Законченное преследование

До войны каждый взрослый еврей Римской империи ежегодно вносил в Иерусалимский Храм полсикля, которые римляне считали дидрахмой; общины диаспоры доставляли этот сбор в Иудею, и Рим гарантировал его провоз.

После разрушения святилища Веспасиан не упразднил подать — он её переориентировал. Отныне она взималась в пользу храма Юпитера Капитолийского, разрушенного пожаром на Капитолии и нуждавшегося в восстановлении. Налог изменил и базу обложения — он распространился на женщин, на детей и стариков, на рабов и вольноотпущенников, тогда как храмовая подать касалась лишь взрослых мужчин.

Особое ведомство, *fiscus judaicus*, вело его учёт. Взимание этого налога превратило принадлежность к иудаизму в налоговую категорию империи, учитываемую и поддающуюся проверке: это первый случай, когда римская власть обращается с евреями как с облагаемой податью группой как таковой. Он просуществовал до четвёртого века.