عائلة Lenghi

النقطة الارتكازية الأمتن لسلالة Lenghi هي حضورها في فهرس Samuele Schaerf. يُشكّل هذا المؤلَّف، الصادر تحت إشراف دار النشر « Israel » في Florence، ما وُصف بحقٍّ بأنه الأداة الرئيسية — إن لم تكن الوحيدة — لدراسة تسميات الأسماء العائلية اليهودية الإيطالية. يضطلع Schaerf فيه بعمل إحصاء منهجي لأسماء العائلات التي تحملها الأسر اليهودية في شبه الجزيرة، وهو إحصاء أكّدت خلفيته العلمية أهميته التوثيقية. وقد صدرت الطبعة الأصلية في طبعة أناستاتيكية معادة، شهادةً على قيمتها الدائمة: I cognomi degli ebrei in Italia. Con un'appendice su le famiglie nobili ebree in Italia (rist. anast. Firenze, 1925) è un libro di Samuele Schaerf [Schaerf, 1925].

غير أنه ينبغي التعامل مع هذا المصدر بالحذر النقدي الذي يفرضه المؤرخون المحدثون. فسلطة الفهرس ليست مطلقة، وقد نسّبت الأبحاث الحديثة مداها. وهكذا، secondo lo storico Roberto Bizzocchi، l'elenco di cognomi ebraici catalogati dall'autore non ha un fondamento storico [Bizzocchi، I cognomi degli italiani]. لا يُلغي هذا التحذيرُ إدراجَ اسم Lenghi في الموسوعة — بل يدعو إلى عدم الخلط بين إدراج اسم عائلي وإثبات « يهودية » حصرية أو أصل أحادي. إذ قد يحمل الاسم ذاته أسرٌ يهودية وغير يهودية، وانتماء اسم عائلي إلى فهرس Schaerf يُشير إلى حضور موثّق بين يهود إيطاليا، لا إلى حكر عليهم.

ما يمكن إثباته بيقين هو إذن محدود النطاق لكنه حقيقي: في تاريخ عام 1925، رأى عالِمٌ منهجي أن اسم Lenghi يستحق موضعه في الجرد الكبير لأسماء العائلات اليهودية في شبه الجزيرة. ومن هذا الأساس ينطلق كل إعادة بناء لاحقة [Schaerf, 1925].

لفهم اسم Lenghi، لا بد من استيعاب الآليات العامة لتشكّل الأسماء اليهودية في إيطاليا. يميّز المختصون بين عدة فئات كبرى: الأسماء الطوبونيمية المشتقة من اسم مكان، وأسماء المهن، والألقاب، والأسماء الأبوية المستمدة من اسم توراتي أو عبري. وقد أشارت إلى هذه التصنيفات الدراسات الأنساب المرجعية، التي لاحظت أن الأسماء اليهودية الإيطالية تتوزع بين أصول جغرافية ومهنية وأبوية. وكما تؤكد ملخّصات MyHeritage، فإن Italian Jewish surnames are those carried by people with Jewish ancestry in the territory of Italy, as well as in other territories where Italian Jews have lived [MyHeritage Wiki, Italian Jewish surnames].

وأبرز سمات هذا العلم الأونوماستيكي هو غزارة الأسماء الطوبونيمية. وقد أحسن أحد الباحثين التعبير عن الاستغراب الشائع إزاء هذه الأسماء العائلية التي هي في الآن ذاته أسماء مدن: avendo vissuto la mia infanzia vicino a famiglie ebraiche mi sono sempre chiesto perché avevano nomi sempre uguali a piccole o medie Città o Paesi italiani Volterra, Terracina e così via [Salamone, I cognomi degli Ebrei d'Italia]. ويجد هذا الظاهرة تفسيرها التاريخي في تثبيت الأسماء العائلية لحظة الإغلاق في الغيتوهات: quando furono istituiti i primi ghetti (Roma, V...)، فإن الإدارة والمجتمع كرّسا تسميات مستمدة في الغالب من موطن الأصل لتلك العائلات النازحة [Salamone].

وكثيرًا ما يُستشهد بعمل Schaerf باعتباره الدراسة التأسيسية في هذا الشأن. وتتخذ منه الأنساب الإيطالية أحد منطلقاتها، إذ تميّز بين: Toponymics = derived from the name of a place. Occupational = derived from a profession. Nicknames = derived from some feature of an ancestor. Foundlings = chosen by the person declaring the birth or by law، وتقدّم a seminal study, Samuele Schaerf's "I cognomi degli ebrei in Italia", published in Florence [Italyheritage, Italian surnames]. وفي هذا الإطار التفسيري ينبغي أن نحاول قراءة اسم Lenghi.

في غياب أي شرح اشتقاقي صريح في المصادر المُستقصاة، يظل الأصل الدقيق للقب Lenghi في نطاق الفرضية المُستدِلّة، وهو ما ينبغي الإقرار به صراحةً. ثمة مسارات عدة جديرة بالنظر، كلٌّ منها منسجم مع الآليات الأونوماستيكية التي أُرسيت في الفصل السابق.

