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Zakhor

السجل التاريخ · وديع، وليس مالكًا

Rabbin polonais né à Varsovie en 1815, mort dans cette ville le 11 septembre 1878. Il dirige une yeshiva pendant quarante-deux ans et devient en 1870 rabbin de Varsovie, succédant à R. Bär ben Isaac Meisels, fonction qu'il occupe environ quatre ans avant d'y renoncer, mal accepté des hassidim. Il achève son « Sifte Kohen » à dix-huit ans, puis rédige à vingt-trois ans son « Tif'eret Ya'aḳob » sur le Shoulhan Aroukh (Varsovie, 1842), dont une grande partie de l'édition fut détruite par la censure ; il publie encore, sous le même titre, des novellae sur Guittin (1858) et Houllin (1867).

كتاب لم يكتب بعد

لم يُكتب هذا الكتاب الأكبر بعد. تبدأ كتابته من هنا مباشرة: يؤلّف كلود عملاً أصيلاً من قطع الأرشيف في المتن ومن بحث على الويب، ثم يُثريه مع كل مصدر جديد يُقدَّم.

أيام هذا الكتاب

لا يحمل هذا الكتاب بعد أي يوم من أيام الذاكرة. المصادر التي توثّق Gesundheit, Jacob ben Isaac تعطينا السنوات والقرون، لا اليوم؛ نحن لا نختلقها.

هل تعرفون تاريخاً — تذكراً، هيلولا، ذكرى رحيل؟ أعطوه يومه

مادة من الموسوعة اليهودية (1901–1906)

يُنشر هذا النص كما صدر قبل أكثر من قرن. أرقامه وأحكامه و«اليوم» الوارد فيه تخصّ زمنه لا زمننا.

GESUNDHEIT, JACOB BEN ISAAC

هذه المادة غير مترجمة بعد: تُعرض بـالفرنسية.

Rabbin polonais ; né à Varsovie en 1815 ; mort là le 11 septembre 1878. Il dirigea une yeshibah pendant quarante-deux ans, plusieurs de ses nombreux élèves devenant des rabbins bien connus. En 1870, il fut choisi comme rabbin de Varsovie en succession à R. Bär ben Isaac [Meisels](/articles/10591-meisels-dob-berush-b-isaac), et occupa cette charge pendant environ quatre ans, quand il fut contraint de l'abandonner du fait qu'il n'était pas acceptable aux Ḥasidim. Jacob termina son "Sifte Kohen" à l'âge de dix-huit ans. À vingt-trois ans, il écrivit son "Tif'eret Ya'aḳob," sur le Shulḥan 'Aruk, Ḥoshen Mishpaṭ (Varsovie, 1842), mais la plus grande partie de l'édition fut détruite sur ordre du censeur (voir Fürst, "Bibl. Jud." v. 3). Ses autres ouvrages publiés portent également le même nom, "Tif'eret Ya'aḳob," et comprennent des novelles sur le Giṭṭin (_ib._ 1858) et le Ḥullin (_ib._ 1867), qui sont très hautement estimées par les savants talmudiques d'Europe orientale. Il laissa également plusieurs ouvrages en manuscrit.

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