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Zakhor
ПересечениеМистическийСредневековая эпохаaraméen

Zohar — Livre de la Splendeur

סֵפֶר הַזֹּהַר

Автор: Attribué à Rabbi Shimon bar Yokhaï / Moïse de León
Дата: c. 1280 — 1286
Хранение: Bibliothèques rabbiniques, collections privées

внесено 4 апреля 2026 г. · регистр Пересечение · хранитель, не владелец

Описание

Основополагающий текст Kabbalah, представленный как мистический комментарий к Пятикнижию. Исследует скрытые измерения Торы и sefirot (божественные эманации). Zohar глубоко повлиял на еврейскую спиритуальность и продолжает изучаться в каббалистических и хасидских кругах.

В традиции

Живая память

Традиция

Zohar — Livre de la Splendeur

ספר הזוהר

Традиционное повествование

Le Zohar est le texte fondateur de la Kabbale. Attribué par la tradition à Rabbi Shimon bar Yohaï (IIᵉ s.), il est considéré comme un commentaire mystique de la Torah dévoilant les secrets de la Création, des Sefirot et de l'âme. Dans les communautés séfarades, sa lecture est considérée comme protectrice et purificatrice.

Литургическое использование

shabbatfêtesveillée de Shavouottikoun hatsot
séfarademizrahihassidique
Смешанная передача

Поминальная функция

La Hilloula de Rabbi Shimon bar Yohaï à Lag BaOmer attire des centaines de milliers de pèlerins à Méron.

Минхагим (обычаи)

SéfaradeLecture du Zohar le vendredi soir et lors des veillées festives
HassidiqueÉtude intensive du Zohar comme voie de deveikout (attachement au divin)

В истории

Критическое исследование

Датировка

Вероятно

12801300

philologieanalyse linguistiqueanalyse des sources

Gershom Scholem, Major Trends in Jewish Mysticism, 1941

Yehuda Liebes, Studies in the Zohar, 1993

Происхождение

Место происхождения:
Castille, Espagne
Контекст:
Diffusé à partir de la fin du XIIIᵉ siècle par Moïse de León

Цепочка хранения:

Moïse de León (diffusion initiale, ~1290)Cercles kabbalistiques espagnolsExpulsion de 1492 → diffusion en Italie, Empire ottomanImpression à Mantoue et Crémone (1558-60)Centre de Safed (XVIᵉ s.)

Материальный анализ

Носитель:
parchemin et papier (manuscrits), papier (imprimés)
Письменность:
araméen artificiel avec hébraïsmes

Aucun manuscrit autographe connu. Les plus anciens témoins datent du XIVᵉ siècle. Le texte a connu des ajouts successifs (Tikounei Zohar, Zohar Hadash).

Открытые научные дискуссии

Qui est l'auteur du Zohar ?

Gershom Scholem : Moïse de León est l'auteur principal, composant en araméen artificiel vers 1280-1290Major Trends in Jewish Mysticism, 1941
Yehuda Liebes : Composition collective par un cercle de kabbalistes castillans autour de Moïse de LeónStudies in the Zohar, 1993
Tradition kabbalistique : Texte authentiquement attribué à Rabbi Shimon bar Yohaï, transmis oralement puis mis par écritPosition traditionnelle maintenue par de nombreux kabbalistes

English

Fundamental text of Kabbalah, presented as a mystical commentary on the Pentateuch. Explores the hidden dimensions of the Torah and the sefirot (divine emanations).

עב עברית

טקסט יסודי בקבלה, המוצג כפירוש מיסטי לחומש. חוקר את הממדים הנסתרים של התורה ואת הספירות.

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