14,401 यहूदी धर्म के महान व्यक्तित्व(43)

1926–1996 · Pologne

Ger Hasidic dynasty के Rebbe (1926–1996)

1924–2010 · Pologne

Polish rabbi

1848–1920

Hasidic rabbi who served in Pilica and Czestochowa, Poland (1848 - 1920)

1908–1995

अमेरिकी रब्बी (1908-1995)

1915–1999 · Allemagne

rabbin allemand

1931–2022 · États-Unis

अमेरिकी रब्बी

1890-1981

peintre, lithographe et sculpteur français d'origine lituanienne (1890-1981)

c. 1350 av. J.-C. (tradition)

Grandson of Aaron, he received the Covenant of Perpetual Peace (Numbers 25:12-13) for his zeal in God's service. Tradition places him at the origin of the lineage of the High Priests who served in the First Temple of Jerusalem.

XIXᵉ–XXᵉ s. · Tanger (Maroc)

Notable de Tanger, dirigeant communautaire et journaliste, ayant collaboré à des journaux de Madrid (archive juive marocaine).

1726–1790 · Ukraine (Koretz)

हसीद मास्टर, Baal Chem Tov के साथी, सत्य और विनम्रता की शिक्षाओं के लिए प्रसिद्ध। उन्होंने हसीद विचार को गहराई से प्रभावित किया।

1912–1998 · Canada

हसिदिक वंश के पोलिश रब्बी (1912–1998)

1910–1976 · Israël

रब्बी और धार्मिक सिओनिस्ट इसराइली शिक्षाविद्

XIXe s.–1952 · Maroc (Taroudant)

Taroudant में जन्मे रब्बी, Baba Pinhas के नाम से जाने जाते हैं, Marrakech में सियोनी कार्यकर्ता, संत के रूप में पूजनीय।

1929-1994 · Israël

Israeli novelist and poet born in Poland.

1880–1943 · Turquie

rabbin turc

1872–1936 · Allemagne

German rabbi (1872-1936)

1911–1944 · Pologne

पोलिश यहूदी प्रतिरोधी

1909–1992 · États-Unis

अमेरिकी कलाकार

1828–1910

1919–1987 · Italie

Écrivain et chimiste italien, rescapé d'Auschwitz, auteur de Si c'est un homme, témoignage majeur sur la Shoah. Son œuvre interroge la condition humaine après les camps.

m. c. 1414

Perpignan के व्याकरणविद, खगोलविद और विवादास्पद लेखक। 1391 में बलपूर्वक धर्मांतरित, उन्होंने Al Tehi ka-Avotekha (« अपने पिता जैसे मत बनो ») की रचना की, जो एक धर्मांतरित को प्रोत्साहन पत्र के रूप में प्रच्छन्न ईसाई विरोधी व्यंग्य है। उनकी Maaseh Efod हिब्रू व्याकरण की एक प्रमुख संधि है।

v. 1350–1415 · Aragon

Grammarian, philosopher and polemicist, author of Maaseh Efod.

c. 2400 av. J.-C.

फिरौन Djedkarê Isesi के विजीर, Ptahhotep के मैक्सिम के लेखक, मानवता के सबसे प्राचीन ज्ञान संग्रहों में से एक। न्याय, विनम्रता और सावधानीपूर्वक वचन पर उनकी शिक्षाएं बाइबिल साहित्य (नीतिवचन) की पूर्वसूचना देती हैं।

309-246 av. J.-C.

Pharaoh of Egypt who, according to tradition (Letter of Aristeas), commanded the translation of the Torah into Greek (Septuagint) by 72 Jewish sages in Alexandria. This translation is one of the most important intellectual enterprises of Antiquity.

c. 2600 av. J.-C.

