عائلة Koenigsberger

المعنى الاشتقاقي للاسم راسخٌ وموثَّق بصورة متينة في معاجم علم الأعلام. Konigsberg اسمٌ من أسماء المسكن الألمانية واليهودية (الأشكنازية)، مشتقٌّ من إحدى ما يزيد على عشرين بلدةً تحمل اسم Königsberg في ألمانيا والنمسا وبوهيميا ومورافيا وغيرها، وهو يعني حرفيًّا «جبل الملك». أما اللاحقة -er فتُفيد النسبة إلى المكان: فـ Koenigsberger يعني «القادم من Königsberg»، أي «الرجل الأصيل في Königsberg».

وهذا التعدد في مواضع الأصل أمرٌ جوهري. فالاسم لا يُحيل بالضرورة إلى Königsberg الكبرى في بروسيا الشرقية (كالينينغراد اليوم)، إذ ربما نشأ عن أيٍّ من البلدات المتشابهة الأسماء المنتشرة في الفضاء الألماني والسلافي. وتُنبّه المعاجم فضلًا عن ذلك إلى أن الاسم يوجد أيضًا بوصفه لقبًا زخرفيًّا يهوديًّا، أي اسمًا اختاره أصحابه لجرسه الصوتي أو قيمته الرمزية إبان حملات التسمية التي فرضتها الإدارات الإمبراطورية على اليهود. فهو إذن لقبٌ زخرفي يهودي (أشكنازي) مشتق من الألمانية Königsberg («جبل الملك»).

وهذان الأصلان المزدوجان — المكاني من جهة، والزخرفي من جهة أخرى — يُفسّران الانتشار الواسع للاسم عبر أوروبا الوسطى والشرقية، وظهوره في مناطق لم يكن له فيها أي جذر محلي كإيطاليا، عن طريق الهجرة. أما صيغة Koenigsberger بنهايتها الدالة على المنشأ، فتوحي باستخدام قديم سابق للتسمية الإدارية المفروضة، حين كان الاسم لا يزال يؤدي وظيفته بوصفه دلالةً حقيقية على المصدر الجغرافي.

إذا انصرفنا إلى أشهر المدن التي تحمل هذا الاسم، فإن Königsberg في بروسيا الشرقية تكشف عن وجود جماعة يهودية يُضيء تاريخُها بصورة غير مباشرة مسارَ انتشار هذا الاسم. كانت نشأة الجماعة اليهودية في المدينة في القرن السادس عشر، حين وصل أوائل اليهود إليها عام 1538. وكان استقرارهم في بادئ الأمر هشًّا، رهينًا بتصاريح السلطات المقيَّدة، قبل أن يتوطَّد شيئًا فشيئًا على مرّ القرون.

وقد تشكَّلت المؤسسات الجماعية تدريجيًّا؛ إذ شُيِّد أول كنيس عام 1756. أما الحرية المدنية التي طال انتظارها، فلم تُنَل إلا متأخرة: إذ لم يتحقق التحرر الكامل إلا عام 1869 على يد كونفيديرالية ألمانيا الشمالية. وازدهرت الجماعة اليهودية في Königsberg خلال القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين، بلغت ذروتها بنحو خمسة آلاف نفس حوالي عام 1880. ويُفسِّر هذا الازدهار المتأخر جزئيًّا لماذا كانت كثير من الأسر قد غادرت المدينة قبل ذلك بأمد بعيد، حاملةً معها، كعنوانٍ ولافتة، اسمَ مدينتها.

وتاريخ هذه الجماعة موثَّق منذ القِدَم: فقد كتب Heymann Jolowicz أول تاريخ ليهود المدينة عام 1867. وقد رسمت أبحاث جامعية أحدث عهدًا مسيرةَ هذه الجماعة بالتفصيل، منذ نشأتها المؤسسية حتى اندماجها السياسي في القرن التاسع عشر. وتتتبَّع هذه الدراسة تاريخ الجماعة اليهودية في Königsberg ببروسيا الشرقية، منذ تأسيسها عام 1700 حتى أعقاب مرسوم التحرر البروسي عام 1812، فضلًا عن المراحل الأولى للترقي الاجتماعي البرجوازي والاندماج السياسي اليهودي. ومن هذا المنبع تفرَّقت، بالتناثر المتعاقب، أسرٌ عديدة تحمل هذا الاسم في أرجاء أوروبا.

