7,059 犹太教的伟大人物(41)

1910-1976

匈牙利数学家

1944–2002 · États-Unis

美国政治家

1943 · États-Unis

homme politique américain

1893–1989

First female rabbi in the United States

1883–1941 · Tchécoslovaquie

在汉堡活跃的捷克女画家

1876–1924 · Hongrie

匈牙利-意大利女歌剧演唱家（1876–1924）

1947–2023 · États-Unis

美国女拉比

1937–2025 · Venezuela

委内瑞拉女政治家

1850–1928 · Empire russe (gouv. de Tchernigov) ; exil (Suisse/Allemagne)

Born Pinchus Boruch into a poor Jewish family of innkeepers in the Chernigov region. First close to Bakunin, he turned to Marxism and co-founded in 1883, with Plekhanov, the « Emancipation of Labor » group, the first Russian Marxist organization. Member of the editorial board of Iskra (1900), he opposed Lenin at the Second Congress of the RSDLP (1903) and became the principal ideologue of Menshevism, advocating a mass workers' party and the self-activity of the proletariat.

1932–2024 · Allemagne

智利电影导演

1946–2019 · États-Unis

美国女演员

c. 2278-2184 av. J.-C.

第六王朝法老，统治长达94年，为历史上最长的统治时期。其统治结束标志着古王国的衰落和第一中间时期的开始。

1250–1370 · couronne d'Aragon

塔木德学者和卡巴拉学者

mort c. 1295 · France du Nord

Rabbeinu Peretz《Tossafot》的作者，法国最后一位伟大的Tossafist。

1895–1952 · Polonnoïe (Volhynie), Kiev, Varsovie, Moscou

生于Polonnoïe（Volhynie）。意第绪现代主义的主要人物（Kiev集团与Hofstein和Kvitko；表现主义选集《Di Chaliastre》，Warsaw 1922）。1926年定居苏联，著作极丰。犹太反法西斯委员会成员，1952年8月12日被处死（「被杀害诗人之夜」）。

1908-1993 · Lituanie

意第绪诗人兼寓言作家，Yung Vilne小组最年轻的成员。

1842–1885 · Région de Smolensk (Russie), Odessa, Vienne

出生于约1842年Smolensk地区。希伯来文杂志《Ha-Shahar》（《黎明》）的创始人、编辑和主要撰稿人，该杂志在维也纳出版于1868至1884年间，是晚期Haskalah和新兴犹太民族主义的主要文学平台。希伯来文小说的作者。卒于1885年。

1943–2020

英国rabbi

1879–1939 · Empire russe

Rosh yeshiva，Shklov 和 Kobrin 耶希瓦的创办人，Moshe Feinstein 的主要导师。

1918–2002

美国拉比

1764–1820 · Maroc (Meknès)

Dayan of Meknes, author of the responsa Nofet Tsoufim and the commentary Pittuhei Hotam.

1200–1225 · Allemagne

捷克拉比

1927– · Budapest, puis Paris (France)

Simplified Chinese: 1927年12月26日生于Budapest，出身于同化的犹太家庭（父亲Zsigmond Kende，母亲Margit Hajdu）。至1954年任Szabad Nép记者，参与1956年起义，1957年移居法国。法国国家科研中心（CNRS）研究员，EHESS和Paris-X讲师，苏联集团和匈牙利犹太问题专家，1989年共同创立1956年革命历史研究所，被选举为匈牙利科学院外籍院士。

1859–1919 · Autriche

奥地利作家

1837–1892

German rabbi

1879–1957 · Royaume-Uni

russo-anglais architect

1914–1991 · Israël

加拿大和以色列演员兼导演

1926–2025 · Galicie

匈牙利裔美国数学家，犹太家庭出身，因在偏微分方程和计算数学领域的贡献获得2005年阿贝尔奖。

1947–2023 · États-Unis

美国导演

1927–2005 · Żółkiewka (Pologne), Israël

Peter Zvi Malkin，1927年生于波兰Żółkiewka，出身虔诚犹太家庭，曾任摩萨德特工。1960年5月11日，作为Rafi Eitan领导的小组成员，他在阿根廷直接逮捕了Adolf Eichmann。他与Harry Stein合著了关于这次行动的回忆录《Eichmann in My Hands》(1990)。

1951 · États-Unis

politicien américain

1927–2013 · États-Unis

American rabbi

1904–1988 · États-Unis

美国作家和翻译家

1985 · États-Unis

acteur américain

1952 · Royaume-Uni

British businessman

1902–1976 · États-Unis

美国商人（1902–1976）

1842–1933 · Royaume-Uni

英国政治家

1891–1976

rabbin américain

1933–2018 · États-Unis

美国小说家，《波特诺伊的诉苦》和《污点》的作者，美国犹太生活状况的伟大作家之一。多次被提名诺贝尔奖。

1923–1943 · Royaume des Pays-Bas

荷兰作家

1841–1923 · Allemagne

historien allemand

1814–1906

德国拉比兼教育家

1798–1881 · Hongrie

(1798-1881)

1894–1977 · États-Unis

奥匈帝国神经病学家

1815–1876 · Francfort-sur-le-Main, New York

法兰克福犹太银行世家Speyer的成员。1837年移居美国，1845年在纽约创立Philipp Speyer & Co.公司（后改名Speyer & Co.）。内战期间首批将联邦债券销售到欧洲的银行家。

1956 · France

économiste français, prix Nobel 2025

né v. 1962 (Marseille) · Marseille / Paris (ascendance juive algérienne)

马赛出生，负责任金融领导者（Mirova创始人）及作家。祖籍阿尔及利亚犹太人（其父离开阿尔及利亚并隐瞒了过去）。著有小说《法令》(2025)，以1871年卡比利亚起义期间一位阿尔及尔年轻犹太人为主人公，讲述其捍卫Crémieux法令所赋予的公民权的故事。

contemporain (diplômé du Séminaire israélite de France en 1981) · France

毕业于法国以色列神学院（1981年）的拉比，曾在INALCO和高等实验学院进行大学研究。著有关于拉比文学中人身伤害问题的选集著作。

c. 20 av. J.-C. - 50 ap. J.-C.

