Szeryng

اللقب Szeryng ينتمي إلى هذه الكوكبة الواسعة من الأسماء اليهودية التي شكّلها العبور بين اللغات — اليديشية، والبولندية، والألمانية — على امتداد هجرات أوروبا الوسطى والشرقية. وهو في صورته الأكثر شيوعاً تعريبٌ بولندي لاسم يديشي ستُنتجه المحاكاة الصوتية الحديثة بصيغة « Shering ». <cite index="1-3">إن اللقب « Szeryng » هو في الواقع تعريبٌ بولندي لاسم يديشي كان سيُكتب اليوم بصيغة « Shering » وفق نظام النقل الحرفي الحديث من اليديشية إلى الإنجليزية.</cite> هذه الإشارة وحدها تختزل تاريخاً بأكمله: تاريخَ عائلة يهودية من بولندا آثرت تهجئتُها الانصياعَ للمتطلبات الإدارية للدولة التي عاشت في كنفها، محتفظةً في الوقت ذاته بالذاكرة الصوتية للغة شتات الأشكناز.

يسعى هذا الكتاب الكبير إلى إعادة رسم ما تتيح الأرشيف والبحث إثباتَه بشأن هذه الاللالة، متخذاً من الشخصية الأبرز التي أنجبتها مرتكزاً له: عازف الكمان Henryk Bolesław Szeryng (1918-1988). ولا بدّ من تنبيه القارئ منذ البداية: الوثائق المتاحة عن عائلة Szeryng بوصفها لِيينيه متعددة الأجيال تبقى شحيحةً ومتناثرة. فعلى خلاف السلالات الحاخامية أو التجارية التي تُشكّل عقودُها الموثّقة وسجلاتُها الجماعية ومراسلاتُها سلاسلَ متصلة، فإن الأثر المكتوب للـ Szeryng يتمحور أساساً حول سيرة رجل واحد وأخيه والوسط الاجتماعي الذي شهد مولدهما. لذا يُقرّ هذا المؤلَّف صراحةً بهذا الاختلال: فهو أقلّ ما يكون شجرةً نسبية، وأقربُ ما يكون إلى دراسة لِيينيه تتمحور حول مصير نموذجي، موضوعٍ في سياق نسيج اليهودية البولندية في مطلع القرن العشرين ثم في المنفى.

وعليه، يجمع السرد الآتي بين مستويين. الأول تاريخي وموثَّق، يستند إلى الفهارس المرجعية والتراجم البيوغرافية المعتمدة. والثاني أكثر استنتاجيةً وافتراضاً، يسعى إلى إعادة بناء العالم الذي انحدرت منه هذه العائلة — البرجوازية اليهودية في Varsovie، وخياراتها الثقافية، ومسيرتها بين الاندماج والوفاء، وإبادتها الجزئية في الشوآه وتشتّتها على ثلاث قارات. وحيثما يصمت الأرشيف، يُنبّه هذا المؤلَّف إلى ذلك.

اسم Szeryng يمكن قراءته كبالمبسست. رسمه الكتابي — مع الثنائي الحرفي «sz» الذي يُعبّر في البولندية عن صوت «ch»، و«y» الذي يُنقل صائتًا يديشيًا — يكشف عن اسم ذي أصل ألماني-يديشي مُستوعَب في الهجاء البولندي. <cite index="1-3">يُمثّل اسم العائلة نسخةً بولنديةً من الاسم اليديشي للأسرة، الذي سيُكتب اليوم «Shering» وفق نظام النقل الحرفي من اليديشية إلى الإنجليزية.</cite>

هذا الانتماء المزدوج في الرسم الكتابي ليس تفصيلًا هامشيًا البتة. فهو يُدرج هذه اللينياج في الحركة الكبرى لـonomastique imposée التي طبعت حياة يهود أقاليم تقسيم بولندا. ابتداءً من نهاية القرن الثامن عشر وخلال القرن التاسع عشر، أجبرت الإدارات البروسية والنمساوية والروسية الأسرَ اليهودية، التي كانت تُعرَّف حتى ذلك الحين بالنسب العبري («ابن فلان»)، على اعتماد أسماء ثابتة وموروثة. وكثير من هذه الأسماء مشتقة من مهن أو أماكن أو سمات أو جذور جرمانية، ثم أُعيدت كتابتها وفق صوتيات لغة الدولة. واسم Szeryng ينتمي إلى هذه الفئة: نواته اليديشية باقية، غير أن قشرته الإملائية بولندية. فهو في ذاته وثيقةٌ على الحالة اليهودية في بولندا — هوية محاصرة بين اللغة الداخلية للجماعة واللغة الخارجية للمدينة.