المسار الأول، ولعله الأكثر طبيعيةً في نظائر الأسماء اليهودية الإيطالية، هو المسار الطوبونيمي. فكثير من الألقاب في شبه الجزيرة مشتق من أسماء أماكن صغيرة — قرية، أو كفر، أو موضع — طمس الزمن آثارها من الخرائط الحديثة. وعلى هذا النحو، قد يُحيل Lenghi إلى مكان أصل لفرع عائلي بعينه، وفق النموذج العام الذي أثبته الباحثون في دراسة اليهود المُهجَّرين في عصر الغيتو [Salamone]. وتبقى هذه الفرضية تخمينيةً في غياب توبونيم محدد التعريف.

المسار الثاني مورفولوجي: إذ إن اللاحقة -i في الإيطالية هي علامة الجمع اللقبي بامتياز، وتُشير إلى "آل Lengo / Lenghi". وتتكرر هذه البنية في خلق واسع من الأسماء الإيطالية، يهودية وغير يهودية على حدٍّ سواء، مما يُرجّح أن Lenghi مشتق من اسم شخص أو لقب جذري. وهنا أيضاً، الآلية موثقة توثيقاً عاماً، غير أن تطبيقها على هذا الاسم بالذات لا يعدو كونه استنتاجاً تحريرياً.

المسار الثالث، وهو الأكثر تحفظاً، يقوم على الإقرار بتعدد الأصول الممكنة. فالمؤرخون يُؤكدون أن cognome واحداً قد يجمع تحت مظلته أسراً من منابت شتى — إيطاليم، وسيفارديم، وأشكناز — وأن الحياة المشتركة في الغيتو كثيراً ما أذابت مسارات متباينة في بوتقة واحدة. وتُجسّد الملاحظة القائلة إن una donna di origine sefardita poteva avere benissimo un cognome ebraico romano هذا التشابك الأونوماستي وتداخل الانتماءات [Calipso, La storia del cognome]. وفيما يخص Lenghi، تستوجب الأمانة العلمية إبقاء هذه الفرضيات مفتوحة، بدلاً من الحسم التعسفي في أيٍّ منها.

مهما كان الأصل الدقيق للاسم، عاشت عائلة Lenghi وتناقلت في العالم الفريد لليهودية الإيطالية. يتميز هذا العالم بعراقته، وتنوع طقوسه، وتشتته في مجتمعات حضرية موزعة من Piémont إلى Sicile، ومن Venise إلى Rome. لا يشكّل يهود إيطاليا كتلة متجانسة: إذ ينقسمون إلى عدة تقاليد طقسية — الطقس الإيطالي بالمعنى الدقيق، والطقس الأشكنازي المستورد من شمال جبال الألب، والطقس الصفاردي للمنفيين الإيبيريين، والعادات الشامية.

والأفق الجغرافي لهذه العائلات يتجاوز الحدود الحالية لشبه الجزيرة. فقد امتدت الدياسبورا الإيطالية، عبر التجارة والمنفى، إلى أطراف حوض البحر الأبيض المتوسط الشرقية. وتجدر الإشارة إلى أن اليهود الإيطاليين قد عاشوا in other territories where Italian Jews have lived, from the Ionian and Dodecanese Islands and the city of Salonica (Thessaloniki) in Greece, which includes the islands of Corfu (Kerkyra) and Rhodes, as well as Turkey and Israel [MyHeritage Wiki]. وعائلة كـLenghi ربما عرفت، في خضم الحركات المتوسطية الكبرى، تفرعاتٍ في هذه المراكز البعيدة، دون أن تتيح الأرشيفات المتاحة تتبّع خيط هذه العلاقات.

يبقى الحدث الحاسم في هذا التاريخ الجماعي هو إنشاء الغيتوات ابتداءً من القرن السادس عشر. ففي ذلك الفضاء الضيّق للحارة المغلقة، ترسّخت الألقاب العائلية ترسّخاً دائماً، وتشكّلت التضامنات المجتمعية، وتشكّلت الذاكرة العائلية. يتزامن اللحظة التأسيسية لتسمية اليهود الإيطاليين مع quando furono istituiti i primi ghetti (Roma, V...) [Salamone]. وفي هذا البوتقة على الأرجح اتخذت لينية Lenghi شكلها الثابت الذي سيُحصيها Schaerf بعد ثلاثة قرون [Schaerf, 1925].

الاسم اليهودي الإيطالي ليس مجرد موضوع فضول أكاديمي: فقد كان، في التاريخ الحديث، علامةً هوياتية ذات عواقب مأساوية. دأبت الثقافة الشعبية طويلاً على تغذية فكرة أن بالإمكان «التعرف» على اليهودي من اسمه، وهي فكرة ثبت هشاشتها، غير أن قوتها المميتة كانت حقيقية في عهد الفاشية والاحتلال.