亚历山大犹太哲学家，《圣经》寓言解读及希腊思想与《托拉》综合的先驱。其著作影响深远，塑造了基督教神学，并预示了中世纪犹太哲学。他曾率领犹太代表团谒见皇帝Caligula。

1898–1983 · Turin (Italie) ; Cambridge (Royaume-Uni)

生于都灵一个富有的意大利犹太家庭（父亲Angelo Sraffa，母亲Irma Tivoli；祖先为比萨商人，历经数代）。受Keynes邀请，1927年定居剑桥。其著作《商品由商品生产》（1960年）奠定新李嘉图学派基础；他也编辑了David Ricardo的著作与通信集。

1062–1140 · Royaume d'Aragon

安达卢西亚裔犹太作家

1893–1975 · Châlons-sur-Marne, Paris, Londres

Né André Isaac à Châlons-sur-Marne dans une famille juive alsacienne (père boucher). Maître de l'absurde et du calembour, il fonda en 1938 l'hebdomadaire humoristique L'Os à moelle. Pendant la guerre il anima « Les Français parlent aux Français » sur Radio Londres (1943). Après-guerre, duo avec Francis Blanche (Sar Rabindranath Duval, feuilleton Signé Furax).

1897–1964 · France

法国美术馆主持人

1907–1982 · France

法国政治家，内阁总理，越南战争结束的推动者。左翼阵营的精神领袖，出身于Séfarade犹太背景。

1928–2016 · France

法国电视节目主持人兼电影制片人

1930–2006 · Paris (famille comtadine de Carpentras)

出身于卡庞特拉犹太教 Comtat Venaissin 家族，成为法国古希腊历史上最杰出的历史学家之一（《黑猎人》，1981年）。其父母 Lucien Vidal-Naquet 和 Marguerite Valabrègue 在1944年被驱赶至奥斯维辛并遭杀害。他在反对阿尔及利亚战争期间的刑讯逼供和反对否认历史主义的斗争中发挥了重要作用。

IIe siècle · Judée

Pious Sage; baraita on degrees of holiness; son-in-law of bar Yochai.

1876–1941 · Empire ottoman

Rebbe (1876–1941)

1930–1989 · Israël

以色列诗人

1851–1924

立陶宛拉比

1731–1805

波兰和德国拉比

1867–1941 · Reich allemand

德国拉比

1893–1953 · région de Grodno (Lituanie) puis États-Unis

生于 Grodno（立陶宛）附近，16 岁移民美国。第一次世界大战初期犹太军团的创始人，曾随英国军队在巴勒斯坦服役。在 1920-1930 年代，担任意第绪语教师研讨会主任，1932 年任教育期刊《Yidishe Dertsiung》编辑。

1926–1996 · Pologne

Ger 哈西德王朝的 Rebbe（1926–1996）

1924–2010 · Pologne

rabbin polonais

1848–1920

Hasidic rabbi who served in Pilica and Czestochowa, Poland (1848 - 1920)

1908–1995

美国拉比（1908-1995）

1915–1999 · Allemagne

德国拉比

1931–2022 · États-Unis

美国拉比

1890-1981

法国画家、版画师和雕塑家，立陶宛籍（1890-1981）

c. 1350 av. J.-C. (tradition)

Grandson of Aaron, he received the Covenant of Perpetual Peace (Numbers 25:12-13) for his zeal in the service of God. Tradition places him at the origin of the lineage of High Priests who served at the First Temple of Jerusalem.

XIXᵉ–XXᵉ s. · Tanger (Maroc)

著名坦吉尔人物、社区领袖和记者，曾为马德里报纸撰稿（摩洛哥犹太档案馆）。

1726–1790 · Ukraine (Koretz)

Hasidic Master, companion of the Baal Shem Tov, renowned for his teachings on truth and humility. He profoundly influenced Hasidic thought.

1912–1998 · Canada

哈西德血统的波兰拉比（1912–1998）

1910–1976 · Israël

以色列宗教犹太复国主义拉比兼教育家

XIXe s.–1952 · Maroc (Taroudant)

生于Taroudant的拉比，又名Baba Pinhas，Marrakech犹太复国主义活动人士，被尊为圣者。

1929-1994 · Israël

Romancier et poète israélien né en Pologne.

1880–1943 · Turquie

土耳其拉比。

1872–1936 · Allemagne

德国拉比（1872-1936）

1911–1944 · Pologne

波兰犹太抵抗战士

1909–1992 · États-Unis

美国艺术家

1828–1910

1919–1987 · Italie

意大利作家及化学家，奥斯维辛集中营幸存者，著有《如果这是一个人》——关于大屠杀的重大见证。其作品探讨了营地之后的人类境遇。

m. c. 1414

Perpignan的文法家、天文学家和论战家。1391年被迫皈依后，他撰写了Al Tehi ka-Avotekha（《不要如你的父辈》），是一部伪装成给皈依者劝勉信的反基督教讽刺作品。其Maaseh Efod是重要的希伯来文法论著。

v. 1350–1415 · Aragon

语法学家、哲学家和论战家，《Maaseh Efod》的作者。

c. 2400 av. J.-C.

法老Djedkarê Isesi的大臣，《Ptahhotep箴言》的作者，人类最古老的智慧文献之一。他关于正义、谦逊和言语节制的教导预示了圣经智慧文学（《箴言》）。

309-246 av. J.-C.

埃及法老，根据传统（《Aristée信》），他命令72位犹太智者在亚历山大将Torah翻译成希腊文（Septante）。这一翻译是古代最重要的知识企业之一。

c. 2600 av. J.-C.

Reine d'Ur dont la sépulture royale, l'une des plus riches jamais découvertes en Mésopotamie, contenait un diadème d'or et des bijoux somptueux. Sa tombe atteste du statut élevé des femmes dans la civilisation sumérienne.