يظل المعنى الأصلي للجذر محلَّ جدل، وهذا الكتاب يتحاشى تقديم أيّ اشتقاق لا تُقرّه المصادر المعتمدة. غير أن ما هو ثابت على وجه اليقين هو المكانة الاجتماعية التي بلغتها هذه الأسرة عشية الحرب الكبرى: أسرة يهودية ميسورة في Varsovie، مندمجة في عالم البرجوازية المثقفة. <cite index="1-2,1-3">وُلد Henryk Szeryng في Varsovie في الثاني والعشرين من سبتمبر 1918 في أسرة يهودية ثرية.</cite> وهذا اليسار المادي حقيقةٌ حاسمة لفهم مسار اللينياج: إذ هو الذي أتاح التعليم الموسيقي المبكر، والسفر، والوصول إلى الأساتذة الأوروبيين، وفي نهاية المطاف الانطلاق الفني للابن.

وهكذا، منذ البداية، تتقدم لينياج Szeryng باعتبارها نموذجًا على نمط تاريخي بعينه: ذلك النمط الخاص بـالبرجوازية اليهودية العليا المندمجة في بولندا الكونغرس ثم في بولندا المُحيَاة عام 1918، المتمسكة في آنٍ واحد بجذورها وبالثقافة الأوروبية التي رأت فيها سبيلًا إلى التحرر.

تاريخ ميلاد Henryk Szeryng يحمل ثقلاً رمزياً نادراً. <cite index="1-1,1-2">وُلد Henryk Bolesław Szeryng في الثاني والعشرين من سبتمبر عام 1918 في Varsovie، التي كانت آنذاك ضمن مملكة بولندا.</cite> بعد أسابيع قليلة، في الحادي عشر من نوفمبر 1918، استعادت بولندا استقلالها بعد أكثر من قرن من التقسيم. وهكذا ينتمي الطفل Szeryng، بميلاده ذاته، إلى الجيل الأول من الجمهورية البولندية الثانية — دولة حديثة كان فيها المجتمع اليهودي، أحد أكبر المجتمعات في أوروبا، على موعد مع ازدهار ثقافي لافت وتصاعد متزامن للعداوات.

كان البيت الذي ترعرع فيه بيتَ برجوازية تحتلّ فيها الموسيقى مكانةً رفيعة. يروي التقليد السير-ذاتي أن تكوينه الموسيقي الأول لم يكن على الكمان، بل على البيانو، الآلة التي وجّهته إليها والدته منذ نعومة أظافره، قبل أن يتجه نحو القوس. <cite index="2-1">بدأت المسيرة الموسيقية للشاب Henryk Szeryng منذ سن الخامسة.</cite> هذه التفصيلة، التي قد تبدو عابرة، تُضيء الرأسمال الثقافي للعائلة: لا يُصنع طفل موهوب من العدم، بل في بيئة منزلية تُقدّر الفن الراقي وتُورّثه وتدعمه مادياً.

الاسم الثاني، Bolesław، جديرٌ بالانتباه. فهو اسم بولندي الجذور في العمق — اسم حملته ملوك Piast في العصور الوسطى — ويُجلّي التوجه الاندماجي للعائلة: أن يُعطى لابن يهودي اسم ملكي بولندي، معناه تسجيل الطفل في سجل الأمة البولندية، والمطالبة بانتماء مزدوج، يهودي وبولندي في آنٍ معاً. هذا الاختيار في التسمية يعكس مشروعاً عائلياً: الانتماء الكامل إلى ثقافة البلاد مع الوفاء للأصول.

حكاية هذه الطفولة الوارسوية هي أيضاً حكاية وسطٍ محكوم عليه بالزوال. فقد دمّرت المحرقة Varsovie اليهودية في ما بين الحربين، تلك المدينة التي كانت تعجّ بالصحافة والمسرح والموسيقى والفكر. وتكتسب مسيرة عائلة Szeryng معناها الكامل على خلفية هذا العالم الضائع، الذي تشتّت ناجوه في أرجاء أوروبا والأمريكتين. وليس أن تكون لينة Szeryng قد انتهت تحديداً إلى المكسيك مصادفةً سيرية منعزلة، بل شظيةً من التشتت الكبير الذي عاشه يهود بولندا في منتصف القرن.

تم الاعتراف بموهبة الشاب Szeryng في وقت مبكر جداً، وكان لدى العائلة الإمكانيات اللازمة لتعهيده إلى أعظم المعلمين في أوروبا. تقودنا السيرة الثابتة إلى Carl Flesch، أحد أكثر معلمي الكمان تأثيراً في القرن العشرين، ومُربٍّ لجيل كامل من العازفين المنفردين. ثم، في Paris، أكمل Szeryng تكوينه في أثر المدرسة الفرنسية العريقة للكمان، ودرس التلحين، ولا سيما تحت إشراف Nadia Boulanger، الشخصية الرعائية للموسيقى الفرنسية ومُكوِّنة الموسيقيين من شتى أنحاء العالم.