وجود الاسم في فهرس Samuele Schaerf يشكّل نقطة الارتكاز الإيطالية لهذه اللينية [Schaerf, I cognomi degli ebrei d'Italia، فلورنسا، 1925]. هذا المؤلَّف الصادر عام 1925 يبقى أحد المراجع الأساسية في جرد الألقاب اليهودية في شبه الجزيرة، إذ يُحصي الأسماء العبرية والإيطالية والإسبانية والجرمانية التي حملتها الجماعات اليهودية في البلاد. وإدراج Koenigsberger في هذا الكورپوس يشهد على أن عائلة واحدة على الأقل تحمل هذا الاسم كانت راسخة الوجود هناك في مطلع القرن العشرين.

هنا تتجاوب الذاكرة بأصل جرماني مع الأرشيف الإيطالي. فشكل الاسم، الأشكنازي الشمالي بجلاء، يتعارض مع علم الأسماء الإيطالي أو السفاردي السائد لدى يهود شبه الجزيرة. وهذا التنافر بالذات قرينةٌ دالّة: فهو يشير إلى عائلة قَدِمَت من الشمال، عبر جبال الألب، واندمجت في الجماعات الإيطالية — في شمال إيطاليا على الأرجح، حيث كان العنصر الأشكنازي حاضرًا تاريخيًا (Veneto، وFriuli، وLombardia، وPiemonte). وفي غياب وثائق اسمية متاحة هنا، يظل هذا التحديد الجغرافي فرضيةً راجحة لا حقيقةً مثبتة؛ غير أنه ينسجم مع الحركة التاريخية الممتدة لليهود الأشكناز نحو أسواق شمال إيطاليا وغيتواتها، الموثَّقة منذ أواخر العصور الوسطى.

وبتسجيله هذا الاسمَ، يجمّد Schaerf في فعله لحظةً بعينها: لحظة عائلة جرمانية ضاربة الجذور في التربة الإيطالية، تحمل لقبها كأحفورة لغوية، شاهدةً على تلك المدينة البلطية البعيدة.

وراء الحالة الإيطالية وحدها، يمتد اسم Koenigsberger على جغرافيا شاسعة. فحضوره موثّق من الفضاء الجرماني إلى أوروبا الشرقية، مروراً بـBohême وGalicie، تبعاً لتعدد الأماكن التي اشتُق منها هذا الاسم. ويُصادَف اسم Konigsberg على نطاق واسع في بلدان عديدة، ولا سيما في صورته الروسية (Конигсберг). ويؤكد هذا الانتشار أننا أمام فصائل من اللينيات المستقلة لا أمام عائلة واحدة، إذ تبنّت كل منها هذا الاسم أو نسب إليها وفق ظروفها المحلية الخاصة.

وتجلو الأسماء المجاورة المنبثقة من الرقعة الجغرافية ذاتها كثافةَ التوطن اليهودي في محيط بروسيا الشرقية. ففي معجمات علم الأسماء نجد بواترن ذات أصول مكانية مستمدة من أحياء قريبة من تلك المدينة البلطيقية الكبرى. فـPeiser اسم مكاني ألماني يدل على من ينحدر من موضع يُعرف بـPeise، بالقرب من Königsberg في بروسيا الشرقية القديمة (Kaliningrad اليوم، وهي الجيب الروسي). ويُنير هذا المثال المجاور الآليةَ العامة: كانت الأسر اليهودية في تلك المنطقة تميل إلى تبني اسم مسقط رأسها، ثم راحت هذه الألقاب تنتقل مع أصحابها على إيقاع الهجرات الاقتصادية والاضطهادات.

وانتشار الاسم نحو الجنوب — باتجاه إيطاليا — كما نحو الشرق والغرب، جزء من هذه الديناميكية العامة للشتات الأشكنازي، حيث يغدو اللقب الطبوغرافي علامةً هوياتية متنقلة، منفصلة رويداً رويداً عن مرجعها الجغرافي، لتصير دليلاً على انتماء عائلي لا أكثر.