1738–1817 · Meknès (Maroc)

曾被视为梅克内斯一代中的伟大学者：卡巴拉学家、语法学家、梅灵（仪式包皮环切师）和抄写员。由于债务/动荡，1805年被迫逃离故乡，1809年归返。有据可查于Joseph Toledano的家族辞典（Moreshet门户网站）。

1924–2015 · Italie

Israeli scholar of comparative religion, Dean of Humanities at Hebrew University of Jerusalem, biographer of Joseph Karo, EMET Prize laureate (2005), co-editor of the Encyclopedia of the Jewish Religion.

mort en 1698 · Minden (Westphalie)

R. Joël de Wetzlar，拉比，1698年卒于Minden（威斯特法伦）（《犹太百科全书》，条目「Wetzlar」）。该来源未给他著述任何书面著作。

1828–1903 · Né à Marrakech, études à Salé, actif à Constantine (Algérie)

籍贯马拉喀什，在塞勒求学，后在康斯坦丁执业为仪式性屠夫和拉比法庭法官。著有两部在突尼斯印刷的著作：一部论述仪式屠宰，一部为其去世后出版的布道文集；两者均后来在耶路撒冷重印。

v. 1570 (XVIe s.) · Fès et Taroudant (Maroc)

Fès 和 Taroudant 的拉比，16 世纪，著有讲道集《Sefer Hadrachot》，有名但从未出版。

1646 (activité de copie) · Tanam (Yémen)

Tanam 抄写员，同样抄写了《Midrash ha-Gadol》的一份副本，由 R. Abraham ben Saadia ha-Cohen 赞助。展现了 Tanam 家族/地方数个世纪连贯的抄写传统。

XVIIIe s. · Tunis (Tunisie)

根据HIDA记载（突尼斯圣贤名单），被列为R. Yosef Zarka按照'iyoun学习法培养的众多弟子（百余人以上）之一。

rabbin connu à Meknès fin XVIIIe s. (m. v. 1835 selon une source) · Meknès (Maroc)

十八世纪末/十九世纪初梅克内斯的拉比，属于Zenou家族，有Moreshet（Toledano辞典）的记载。

1498 (activité de copie) · Tanam (district de Khawlan, Yémen)

Scribe of the Tanam community, one of the oldest in Yemen (called 'resh galuta'). He transcribed a copy of the Midrash ha-Gadol, this copying work financed by R. Abraham ben Saadia ha-Cohen. The Tanam community, renowned for Talmudic study, had many scribes.

XXᵉ–XXIᵉ s. · Israël (université de Tel-Aviv)

以色列历史学家，Tel-Aviv大学Elias Sourasky主席教授，研究拉丁美洲和西班牙历史。著或编超过五十部著作及众多文章，特别关于庇隆主义和阿根廷犹太社区。

IIIe siècle · Babylonie

Nehardea/Mahoza的Exilarh和法官；Rav Nahman的师傅。

IIIe siècle

巴比伦塔木德学者，R. Yohanan 在以色列的弟子；著名的传说故事。

270–330 · Babylonie

「Rabba」，Pumbedita 领导者，辩证法家（「okér harim」）。

IIIe–IVe siècle · Babylonie

Sura 学院的院长，Rav Huna 之子；第三代。

IVe siècle · Babylonie

Talmud中提及的巴比伦智者；第四代。

Ve siècle · Babylonie

晚期贤者，对《塔木德》的补充（「Tosafot」）有所贡献；第7代。

vers 1100–1171 · France (Champagne)

Rashi的孙子，Tosafist运动的主要人物，执掌香槟地区Ramerupt的塔木德学院。其律法决议深刻影响了阿什肯纳兹犹太教。

vers 1200–1263 · Espagne (Catalogne)

加泰罗尼亚道德家和塔木德学者，著有《Chaaré Techouva》（悔改之门）。他最初反对Maimonides的著作，后来公开悔改。

c. 960-1040

被誉为「流亡之光」（Meor ha-Golah），他对Ashkenazi犹太教颁布了革命性法令（taqqanot）：禁止一夫多妻制、禁止阅读他人私信、保护妇女离婚权。Rhineland塔木德学派创始人。

1929–2014 · États-Unis

美国拉比

Draa

Disciple de Rabbi David Halevi Draa, formé par lui à la Kabbale.

XVIIIe s. · Agadir

Fils du hassid Rabbi Kalifa ben Malka, surnommé « le Nazir » (l'ascète), il fut élevé par son père dans la Torah et le détachement du monde, menant une vie de retrait et d'étude. Le jour de ses noces à Agadir, une bande d'Arabes armés attaqua le cortège nuptial et exigea une victime, le chef réclamant le marié lui-même. Après avoir pris la parole devant la communauté et rédigé un acte de divorce (guet) pour son épouse afin qu'elle ne reste pas agouna, Rabbi Abraham se livra et fut tué en sanctifiant le Nom divin. Bien des années plus tard, ses ossements furent transférés en Terre d'Israël par Rabbi Haïm Pinto, rabbin de Kiryat-Malachi, et inhumés à Kiryat-Malachi ; lors de l'ouverture de sa tombe, ses cheveux et ses ossements auraient été retrouvés intacts.

XVe–XVIe s. (installé à Safi vers 1500, grand rabbin en 1510) · Grenade (Espagne) puis Fès et Safi (Maroc)

Megorash（西班牙流放者），来自格拉纳达，约 1500 年定居萨菲，1510 年成为大rabbi。根据 moreshet-morocco.com 的家族记录，他因诗歌天赋而闻名，甚至能够创作完全用诗句写成的婚姻合同。他的家族（"Ouled Ben Zmirou"）在萨菲留下了一处朝圣地。

Espagne / Tunisie

拉比和圣经诠释家，在15-16世纪交界处的费斯/特莱姆森/突尼斯地区活跃，Ibn Ezra 圣经注释的超级注疏作者(他的一部著作日期为突尼斯，1512)，归属于 Boukrat 家族，其姓氏是已记录的 Oukrat 变体。

c. 1110-1180 · Castille

Toledo哲学家和历史学家，《Sefer ha-Qabbalah》(传统之书)作者，拉比犹太教的第一部编年史。其哲学著作《Emounah Ramah》(崇高信仰)是亚里士多德主义与犹太教之间的第一次综合尝试，早于Maimonides。

Ouarzazate

Érudit (talmid hakham) originaire de Ouarzazate. Ses ossements et ceux de son frère Rabbi Shlomo furent transférés en Israël par son cousin Rabbi Meïr Tanji et inhumés au Har haMenouhot.

