Харун ар-Рашид требует от иудеев и христиан носить отличительную одежду и пояс, первое засвидетельствованное гийяр

Аббасидский халиф Харун ар-Рашид обязал *зимми* Багдада носить одежду и пояс, отличавшие их от мусульман. Эта мера имеет название в исламском праве: *гийар*, «различение». Она восходила к пакту, приписываемому халифу Омару, — тексту позднего происхождения, перечислявшему, чего лишены покровительствуемые: строить новые места отправления культа, ездить верхом, носить оружие, подражать одеянию верующего.

То, что учреждает Харун в Багдаде, — не изобретение: это первое засвидетельствованное применение в столице халифата правила, остававшегося до тех пор теоретическим. Евреи и христиане сохраняли защиту государя, свободу своего культа и самостоятельность своих судов; они платили за это видимым статусом неполноправия.

*Гийар* впоследствии отменялся, а затем восстанавливался в зависимости от воли правителей — знак того, что он держался не столько на праве, сколько на желании каждого государя явить своё благочестие. Латеранский собор воспроизведёт ту же идею на Западе четыре века спустя, не имея оснований усматривать в этом заимствование: оба мира добивались одного — сделать видимой границу, которую повседневная жизнь стирала.