حمل الاسم، في تاريخ الفكر، شخصيات بارزة في الصف الأول، أشهرها الرياضياتي Leo Königsberger. كان Leo Königsberger رياضياتياً ألمانياً عمل على الدوال الإهليلجية والمعادلات التفاضلية. Leo Koenigsberger (15 أكتوبر 1837 – 15 ديسمبر 1921) كان رياضياتياً ومؤرخاً للعلوم ألمانياً.

تشمل أعماله البحث الرياضي الخالص وتاريخ العلوم معاً. واشتُهر بصفة خاصة بسيرته الحياتية المؤلفة من ثلاثة مجلدات عن Hermann von Helmholtz، التي لا تزال المرجع الأساسي في الموضوع. قادته مسيرته المهنية عبر كبرى المؤسسات الأكاديمية الألمانية. وفي أبريل 1875، غادر Leo Königsberger Heidelberg ليلتحق بـ Technische Hochschule في Dresde.

وتستعيد أصوله الجغرافية ارتساء الاسم في أوروبا الوسطى الناطقة بالألمانية والسلافية: فقد وُلد Leo Koenigsberger عام 1837 في Posen (التي تُعرف اليوم بـ Poznań). كما ترك إرثاً علمياً متنوعاً، يشمل على وجه الخصوص خطاباً تأبينياً في الرياضياتي C. G. J. Jacobi وسيرة ذاتية. ومن مآثره « Gedächtnisrede auf C. G. J. Jacobi »، المنشورة عام 1905 في وقائع المؤتمر الثالث لعلماء الرياضيات في Heidelberg، فضلاً عن مذكراته Mein Leben (Heidelberg، 1919). كما عرفت الأسرة Johann Georg Königsberger (1874-1946)، الذي اشتُهر بدراسة الخصائص البصرية والحرارية للمعادن — إذ عمل Johann Georg Königsberger (1874-1946) على الخصائص البصرية والحرارية للمعادن.

وهذه الشخصيات، وإن لم يكن بالإمكان ربطها مباشرةً بالفرع الإيطالي، تشهد على الإشعاع العلمي للاسم في أوروبا المتحررة خلال القرن التاسع عشر، وعلى الصعود الاجتماعي لأسرة يهودية أشكنازية في العالم الأكاديمي.

يُقدِّم اللقب Koenigsberger نموذجاً جليَّاً على الكيفية التي يمكن بها لاسم مكانٍ بسيط أن يغدو ناقلاً لتاريخ شتاتي ممتدٍّ عبر الزمن. وُلد من «جبل الملك» — إحدى Königsberg المتعددة في الفضاء الجرماني والسلافي — ثم انفصل عن تربته ليُرافق الأسر اليهودية الأشكنازية في تنقُّلاتها: شرقاً وغرباً عبر أرجاء أوروبا، وفي الحالة التي نعالجها هنا، جنوباً حتى جاليات إيطاليا، حيث أثبتَه Samuele Schaerf عام 1925 [Schaerf، I cognomi degli ebrei d'Italia، 1925].

من المدينة البلطيقية التي كانت موطناً يهودياً منذ عام 1538، إلى الغيتوات الإيطالية؛ ومن السجلات الجماعية البروسية إلى قاعات التدريس في Heidelberg وDresde حيث أمضى Leo Königsberger مسيرته التعليمية — يرسم الاسمُ خريطةً حميمةً للحال اليهودية في أوروبا: حالةٌ متنقِّلة، مُتعلِّمة، موسومة بالانتظار الطويل للعتق وبقدرة مذهلة على التجذُّر في أراضٍ جديدة. أما الفرع الإيطالي، الذي لا تُسلِّمنا منه الأرشيف سوى دليلٍ واحد — مجرد ذِكره — فيبقى النقطةَ الأكثر إثارةً للأسئلة في هذه المنظومة، ويدعو إلى بحوث لاحقة في سجلات الأحوال المدنية لإعادة وصل الخيط الجرماني بالخيط المتوسطي.