IVe siècle · Terre d'Israël

Aggadiste israélien prolifique du Talmud de Jérusalem；第四代。

Safi (Asfi)

Compté parmi les justes de Safi sur lesquels aucun détail biographique n'a été conservé.

IVe siècle · Terre d'Israël

以色列传讲者，在米德拉什中被引用。

c. 50-135

最伟大的塔木德大师之一,他系统化了妥拉的解释并支持Bar Kokhba起义。遭罗马人殉难,在诵读Shema时去世。他的诠释方法是拉比犹太教的基础。

c. 1250-1327

德国大拉比，后移居托莱多，实现了阿什肯纳兹和塞法迪塔木德传统的综合。其律法汇编《Piskei ha-Rosh》是 Joseph Caro《Shoulhan Aroukh》的三大源头之一，另两个是迈蒙尼德和 Rif。

300–400

Jewish Talmudist and rabbi

Salé, v. 1810 – ? · Salé (Maroc), Mascara & Tlemcen (Algérie)

Sage de la famille Enkaoua / Ankava, dont l'article rappelle que le nom dérive de « al-Nqawa » sous l'influence de l'arabe. Dans ses complaintes (kinot), il signait en acrostiche « Avraham Ankava » ou « Avraham Elnkaoua ». Il est l'auteur du recueil « Kol Tehina », de « Bina la'Itim » (contenant le piyyout « Avi Tsour Podé » pour le rachat du premier-né) et du recueil de responsa « Kerem Hemer ».

début XVIIe s. · Fès / Hébron

Aïeul du Hida (Rabbi Chaim David Azoulay), il naquit à Fès et s'établit à Hébron au début du XVIIe siècle. Ses écrits sombrèrent en mer lorsque le navire qui les transportait fit naufrage. En souvenir de ces manuscrits perdus, il signait ses écrits d'un dessin en forme de bateau.

1849 · Safi (Asfi)

Moreh-tzedek à Safi. Dans l'un de ses jugements il écrit : « Je réside dans la ville d'Asfi, et je n'ai pas les livres à ma disposition », ce qui atteste sa résidence dans la ville. Signataire d'un autre psak-din de l'an 1849. Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

XVe-XVIe s. (exilé d'Espagne, 1492) · Safi (Asfi)

Expulsé d'Espagne en 1492, homme de lettres jouissant déjà là-bas de renom auprès des autorités. Il s'établit d'abord à Tlemcen (Algérie), où il cosigna une responsa avec Rabbi Yaakov Berab et Rabbi Yehouda Khalatz ; les sages de sa génération le surnommaient « Goren Nakhon » pour sa maîtrise du Tanakh, de ses commentaires et du Guide des Égarés. Grand poète, versé dans l'hébreu comme dans l'arabe, il composa à Oran (Wahran) la tokhekha « Nafchi lama tisbeli » (1493). Après Fès et Azemmour, il fut nommé rabbin de la communauté de Safi, où il prit part aux négociations diplomatiques entre les Portugais et les souverains locaux. Ses poèmes furent imprimés dans « Omer HaChikhkha » de Rabbi Avraham Gavishon (Livourne, 1748).

1712 · Safi (Asfi)

Compté parmi les sages de Safi, où il fut moreh-tzedek. Signataire d'un jugement (psak-din) de l'an 1712, il figure aussi parmi les signataires des responsa « Michpat u-Tzvi » (§54).

Safed (Tsfat)

Sage d'origine marocaine, il compta parmi les disciples de l'Ari (Rabbi Yitzhak Louria). Sa notice détaillée figure dans l'encyclopédie à l'entrée consacrée à la ville de Safed.

XXe s. · Oufran

L'un des rabbins d'Oufran. Il œuvra beaucoup pour l'aliyah des Juifs de sa ville vers la Terre d'Israël, ce qui lui valut d'être emprisonné à Oufran. Il monta lui-même en Israël et s'établit à Ofakim, où l'auteur le connut personnellement. Ses fils et petits-fils, dont Rabbi Sharon Ifergan, poursuivirent l'étude de la Torah ; ce dernier conserve un document d'un mètre sur 70 cm où Rabbi Avraham relate l'histoire des martyrs d'Oufran.

1741–1819 · Tripoli (Libye)

的黎波里犹太社区领袖，他撰写了《的黎波里犹太人历史》（今已失传），后被历史学家（Adadi、Slouschz）作为参考资料，他还创作了piyyutim。他是《Hayyei Avraham》的作者，该书是《舒尔罕阿鲁克》律法的评注（成书于1780年，由其子Rahamim于1826年追悼出版）。

1853–1937 · Empire ottoman

XIXe s. · Aït Bou-Dial (Ouarzazate)

Fondateur de la lignée Ouazana (« Aït Ouazana »), né à Skoura près de Ouarzazate au début du XIXe siècle. Ayant gagné la Terre d'Israël, il en fut envoyé au Maroc comme émissaire rabbinique (chadar) pour collecter des fonds au profit des nécessiteux d'Eretz Israël. Sa venue dans le sud marocain, à travers la vallée du Draa, est entourée de légendes : réputé « versé dans les miracles » et guérisseur des femmes stériles, il aurait chevauché un lion vivant et fait son entrée à Ouarzazate escorté de fauves. Il épousa une juive du pays, dont il eut son fils David, et mourut peu après ; il est enterré à Aït Bou-Dial et sa hilloula a lieu le 3 Tevet.

1944/1945–1992 · Israël (Merkaz HaRav, sionisme religieux)

锡安主义-宗教拉比，Rav Moshe Zvi Neria的学生，后成为Rav Tzvi Yehuda HaCohen Kook在Merkaz HaRav犹太法学院的亲密弟子。他开发了一种Tanakh研究方法，留下了一系列关于先知书的评论，特别由Sefaria图书馆收藏。

Safi (Asfi)

Son époque est inconnue. Sa tombe est ancienne et dépourvue de toute inscription. Réputé juste, il était d'usage de se prosterner sur son tombeau. Rabbi Yossef ben-Naïm, auteur de Malkhei-Rabbanan, écrit qu'il visita sa tombe.

