Goldschmidt, Lazarus

Écrivain allemand ; né à Plungiany, Lituanie, Russie, 17 décembre 1871. Il a reçu son éducation rabbinique à l'école talmudique de Slobodki, près de Kovno. En 1888, il se rendit en Allemagne, et en 1890, il entra à l'Université de Berlin, où, sous la direction des professeurs Dillmann et Schrader, il se consacra à l'étude des langues orientales, en particulier l'éthiopien. Goldschmidt, qui habite actuellement (1903) à Berlin, a publié les ouvrages suivants : « Das Buch Henoch », retraduit de l'éthiopien en hébreu, et édité avec introduction, notes et explications (Berlin, 1892) ; « Bibliotheca Aethiopica », catalogue et description de tous les imprimés éthiopiens connus (Leipzig, 1893) ; « Das Buch der Schöpfung () », texte critique, traduction, notes, etc. (Francfort-sur-le-Main, 1894) ; « Baraita de-Ma'ase Bereshit », l'histoire de la Création, attribuée à Arzelai bar Bargelai (Strasbourg, 1894 ; ce Midrash supposé est une traduction araméenne de l'« Hexaemeron » éthiopien du Pseudo-Épiphane, édité par Trumpp en éthiopien avec une traduction allemande, Munich, 1882, et le nom de l'auteur supposé est un anagramme du nom hébreu de Goldschmidt, Eliezer ben Gabriel) ; « Vita do Abba Daniel », texte éthiopien, publié, traduit et annoté en collaboration avec F. M. E. Pereira (Lisbonne, 1897) ; « Die Aethiopischen Handschriften der Stadtbibliothek zu Frankfurt a. M. » (Berlin, 1897). En l'année 1896, Goldschmidt commença la publication du Talmud babylonien (d'après l'_editio princeps_), avec traduction allemande, variantes et explications. Jusqu'à présent (1903), les sections Zera'im et Mo'ed ont été publiées, ainsi qu'une partie de la section Neziḳin. L'édition du texte aussi bien que la traduction ont été sévèrement critiquées par David Hoffmann dans la « Zeitschrift für Hebräische Bibliographie » de Brody, i. 67-71, 100-103, 152-155, 181-185. Goldschmidt a répondu dans une brochure, « Die Recension des Herrn Dr. D. Hoffmann über Meine Talmudausgabe im Lichte der Wahrheit », Charlottenbourg, 1896. Voir aussi « Theologische Literaturzeitung », 1896, pp. 477-479, et 1897, pp. 631-633.