هذا المسار التعليمي — Berlin ثم Paris — يضع الأسرة في سياق التنقل الأوروبي المميز للبورجوازية اليهودية المثقفة الرفيعة: كان يُرسَل الأبناء ليتلقوا تعليمهم في العواصم الموسيقية، عابرين الحدود، في قناعة راسخة بأن الفن وطن أسمى. هذه التنقلية، التي كان مقدراً لها أن تتحول لاحقاً إلى منفى قسري، كانت في البداية امتيازاً مختاراً.

تجلّى Szeryng بوصفه موسيقياً ذا ثقافة استثنائية، متعدد اللغات بارعاً، يتقن لغات عديدة — ميزة كان لها دور حاسم في مجريات حياته اللاحقة. صرامة عزفه وحسّه المعماري ووفاؤه للنص جعلا منه، في مرحلة النضج، أحد كبار مفسِّري Bach — ولا سيما السوناتات والبارتيتات للكمان المنفرد — والتراث الكونشرتي الكلاسيكي والرومانسي الكبير. بدأت مسيرته كعازف منفرد قبل الحرب، حيث برز طفلاً نابغاً موعوداً بمسيرة دولية.

يُجسّد تكوين Szeryng بذلك سمة دائمة من سمات الأسرة: تحويل رأس المال الاقتصادي إلى رأس مال ثقافي ورمزي. لقد تحوّلت الثروة العائلية المكتسبة في Poland، في غضون جيل واحد، إلى تميّز فني معترف به عالمياً. وعن طريق الفن عبر اسم Szeryng عتبة الشهرة الكونية.

أدّت الحرب العالمية الثانية دوراً محورياً في تحويل مسار الأسرة من الميدان الفني إلى ميدان الالتزام والبقاء. وبوصفه متعدد اللغات ومتعلقاً بعمق ببولندا وطنه الأصلي، وضع Szeryng نفسه في خدمة الحكومة البولندية في المنفى بقيادة الجنرال Władysław Sikorski. وكان دوره أقرب إلى دور الوسيط والمترجم وضابط الاتصال منه إلى دور المقاتل، إذ سخّر إلمامه باللغات وحنكته الاجتماعية في خدمة القضية البولندية.

وفي هذا السياق نشأت الصلة المصيرية بـالمكسيك. شارك Szeryng في البحث عن أرض مضيفة لآلاف اللاجئين البولنديين الذين اقتلعتهم الحرب من ديارهم، فقبلت المكسيك باستقبال عدد كبير منهم. وامتناناً لهذا البلد الذي مدّ يد العون، وارتباطاً به بفضل هذه المهمة الإنسانية، استقرّ Szeryng فيه. إذ اعتنق الجنسية المكسيكية وجعل من المكسيك وطنه المختار، حتى غدت هويته المزدوجة «البولندية-المكسيكية» لصيقةً باسمه لا تنفصل عنه. <cite index="1-1,1-2">امتلك Henryk Szeryng الجنسيتين البولندية والمكسيكية، وكان عازفاً للكمان بولندي-مكسيكي.</cite>

يمثّل هذا الحدث المحور الأساسي في تاريخ اللينية. فمنذ ذلك الحين، لم يعد اسم Szeryng بولندياً خالصاً، بل صار اسماً عابراً للأطلسي. وقد حقّق هذا الفرع الأشهر من الأسرة ما عاشته أسر يهودية كثيرة في وسط أوروبا في منتصف القرن: الاقتلاع من الوطن الأصلي وإعادة التأسيس خلف الأطلسي. غير أنه حيث عاش كثيرون هذا المنفى بوصفه خسارة، حوّله Szeryng إلى رسالة: فقد أقام في Mexico وعلّم، وغدا مواطناً وسفيراً ثقافياً لبلده المُتبنَّى، وسخّر شهرته الدولية في خدمة الحياة الموسيقية المكسيكية.

وهكذا تمتد الشتات اليهودية البولندية، في حالة Szeryng، لتتحول إلى شتات أمريكي لاتيني. فالمكسيك التي احتضنت اللاجئين البولنديين احتضنت أيضاً أبرز المتحدثين باسمهم، وأحسن عازف الكمان سداد هذا الدَّين بوفاء لا يتزعزع لأمته الجديدة.

بعد الحرب، اتخذت مسيرة Szeryng بُعداً عالمياً حقيقياً. وتُنسب نقطة التحوّل الحاسمة تقليدياً إلى لقائه بالعازف على البيانو Arthur Rubinstein، اليهودي البولندي هو الآخر، الذي شجّعه على العودة الكاملة إلى طريق الافتراضية الكبرى على الصعيد الدولي. منذ ذلك الحين، جاب Szeryng قاعات الحفلات في القارات الخمس، وأنجز تسجيلات لا تزال مرجعاً حتى اليوم — من بينها المجموعة الكاملة لأعمال Bach للكمان المنفرد، وكونشرتات Beethoven وBrahms وMendelssohn وMozart، فضلاً عن الموسيقى الحجرية.