Salé

Chantre (hazan) attitré de la synagogue de Rabbi Raphaël Encaoua et trésorier (gizbar) de la communauté de Salé. À la demande de Rabbi Raphaël, ému de voir le cimetière profané et sans clôture, il obtint d'un riche marchand de Casablanca, M. Toledano, un don important qui permit d'édifier le mur d'enceinte, de paver une allée et de poser un portail de fer.

1945–2019 · Rada'a (Yémen), puis Rosh HaAyin / Beit Dagan (Israël)

生于也门Rada'a，是拉比兼宗教法官Yahya (Yehiah) Basis（1896–1977）之子。幼年移居以色列（1950年），曾在Ponevezh师从R. E. M. M. Shach。社区拉比（Beit Dagan，1988–1993年），后任Rosh HaAyin首席拉比；大拉比委员会成员（2003–2008年）。其犹太法律响应函秉承也门传统，已被汇编。

IIe–IIIe siècle · Galilée

过渡期Aggadist；标记墓碑；R. Yohanan的导师。

m. 1946 · Safi (Asfi)

Sage et kabbaliste du Maroc, grand rabbin de Safi ; hiloula le 2 Adar. Il composa « Minha Beloula » (Casablanca, 1937), recueil de lois en judéo-arabe (maghrébin), réédité en fac-similé en 1997 avec une approbation de Rabbi Chalom Messas, et « Minhat Moché » (Casablanca, 1944), contenant des textes de kabbale, « yehi ratzon » et « lechem yihoud ». Décédé le 3 Adar II 5706 (1946) et inhumé à Safi ; ses descendants perpétuent sa hiloula dans la synagogue portant son nom à Ashkelon.

né en 1946 · New York puis Matityahu (Israël)

正统派拉比，Maarava Machon Rubin高中（以色列Matityahu）的高等教育院长，他于1984年创立了该校，宗教旋律的高产作曲家（包括《Kol Ha'olam Kulo》）。Esther和拉比Moshe Chait之子，后者是耶路撒冷Yeshivat Chofetz Chaim的高等教育院长。他创立了多个乐团（The Rabbis' Sons、Kol Salonika），出版了众多唱片。

contemporain · Iran / États-Unis (New York)

生于伊朗并在伊朗受教的Rabbin，于美国Rabbinical College受训并获得semikha。活跃于波斯犹太社群的Torah教师，提供在线课程（免费，可在伊朗和美国获取）和教学播客。

1918–1993 · Maroc, Lyon (France), moshav Bet Ouziel (Israël)

Rabbi of the Sephardic community of Lyon then of the moshav Bet Ouziel in Israel; founder of the bulletin « La Voix Sépharade ». A work, The Ten Commandments, was published posthumously.

IVe siècle · Terre d'Israël

以色列重要的中道士；第 4-5 代。

XXe s. · Djerba (Tunisie) puis Jérusalem (Israël)

Djerba拉比、印刷工和作者；他写了《Sefer Jerbah Yehudit》（1978），这部著作记录了Djerba岛的传统、历史和犹太社区。他的家族后来定居在Jerusalem（他的孙子是艺术家Rafram Chaddad）。

1696-1743 · Salé

Né et élevé à Salé (1696-1743), il est l'auteur du célèbre commentaire « Or haHayim » sur la Torah, l'une des œuvres torahniques les plus étudiées au monde, tant chez les Séfarades que chez les Ashkénazes. L'ancien mellah de Salé conservait la ruelle et la pièce qui lui servaient de demeure et de lieu d'étude. (Sa notice détaillée figure au chapitre Jérusalem.)

Oufran

Enseveli dans la grotte d'Oufran, aux côtés de son fils le Rav Makhlouf. Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

1re moitié XXe s. · Safi (Asfi)

Dayan et moreh-tzedek dans la ville de Safi. Il était le gendre du saint gaon Rabbi Yehouda ben-Moyal, auteur du livre « Chevet Yehouda ». Son épouse décéda le 4 Chevat 5701 (1941).

1746 · Oufran

Enseveli dans la grotte d'Oufran. Son épitaphe : « Pierre tombale du Rav Chlomo bar-Massoud », datée de l'an « Ha'emanti » (1746). Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

Oufran

On raconte qu'un jour, passant au marché, une non-Juive cracha sur lui depuis sa fenêtre ; il prononça aussitôt le Nom ineffable et deux cornes poussèrent sur la tête de la femme, l'une dressée vers le haut, l'autre pointée vers le bas. Après qu'elle eut exprimé son repentir et apaisé le rabbin, elle recouvra son état. De nombreux signes et miracles semblables lui sont attribués. Enseveli dans la grotte d'Oufran, où son épitaphe le nomme « le Rav prodigieux en miracles, Rabbi Chlomo ben-Abou ». Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

1797 · Oufran

Enseveli à Oufran ; son épitaphe est datée de l'an 5557 (1797). Cité par S. Vanunu (Arzei HaLevanon).

1747 · Oufran

Fils de Rabbi Yaakov ben-Chabbat. Enseveli dans la grotte d'Oufran ; son épitaphe est datée de l'an 5507 (1747). Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

actif dans les années 1920-1940 (m. avant la rédaction de l'article) · Algérie

阿尔及利亚犹太社区的拉比和mohel，因编辑年度希伯来日历而闻名（5704年/1943-1944年的第17年发行版，由当地商业广告资助）。该日历汇集了礼拜信息、祈祷文、节日、法文/希伯来文翻译和社区公告——已成为阿尔及利亚犹太性记忆的档案文献。

contemporain · Los Angeles / Jérusalem

在洛杉矶任拉比三十年余，现任 Sephardic Educational Center（耶路撒冷老城）国际总监。专栏作家（「Sephardic Torah from the Holy Land」，《Jewish Journal》），专业研究、翻译及讲授大 Sephardic 拉比（尤其是 R. Ben-Zion Ouziel）的哈拉卡及哲学著作。

Aghzou Bahammou (près de Taroudant)