Ur की रानी जिसका शाही मकबरा, मेसोपोटामिया में खोजा गया सबसे समृद्ध स्मारकों में से एक है, जिसमें सोने का मुकुट और भव्य आभूषण थे। उनकी कब्र सुमेरियन सभ्यता में महिलाओं की उच्च स्थिति का प्रमाण है।

1738–1817 · Meknès (Maroc)

Compté parmi les grands érudits de sa génération à Meknès : kabbaliste, grammairien, mohel et copiste. Contraint de fuir sa ville natale en 1805 (dettes/troubles), il y revint en 1809. Documenté par le dictionnaire des familles de Joseph Toledano (portail Moreshet).

1924–2015 · Italie

Israeli scholar of comparative religion, Dean of Humanities at Hebrew University of Jerusalem, biographer of Joseph Karo, EMET Prize laureate (2005), co-editor of the Encyclopedia of the Jewish Religion.

mort en 1698 · Minden (Westphalie)

R. Joël de Wetzlar, rabbin, mourut à Minden (Westphalie) en 1698 (Jewish Encyclopedia, article « Wetzlar »). Aucune œuvre écrite ne lui est attribuée par la source.

1828–1903 · Né à Marrakech, études à Salé, actif à Constantine (Algérie)

Originaire de Marrakech, il étudia à Salé puis exerça à Constantine comme abatteur rituel et juge au tribunal rabbinique. Il laissa deux ouvrages imprimés à Tunis : un traité sur l'abattage rituel et un recueil de sermons paru après sa mort ; tous deux furent réédités à Jérusalem.

v. 1570 (XVIe s.) · Fès et Taroudant (Maroc)

Rabbin de Fès et Taroudant au XVIe siècle, auteur d'un recueil de sermons intitulé « Sefer Hadrachot », connu mais jamais imprimé.

1646 (activité de copie) · Tanam (Yémen)

Copiste de Tanam, il transcrivit lui aussi un exemplaire du Midrash ha-Gadol, financé par R. Abraham ben Saadia ha-Cohen. Illustre la tradition scribale continue de la famille/localité Tanam sur plusieurs siècles.

XVIIIe s. · Tunis (Tunisie)

Cité parmi les nombreux disciples (plus de cent) formés par R. Yosef Zarka selon la méthode d'étude 'iyoun, d'après les registres du Hida (liste des Sages de Tunisie).

rabbin connu à Meknès fin XVIIIe s. (m. v. 1835 selon une source) · Meknès (Maroc)

Rabbin de Meknès à la fin du XVIIIe / début du XIXe siècle, membre de la même famille Zenou. Documenté par Moreshet (dictionnaire Toledano).

1498 (activité de copie) · Tanam (district de Khawlan, Yémen)

Copiste de la communauté de Tanam, l'une des plus anciennes du Yémen (dite « resh galuta »). Il transcrivit un exemplaire du Midrash ha-Gadol, travail de copie financé par R. Abraham ben Saadia ha-Cohen. La communauté de Tanam, réputée pour l'étude talmudique, comptait de nombreux copistes.

XXᵉ–XXIᵉ s. · Israël (université de Tel-Aviv)

Historien israélien, professeur (chaire Elias Sourasky) d'histoire de l'Amérique latine et de l'Espagne à l'université de Tel-Aviv. Auteur ou éditeur de plus de cinquante ouvrages et de nombreux articles, notamment sur le péronisme et les communautés juives d'Argentine.

IIIe siècle · Babylonie

Exilarch and judge at Nehardea/Mahoza; master of Rav Nahman.

