec le reste de l'Ukraine, fut annexée à la Russie. À l'époque actuelle (1905) la ville compte environ 17 000 habitants, dont les Juifs constituent approximativement 60 pour cent. Les habitants mènent un commerce considérable avec l'Autriche et la Prusse, ainsi qu'avec les villes et villages environnants. La ville possède deux synagogues, cinq maisons de prière, une école urbaine pour les enfants juifs, et les institutions de bienfaisance juives habituelles.

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