Tsaddik vénéré dont le tombeau se trouve à Aghzou Bahammou, près de Taroudant, dans le Sud marocain. De nombreux récits de miracles lui sont attribués : une menora de cristal lumineuse apparue un soir de Séder, la guérison d'un visiteur devenu aveugle, et la punition d'un associé malhonnête, car ses malédictions se réalisaient. On raconte aussi qu'un riche marchand français, sauvé de la potence après avoir invoqué son nom trois fois, fit ensuite paver la route d'accès à son tombeau isolé.

m. 3 Tevet 1761 · Aghzou Bahammou (près de Taroudant, région du Sous)

Saint dès sa naissance, issu d'une lignée de kabbalistes ; son père, le grand kabbaliste Rabbi Baroukh El-Kbir (« le Grand »), rattachait la famille à Baroukh ben Neriah, disciple de Jérémie. La famille aurait migré d'Égypte au Soudan puis aux montagnes de l'Atlas marocain. Surnommé « HaCohen Azoug » (Azoug = « le grand » en berbère), il vécut successivement à Imine-Taga (Mantaga), Oulad Berhil, puis Aghzou n'Ba-Hmou, près de Taroudant, où il est enseveli. Une tradition le dit émissaire (chadar) venu de Jérusalem pour collecter des fonds ; il épousa, par l'entremise de Rabbi Khalifa ben-Malka d'Agadir, une femme plus âgée que lui. De nombreux récits de miracles lui sont attachés (le « nom saint » gravé sur son front aveuglant quiconque le regardait ; le sauvetage puis la conversion à la bienveillance du gouverneur « n'Ba-Hmou »). Décédé le 3 Tevet 5521 (1761), son tombeau est un grand lieu de pèlerinage (hiloula le 3 Tevet), avec le patronage des autorités marocaines. Il laissa de nombreux manuscrits de kabbale demeurés inédits.

1568 · Oufran

Enseveli dans la grotte-mausolée d'Oufran. Son épitaphe porte : « Pierre tombale de notre maître et notre rabbin, le Rav David ben-Yisso, heureux es-tu », datée de l'an 5328 (1568). Mentionné par Rabbi Yossef ben-Naïm dans Malkhei-Rabbanan.

arrivé au Maroc en 1492 · Tamgrout (Draa)

Selon la tradition locale il fut un émissaire de Terre d'Israël; une autre version le dit exilé de Séville (Espagne) en 1492, installé au Maroc. Il étudia la Torah à Fès auprès du gaon Rabbi Yehouda Ouziel Ier, puis gagna Tamgrout dans la région du Draa où il servit comme dayan de la communauté. Comptant parmi les kabbalistes les plus vénérés des juifs du Maroc, il fut aussi révéré par les musulmans qui l'appelaient « Moul Draa ». Il forma de nombreux disciples, dont Rabbi Mordekhaï Bouzaglo et Rabbi Abraham Askira. Sa hilloula tombe le 7 Sivan.

Mogador (Essaouira)

Fils de Rabbi Yossef Knafo, il fut grand rabbin (rav rashi) de la ville de Mogador (Essaouira). Grand-père paternel de l'écrivain et chercheur Asher Knafo.

m. 1932 · Ouarzazate

Le plus célèbre des saints de la famille Nahmiash (« Aït Nahmiash ») de Ouarzazate, vénéré par les juifs de la région. Père de Rabbi Yossef Nahmiash qui enseigna à Marrakech, il était de haute stature et l'on se précipitait pour lui baiser la main. Même les musulmans le révéraient et l'appelaient « Sidi Daoud Hmiash ». Décédé le 8 Eloul 5692 (1932), il est enterré à Tazda, faubourg de Ouarzazate ; sa hilloula a lieu le 8 Eloul.

né vers 1162 (selon une tradition) · Agouim (entre Ouarzazate et Marrakech)

L'un des tsaddikim les plus célèbres et vénérés du judaïsme marocain, dont le tombeau se dresse sur une montagne à environ 16 km du village d'Agouim, entre Ouarzazate et Marrakech ; sa hiloula est célébrée à Roch Hodech Hechvan. Selon une tradition rapportée sur la stèle symbolique, il serait né à Roch Hodech Kislev de l'année 4922 (1162). Les sages de Jérusalem l'auraient choisi comme émissaire (chadar) pour collecter des dons destinés aux talmidei hakhamim et aux pauvres de la ville, en raison de son immense érudition, de sa piété et de ses talents de prédicateur. Un miracle célèbre raconte qu'une menora de feu descendit du ciel pour marquer son lieu de sépulture, et de nombreux chants et piyoutim furent composés en son honneur.

XIXe s. · Ouarzazate

Fils de Rabbi Avraham Ouazana, reconnu dès l'enfance comme un héritier digne de son père. À la mort de celui-ci, il apaisa les juifs de Ouarzazate qui voulaient rapatrier le corps du saint, déclarant : « Ne déplacez pas la dépouille de mon père, je prendrai sa place ; il sera enterré à Aït Bou-Dial et moi à Ouarzazate. » Il figure dans l'ouvrage de Yssachar Ben-Ami « Les saints du Maroc et leurs prodiges ».

XXe–XXIe s. · Brooklyn (Flatbush), New York — communauté syrienne d'Alep

Spiritual guide of the Syrian Jewish community of Flatbush (Yad Yosef Torah Center, Avenue J). Prolific author dedicated to Sephardic and Aleppine heritage: his work « Aleppo: City of Scholars » (adaptation/expansion of LiKedoshim Asher Ba'aretz by Hakham David Laniado) presents the biography of some 600 rabbis of Aleppo and Damascus.

