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Zakhor
التاريخFigure950–1006

יעקב בן נסים

المنطقة: Ifriqiya

السجل التاريخ · وديع، وليس مالكًا

فيلسوف وحاخام يهودي إفريقي

كتاب لم يكتب بعد

لم يُكتب هذا الكتاب الأكبر بعد. تبدأ كتابته من هنا مباشرة: يؤلّف كلود عملاً أصيلاً من قطع الأرشيف في المتن ومن بحث على الويب، ثم يُثريه مع كل مصدر جديد يُقدَّم.

أيام هذا الكتاب

لا يحمل هذا الكتاب بعد أي يوم من أيام الذاكرة. المصادر التي توثّق Jacob ben Nissim ibn Shahin تعطينا السنوات والقرون، لا اليوم؛ نحن لا نختلقها.

هل تعرفون تاريخاً — تذكراً، هيلولا، ذكرى رحيل؟ أعطوه يومه

مادة من الموسوعة اليهودية (1901–1906)

يُنشر هذا النص كما صدر قبل أكثر من قرن. أرقامه وأحكامه و«اليوم» الوارد فيه تخصّ زمنه لا زمننا.

JACOB BEN NISSIM IBN SHAHIN

هذه المادة غير مترجمة بعد: تُعرض بـالفرنسية.

(Redirigé de NISSIM (L'ANCIEN) IBN SHAHIN.)

Philosophe ; a vécu à Kairouan au Xe siècle ; contemporain plus jeune de Saadia. À la demande de Jacob, le Gaon Sherira écrivit un traité intitulé « Iggeret », sur la rédaction de la Mishnah. Jacob est crédité de la paternité d'un commentaire en arabe sur le « Sefer Yeẓirah » (traduit en hébreu par Moses ben Joseph). Il affirme dans l'introduction que Saadia, tandis qu'il vivait en Égypte, avait l'habitude de poser des questions très insignifiantes à Isaac ben Solomon de Kairouan, et que, en recevant le commentaire de Saadia, il trouva que le texte n'avait pas été compris par le commentateur. Jacob décida donc d'écrire un autre commentaire. Dans la même introduction, Jacob parle de Galien, en répétant l'histoire que ce médecin célèbre était un Juif nommé « Gamaliel ». La traduction hébraïque du commentaire de Jacob subsiste encore en manuscrit (MSS. Munich, No. 92, 20 ; MSS. De Rossi, No. 769) ; des extraits en ont été donnés par Landauer et Dukes.

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JACOB BEN NISSIM IBN SHAHIN

هذه المادة غير مترجمة بعد: تُعرض بـالفرنسية.

Philosophe ; vécut à Kairouan au dixième siècle ; contemporain plus jeune de Saadia. À la demande de Jacob, le Gaon Sherira écrivit un traité intitulé « Iggeret », sur la rédaction de la Mishnah. Jacob est crédité de l'authorship d'un commentaire arabe du « Sefer Yeẓirah » (traduit en hébreu par Moses ben Joseph). Il affirme dans l'introduction que Saadia, tandis qu'il vivait en Égypte, avait l'habitude d'adresser des questions très insignifiantes à Isaac ben Solomon de Kairouan, et que, en recevant le commentaire de Saadia, il trouva que le texte n'avait pas été compris par le commentateur. Jacob décida donc d'écrire un autre commentaire. Dans la même introduction, Jacob parle de Galien, répétant l'histoire que ce médecin célèbre était un Juif nommé « Gamaliel ». La traduction hébraïque du commentaire de Jacob est encore conservée en manuscrit (Munich MSS., No. 92, 20 ; De Rossi MSS., No. 769) ; des extraits en ont été donnés par Landauer et Dukes.

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