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Zakhor
التاريخFigure1654–1728

דוד ניטו

السجل التاريخ · وديع، وليس مالكًا

عالم وطبيب، حاخام الجالية السفاردية في لندن

الكتاب الأكبر قيد التحرير

هذا الكتاب الأكبر لم تُنشر فيه فصول بعد. ستُضاف الفصول — لكل منها سجله ووضعه الإبستيمي ومصادره — مع إثراء النشر التحريري وتوليد النصوص المساعد.

أيام هذا الكتاب

لا يحمل هذا الكتاب بعد أي يوم من أيام الذاكرة. المصادر التي توثّق David Nieto تعطينا السنوات والقرون، لا اليوم؛ نحن لا نختلقها.

هل تعرفون تاريخاً — تذكراً، هيلولا، ذكرى رحيل؟ أعطوه يومه

مادة من الموسوعة اليهودية (1901–1906)

يُنشر هذا النص كما صدر قبل أكثر من قرن. أرقامه وأحكامه و«اليوم» الوارد فيه تخصّ زمنه لا زمننا.

NIETO, DAVID

هذه المادة غير مترجمة بعد: تُعرض بـالفرنسية.

Haham de la communauté sépharade à Londres ; né à Venise en 1654 ; mort à Londres le 10 janvier 1728. Il exerça d'abord comme médecin et remplit les fonctions de prédicateur juif à Livourne, en Italie. C'est là qu'il écrivit en italien un ouvrage intitulé « Paschologia » (Cologne, 1702), dans lequel il traita des différences de calcul dans les calendriers des églises grecque, romaine et juive, et démontra les erreurs qui s'étaient glissées dans le calendrier depuis le Concile de Nicée jusqu'à 1692. En 1702, Nieto succéda à Solomon Ayllon en tant que chef ecclésiastique des Juifs portugais à Londres ; et deux ans après son établissement dans cette ville, il publia son traité théologique, « Della Divina Providencia, ó sea Naturalezza Universal, ó Natura Naturante » (Londres, 1704). Cet ouvrage provoqua beaucoup d'opposition contre lui ; et il fut utilisé par ses adversaires comme motif pour l'accuser ouvertement de spinozisme, ce qui à cette époque était équivalent à l'athéisme. Cependant, Ẓebi [Ashkenazi](/articles/1953-ashkenazi-abraham), qui fut appelé comme arbitre, décida en sa faveur (Ḥakam Ẓebi, Responsa, No. 18).

Nieto était un controversiste puissant. Dans son « Maṭṭeh Dan », ou « Kuzari Ḥeleḳ Sheni » (Londres, 1714), écrit en hébreu et en espagnol sur le modèle du « Cuzari » de Judah ha-Levi, il défendit la Loi orale contre les Karaïtes, et montra que les contradictions du Talmud ne résidaient pas dans l'essentiel mais dans l'accessoire. Il mena une guerre inlassable contre les partisans des hérésies sabbatéennes, qu'il considérait comme dangereuses pour les meilleurs intérêts du judaïsme, et dans cette circonstance écrivit son « Esh Dat » (Londres, 1715) contre Ḥayyun.

Nieto était l'un des Juifs les plus accomplis de son époque et s'illustrait également comme philosophe, médecin, poète, mathématicien, astronome et théologien. Écrivain prolifique, ses relations avec les savants chrétiens étaient étendues, en particulier avec Ungar, le bibliographe. Nieto fut le premier à fixer l'heure du commencement de la veille du Sabbat pour la latitude de l'Angleterre.

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