Mazagan (El Jadida)

Rabbin de Mazagan (El Jadida), où il faisait presque figure de rabbin de la ville (maria d'atra) et officiait comme mesader guittin (rédacteur des actes de divorce) sous l'administration française. En 1935, il prononça l'éloge funèbre de Rabbi Refael Enkaoua à la synagogue « Chaar Chamayim » de Mazagan et témoigna de l'humilité extrême du défunt.

contemporain (XXIᵉ s.) · monde orthodoxe anglophone

Feldheim Publishers出版的正统派作者；他撰写了传记《Rav Shmuel》，讲述Mir Rosh Yeshiva HaRav Refael Shmuel Berenbaum，以及其他Torah文学著作。

Oufran

Selon une tradition reçue des anciens, il aurait été l'un des disciples de Rachi, le luminaire de l'exil ; il se serait irrité contre ses élèves, ce qui aurait entraîné un décret d'exil sur eux. Enseveli dans la grotte d'Oufran, où son épitaphe le désigne comme « le kabbaliste divin, diadème d'Israël, notre maître et notre rabbin ». Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

1717–1787 · Leżajsk (Lizhensk), Galicie

Dov Ber of Mezeritch内圈成员（Chevraya Kadisha），与其兄弟Zusha d'Anipoli一起，是加利西亚哈西迪派的创始人之一。《Noam Elimelech》的作者，他在其中发展了拦截者义人的教义。他培养了整整一代大师：Voyant of Lublin、Maggid of Koznitz、Menachem Mendel of Rymanov、Avraham Yehoshua Heshel of Apta、Naftali Zvi of Ropshitz、Moshe Leib of Sassov、Klonymos Kalman Epstein。

1617 · Oufran

Enseveli dans la grotte d'Oufran. Son épitaphe est datée de l'an « Ke-ichoun » (1617). Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

mort en 1906 · El Hamma (Elhama), sud tunisien

拉比，El Hamma居民，1906年去世。哈拉卡著作《Roch Pina》的作者，1916年在Djerba出版。

XVIe – début XVIIe s. · Béja / Testour, Tunisie (tradition : originaire de Fès)

Béja 的虔诚和仁慈的拉比，以其托拉知识和治疗奇迹而闻名。葬于 Testour，其陵墓是北非重要的年度朝圣地（住棚节）。传统认为他的后代是拉比 David Chaouat（1935 年卒于苏塞）,突尼斯犹太教的代表人物之一。

1860–1942 · Alep (Aram Soba), Jérusalem, New York

生于Aleppo，曾任该地拉比法庭的法官，后于1912年定居Jerusalem，创立Magen David会众及一所Torah学校。第一次世界大战前移居New York，建立Sephardic社区委员会，并任Aram Soba会众的拉比及av beth din。1935年返回Jerusalem，任Sephardic法庭首席，直至去世。

Mogador (Essaouira)

De Mogador est issue la dynastie de sages de Rabbi Haïm Pinto.

contemporain · New York / New Jersey (communauté juive syrienne)

纽约叙利亚犹太社区拉比，领导kollel/Ohr Halacha项目，出版和传播日常卤法指南；定期为塞法迪叙利亚社区《Community Magazine》撰写卤法专栏（节日常见问题）。

IIe–IIIe siècle · Galilée

Rabbi的弟子；汇编了baraïtot(Tosefta)；来自巴比伦。

101–200

2nd-century Jewish Tanna sage/teacher

300–400

XVIIIe siècle · Meknès (Maroc)

18世纪Meknès的拉比、法官兼礼仪诗人，编著《Chir Yedidot》（《友谊之歌》）集，这些piyyutim在摩洛哥广为流行。

fin XVIe s. · Tlemcen (Algérie, Oranie)

Benzimra家族记载中描述为北非最著名的诗人之一；活跃于特莱姆森。

70–135

2世纪米什拿拉比

vers 90–135 apr. J.-C. · Judée (Terre d'Israël), époque romaine

Tanna of the 3rd generation, grandson of a High Priest. He is credited with the thirteen hermeneutical rules (middot) that serve as introduction to the Sifra, a development of the seven rules of Hillel. His school produced the Mekhilta de-Rabbi Ishmael, a halakhic midrash on Exodus. Counted by tradition among the ten martyrs.

1890-1984 · Boudnib (Tafilalet) ; puis Netivot (Israël)

Né à Roch Hachana 5650 (1890), il se distingua dès l'enfance par sa vivacité et son assiduité à la Torah, fut admis à neuf ans dans la « Hevra Rachbi » et acquit jeune une réputation pour ses bénédictions et ses prières, d'où son surnom « Baba Sali » (« le père qui prie »). Marié à quinze ans, veuf, remarié, il eut à vingt-sept ans un fils, Rabbi Meïr (père de Rabbi Elazar de Beer-Sheva, assassiné) ; nommé jeune à la tête d'une yeshiva, il en dirigea et finança l'ensemble jusqu'en 1933. Il monta plusieurs fois vers la Terre sainte (1921, retour en 1925 ; 1933 ; 1950), avant de s'y établir définitivement en 1964, d'abord à Yavné puis à Netivot. Il s'éteignit le 4 Chevat 5744 (8 janvier 1984) et son tombeau à Netivot est un lieu de pèlerinage rassemblant chaque année des milliers de fidèles ; de nombreux récits de miracles lui sont attribués.

1838-1933 · Empire russe

现代犹太教最伟大的决议者之一，《Mishna Beroura》的作者，《Shoulhan Aroukh》的参考评注。他关于言语伦理（禁止 lashon hara）的论文《Hafetz Hayyim》成为拉比文献的经典之作。

1915–1975 · Gabès puis Tunis (Tunisie) ; mort à Jérusalem

1915年生于Gabès，在突尼斯的yeshivot中教授Torah（其弟子包括Rabbi Meïr Mazouz，Kissé Rahamim yeshiva的创始人）。1975年卒于Jerusalem。著有多卷评注著作。

1884–1959 · Hongrie ; Leeds (Angleterre) ; Netanya (Israël)

生于1884年匈牙利，后移居英国并定居利兹。其妻Fanny及其子Elimelech Shimshon在奥斯维辛遭杀害。他于1942年在利兹出版著作Sefer BeAchrit Hayomim（《末世论》）。1958年1月移居以色列，1959年4月卒于Netanya。

fin XVIIIe – 1re moitié XIXe s. · Oran (Oranie, Algérie)