ويرتبط بهذا الصيت تاريخ آلاته الموسيقية، التي تُشكّل بحد ذاتها إرثاً للسلالة الفنية. عزف Szeryng على كمانات إيطالية استثنائية، من بينها آلات من صنع Guarneri وStradivarius. ووفياً لروح الامتنان التي عُرف بها، جعل من إهداء إحدى آلاته النفيسة إيماءةً للتوارث تجاه بلدانه، ممزجاً التراث المادي بالاعتراف المدني. لم يكن الكمان لدى Szeryng مجرد أداة فنان؛ بل كان موضوع ذاكرة وكرم، على صورة رجل كان يتصوّر الفن خدمةً تُؤدَّى للأمم.

جاء رحيله وهو في أوج نشاطه، بعيداً عن Varsovie كما عن المكسيك، على أرض ألمانيا المتصالحة مع ذاتها. <cite index="1-1">توفي Henryk Szeryng في الثالث من مارس 1988، عن عمر 69 عاماً، في Kassel، بألمانيا الغربية.</cite> إن رحيل يهودي بولندي وُلد عام 1918، ناجٍ من عالم أُبيد، على أرض ألمانيا في خضم جولة فنية، يشهد على المسافة التي قطعتها أوروبا — وقطعها هو — على امتداد قرن مأساوي.

ولم يندثر إرث الاسم برحيله. فقد خُلّدت ذكراه لا سيما من خلال مسابقة دولية للكمان باسم «Henryk Szeryng» أُقيمت في المكسيك، في دلالة على أن الاسم كان قد غدا مؤسسةً ثقافية. <cite index="0-2">فازت عازفة الكمان Erika Dobosiewicz بمسابقة الكمان الدولية «Henryk Szeryng» في المكسيك عام 1992، وتولّت منصب قائدة الأوركسترا لدى أوركسترا مسرح الفنون الجميلة.</cite> وهكذا غدا لقب Szeryng، الذي كان في الأصل اسم عائلة يهودية من Varsovie، وبفضل فنان موهوب، عَلَماً مشتركاً على التميّز في عزف الكمان، يُورَث إلى عازفين شباب من الجيل التالي.

تاريخ سلالة Szeryng، كما تتيح الأرشيفات إعادة تشكيله، هو تاريخ تحوّل. يبدأ في رسم اسم — كلمة يديشية ارتدت لباساً إملائياً بولندياً —، شاهدٍ صامت على الحال اليهودية في أوروبا الوسطى، المحاصرة بين اللغة الداخلية ولغة الدولة. ويتبلور في عائلة من البرجوازية اليهودية الرفيعة في وارسو، تمتعت من الثروة والثقافة بما مكّنها من أن تهب ابناً، وُلد في العام ذاته الذي شهد ولادة بولندا من جديد، أعظم أساتذة أوروبا. ويبلغ ذروته في مصير Henryk Szeryng، عازف الكمان ذي الشهرة العالمية، الذي أحسن تحويل المنفى من هبوط إلى تأسيس جديد، وأوثق اسمه بوطنين.

ما تُجليه هذه السلالة يتجاوز الحالة الفردية. ففيها يُقرأ، في صورة مكثفة، مسار اليهودية البولندية في القرن العشرين: الاندماج الطموح لحقبة ما بين الحربين، والكارثة التي أتت بها الحرب، والتشتت في أرجاء العالم، وإصرار الذاكرة على الحياة متجسّدةً في عمل. فالمكسيك، أرض استقبلت اللاجئين البولنديين، غدت الموطن الثاني للاسم، الذي ترسّخ فيها حتى بات اليوم يُطلق على مسابقة موسيقية.

غير أن هذا الكتاب لا بد أن يُذكّر بحدوده. فالوثائق المتاحة تسلّط الضوء أساساً على شخصية واحدة ومحيطها المباشر؛ أما النسب العميق للسلالة — أجدادها وفروعها الجانبية وامتداداتها في بولندا القرن التاسع عشر — فلا يزال يستلزم إعادة تشكيل واسعة انطلاقاً من أرشيفات الجماعات وسجلات الأحوال المدنية التي لم يُطَّلع عليها هنا. وكلما استند هذا الكتاب الكبير الحاضر إلى قرائن راجحة بدلاً من وثائق دامغة، أشار إلى ذلك صراحةً. يبقى الأساس، الثابت رسوخاً: اسم Szeryng، الذي وُلد في مجتمع يهودي محكوم عليه بالإبادة، نجا، وعبر المحيط، ولا يزال يتردد صداه في كل مكان يُمسك فيه قوسٌ بكمان.