ثمة صورة مؤثرة تلخّص هذه الذاكرة. يستحضر المعلّقون على أعمال Schaerf مشهداً من فيلم Luigi Comencini، حيث يتفحّص جندي ألماني أوراق شابة يحيل اسمها إلى مدينة إيطالية: una scena toccante del film di Luigi Comencini "Tutti a casa" (1960), ambientato dopo l'8 settembre 1943, mostra un soldato tedesco che esamina sospettoso i documenti dell'ebrea Silvia Modena, con i compagni della ragazza che cercano di proteggerla fingendo di ignorare l'esistenza di una città con quel nome [Startmag, I cognomi degli ebrei italiani]. يقول هذا المشهد كل شيء عن الخطر الذي مثّله، على العائلات اليهودية في إيطاليا، حمْلُ لقبٍ يمكن التعرف عليه — وعن الغموض المنقذ الذي كان يوفّره، في المقابل، اسمٌ غير قابل للقراءة فوراً بوصفه يهودياً.

أما عائلة Lenghi، التي لا تندرج ضمن الأسماء الجغرافية الظاهرة من قبيل Modena أو Volterra أو Terracina، فقد شكّل هذا التحفّظ الأونوماستيقي النسبي، بحسب الحقب، حمايةً بقدر ما كان لغزاً أنساباً. كثيراً ما تحمل الذاكرة المتوارَثة في مثل هذه العائلات أثر هذه الحال المزدوجة: الانتماء المُعلَن إلى الجماعة، والحذرُ الذي تفرضه العدائية المحيطة. ينتمي هذا الفصل إلى الرواية المنقولة بقدر ما ينتمي إلى التاريخ الثابت، وفي تقاطعهما يبلغ معناه الكامل.

بقاء اسم عائلي عبر القرون هو في حد ذاته حقيقة تاريخية جديرة بالاهتمام. فأن يكون اسم Lenghi قد اجتاز اضطرابات التاريخ اليهودي الإيطالي — من تحرر الغيتوات في القرن التاسع عشر، إلى الاندماج في إيطاليا الموحدة، فالاضطهادات في القرن العشرين، وإعادة التشكّل في مرحلة ما بعد الحرب — ليصل إلى السجل التوثيقي لعام 1925 وما بعده، شاهدٌ على استمرارية هذه اللينيا.

تنتسب هذه الديمومة إلى حركة أشمل تتعلق بالحفاظ على الـ cognomi اليهودية الإيطالية، التي اعترف بقيمتها التوثيقية تحديداً لأنها تتيح تتبع سلاسل النسب على المدى البعيد. إن إعادة نشر مؤلَّف Schaerf نفسه، في صورة طبعة أناستاتية متاحة لدى المكتبات المتخصصة، يدل على أن الاهتمام بهذه الأنظومة الأسمائية لم ينطفئ قط [Schaerf, rist. anast., IBS]. وكل مراجعة للفهرس تُحيي من جديد ذاكرة العائلات المدرجة فيه، ويُفيد من ذلك اسم Lenghi شأنه شأن سائر الأسماء.

والأرجح، دون أن يمكن الجزم به بدليل وثائقي لهذه اللينيا بعينها، أن حاملي هذا الاسم قد تشتتوا في أعقاب التحرر والهجرات الحديثة، نحو المدن الإيطالية الكبرى، ثم أحياناً إلى فرنسا أو الأمريكتين أو إسرائيل، سالكين الطرق الكلاسيكية للشتات الإيطالي. وتوارث الاسم في هذه الظروف يغدو ذلك الخيط الرفيع والمتماسك الذي يصل الحاضر بتوثيق عام 1925 [Schaerf, 1925].

تُدرَك سلالة Lenghi بوصفها عائلةً يهوديةً إيطاليةً، إذ إن أوثق ما يثبت وجودها هو ورودها في المعجم الأونوماستيكي لـ Samuele Schaerf. وحول هذه النقطة الثابتة تتشعّب جملةٌ من الفرضيات المُعترَف بها صراحةً: أصلٌ راجح المصدر الجغرافي أو النسبي، وتجذّرٌ في عالم الغيتوهات الإيطالية، وانتماءٌ إلى الفسيفساء الطقسية لشبه الجزيرة، وبقاءٌ على قيد الحياة رغم محن القرن العشرين.

ما يرسّخه هذا الكتاب ترسيخًا قاطعًا، فإنما يرسّخه بفضل المعجمية والتاريخ العام ليهود إيطاليا. وما يستنتجه، فإنه يُصرّح بأنه مجرّد استنتاج. وهذا الانضباط في ممارسة الشك هو أجدر تحيةٍ يمكن أن تُرفع إلى عائلةٍ لم يورثنا أرشيفها سوى القليل، إن لم يكن هذا الاسم وحده — Lenghi — الذي حُمل عبر القرون في إحدى أعرق الشتات في العالم اليهودي. وإكرام هذا الاسم هو اعترافٌ بما يجمع بين حصّة المعرفة وحصّة السرّ العصيّ على الحلّ، وكلاهما يُشكّلان صميم كل ذاكرةٍ عائلية [Schaerf، 1925؛ MyHeritage Wiki].