Oran的拉比，属于该城市的著名拉比之列，被指定为1835年成立的Oran第一个拉比法庭的陪审团（由Rabbi Messaoud Darmon主持）。

IVe siècle · Terre d'Israël

与 R. Yossi 共同领导提比利亚；R. Mana II 的父亲。

IIe siècle

R. Ishmael 的弟子；与 R. Josiah 进行释经辩论。

milieu du XIXe s. · Tripoli (Libye) → Malte

来自 Tripoli（利比亚）的拉比，1846 年受邀前往 Malta，成为该岛自 1492 年驱逐后首位拉比，当时马耳他犹太社群已相当规模可观。

contemporain · Brooklyn (New York), communauté syrienne

布鲁克林叙利亚犹太社区拉比。Yeshivah of Flatbush Joel Braverman高中校长，曾任Congregation Bnei Yitzhak大拉比。Sephardic Rabbinical College授权。

IIe siècle

R. Ishmael的弟子；哈拉卡解经学常与Jonathan对立。

XVIIIe s. · Alger

根据采用Maurice Eisenbeth的人名注记，Rabbi Josué Sidoun是阿尔及尔拉比会为Sémah和Simon的《拉比咨询录》（1782年在里窝那印刷）所作「认可书」的签署人之一。

v. 1680 – ap. 1760 · Agadir

Sage marocain né vers 1680, probablement à Tétouan, il étudia auprès des sages de Fès et de Safi et vécut de longues années à Tétouan avant de s'établir à Agadir, où il exerça la fonction de rabbin et de juge au tribunal rabbinique. Riche négociant dont les navires sillonnaient le monde, il tint à mener lui-même ses affaires sans intermédiaire, par souci d'honnêteté, tout en faisant de l'étude son occupation principale. Grand grammairien et poète, il consacra une part centrale de sa vie à corriger et fixer les versions des prières et à défendre les coutumes liturgiques du Maroc. Loué par le Hida (qui le surnomme « le Hassid » et « celui qui est versé dans les miracles »), il était réputé comme l'un des plus grands rabbins du Maroc de son temps. Selon la tradition d'Agadir, très âgé (plus de 80 ans), il pria en plein Yom Kippour pour que ses navires chargés sombrent afin de prouver que sa fortune ne comptait pour rien face à son amour de Dieu ; ruiné à la fin de sa vie, il mourut le 2 Eloul après 1760 et fut inhumé dans l'ancien cimetière d'Agadir.

mort vers 1915 · Gharian / Tripolitaine (Libye)

1880年Gharian（Tripolitanie）犹太社区领袖，是该社区的精神导师；同时也是诗人和外科医生。他的一些诗歌被东方学家Nahum Slouschz收录在著作中。

1828–1903 · Marrakech (naissance), Constantine (Algérie)

出生于 Marrakech，担任 Constantine 的 shohet 和拉比-法官，创办了一所耶什瓦。著有关于仪式宰杀的论文和布道集，20世纪初在突尼斯出版。

XVIIIe s. · Oufran, Mogador (Essaouira)

Riche marchand faisant commerce entre Oufran et Mogador (Essaouira). Devenu veuf avec déjà dix enfants, il épousa une jeune femme et l'amena à Oufran. Lorsque le Bacha d'Oufran voulut contraindre les juifs à l'islam et dressa un bûcher pendant huit jours, Makhlouf, dont le huitième jour coïncidait avec la circoncision de son fils, obtint de circoncire d'abord l'enfant avant d'être jeté au feu. Il mourut en martyr avec ses autres fils pour la sanctification du Nom, tandis que sa jeune épouse s'échappa par la fenêtre avec le nourrisson.

1785 · Safi (Asfi)

Vécut au XVIIIe siècle. Compté parmi les sages de Safi, il servit comme scribe au tribunal rabbinique. Il figure comme signataire d'une réception de témoignage datée de l'an 1785 dans les responsa « Tokpo chel Yossef » (Ie partie, §26).

IVe siècle · Terre d'Israël

Sepphoris首领，R. Yona之子；《Yerushalmi》的最终权威

Safed (Tsfat)

Sage d'origine marocaine, il compta parmi les disciples de l'Ari (Rabbi Yitzhak Louria). Sa notice détaillée figure dans l'encyclopédie à l'entrée consacrée à la ville de Safed.

1840-1931 · Rabat

Né vers l'an 5600 (1840) à Rabat, fils de Rabbi Elazar. Il étudia dans sa jeunesse auprès du gaon Rabbi David ben Chimon (dit Tzouf Devach) ; soixante érudits réputés fréquentaient cette yeshiva, dont une partie montèrent avec lui en Terre d'Israël. Humble, homme de bonnes actions, amant et poursuivant de la paix, il cosigna l'approbation du livre « Karnei Reem » de Rabbi Raphaël Ankawa. Il exhortait ses fils à peiner dans l'étude du Talmud et eut pour fils le grand Rabbi David Tzabah, auteur de « Chochanim leDavid ». Décédé le 26 Elloul 5691 (1931), il fut pleuré par les rabbins Yekoutiel Birdugo, Yossef ben-Attar et Massoud Charvit.

Safi (Asfi)

On ignore à quelle époque il vécut. Il était enseveli avec les sept Bnei-Zmiro : lorsque les autorités françaises voulurent tracer une route, elles n'y parvinrent pas et n'en comprirent la cause qu'après que les Juifs de l'endroit eurent fait transférer ses ossements. Après l'ouverture du complexe des sept Bnei-Zmiro, ses restes y furent également transférés.

1653 · Oufran

Enseveli dans la grotte d'Oufran. Son épitaphe est datée de l'an « Beroura » (1653), au XVIIe siècle. Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

Safi (Asfi)

Compté parmi les justes de Safi sur lesquels aucun détail biographique n'a été conservé.

Erfoud (Tafilalt)

Demi-frère utérin du Baba Sali, connu comme un homme sage, perspicace et spirituel en toutes matières, toujours empreint de joie. Il pratiquait un petit négoce et sa hilloula est célébrée le 24 Kislev. On raconte comment, dénoncé auprès du gouverneur cruel lors de la révolte des Arabes contre les Français, il échappa à la mort par sa finesse et sa ruse en offrant des présents à son délateur.

XVIIIe s. (par conjecture) · Safi (Asfi)

Vécut, selon une conjecture, dans la première moitié du XVIIIe siècle ou à la fin du XVIIe. Compté parmi les sages de Safi, il y fut moreh-tzedek et grand maître talmudique.