IIIe siècle

इजराइल में R. Yohanan के बेबीलोनी शिष्य; प्रसिद्ध अग्गाडिक कथाएँ।

270–330 · Babylonie

'रबा', पुम्बेडिता के प्रमुख, द्वंद्वविद् ('ओकेर हरीम')।

IIIe–IVe siècle · Babylonie

सुरा अकादमी के प्रमुख, राव हूना के पुत्र; तीसरी पीढ़ी।

IVe siècle · Babylonie

बाबिलोनी ऋषि जिनका उल्लेख तल्मूद में है; चौथी पीढ़ी।

Ve siècle · Babylonie

Late sage, contributed to additions (« tosafot ») to the Talmud; 7th generation.

vers 1100–1171 · France (Champagne)

Grandson of Rashi and major figure of the Tosafists, he led the Talmudic school of Ramerupt in Champagne. His halakhic decisions left a lasting mark on Ashkenazi Judaism.

vers 1200–1263 · Espagne (Catalogne)

कातालान moraliste और talmudist, Chaaré Techouva (Portes du repentir) के लेखक। उन्होंने पहले Maimonides की रचनाओं का विरोध किया, फिर सार्वजनिक रूप से पश्चाताप किया।

c. 960-1040

'निर्वासन की ज्योति' (मेओर ह-गोलाह) के रूप में जाने जाते हैं, उन्होंने अश्कनाज़ी यहूदी धर्म के लिए क्रांतिकारी फरमान (तक्कानोत) लागू किए: बहुविवाह पर प्रतिबंध, दूसरों की डाक पढ़ने पर प्रतिबंध, तलाक में महिला की सुरक्षा। राइनलैंड तल्मूडिक स्कूल के संस्थापक।

1929–2014 · États-Unis

American rabbi

Draa

Disciple de Rabbi David Halevi Draa, formé par lui à la Kabbale.

XVIIIe s. · Agadir

Fils du hassid Rabbi Kalifa ben Malka, surnommé « le Nazir » (l'ascète), il fut élevé par son père dans la Torah et le détachement du monde, menant une vie de retrait et d'étude. Le jour de ses noces à Agadir, une bande d'Arabes armés attaqua le cortège nuptial et exigea une victime, le chef réclamant le marié lui-même. Après avoir pris la parole devant la communauté et rédigé un acte de divorce (guet) pour son épouse afin qu'elle ne reste pas agouna, Rabbi Abraham se livra et fut tué en sanctifiant le Nom divin. Bien des années plus tard, ses ossements furent transférés en Terre d'Israël par Rabbi Haïm Pinto, rabbin de Kiryat-Malachi, et inhumés à Kiryat-Malachi ; lors de l'ouverture de sa tombe, ses cheveux et ses ossements auraient été retrouvés intacts.

XVe–XVIe s. (installé à Safi vers 1500, grand rabbin en 1510) · Grenade (Espagne) puis Fès et Safi (Maroc)

Mégorash (exilé) d'Espagne originaire de Grenade, il s'installe à Safi vers 1500 et en devient grand rabbin en 1510. Selon la notice familiale de moreshet-morocco.com, il était réputé pour ses talents poétiques au point de composer des contrats de mariage entièrement en vers. Sa famille (les « Ouled Ben Zmirou ») a laissé un lieu de pèlerinage à Safi.

Espagne / Tunisie

Abraham ben Salomon Lévy-Bacrat ha-Lévi (patronyme aussi transcrit Bacrat, Bakrat, Bukrat ou Boukrat) est un exégète séfarade de la fin du XVe et du début du XVIe siècle. Expulsé d'Espagne lors de l'édit de 1492, il trouve refuge à Tunis, où il achève en 1507 le Sefer ha-Zikkaron (« Livre du souvenir »), un supercommentaire du commentaire de Rachi sur la Torah, qu'il entreprend de défendre face aux critiques d'Ibn Ezra et de Nahmanide. L'une de ses préfaces, de sa propre main, relate les souffrances de l'exil d'Espagne. L'ouvrage, longtemps demeuré à l'état de manuscrit, ne fut imprimé qu'en 1845 à Livourne. Le patronyme Boukrat est une variante documentée d'Oukrat.

c. 1110-1180 · Castille

Toledo के दार्शनिक और इतिहासकार, Sefer ha-Qabbalah (Livre de la Tradition) के लेखक, रब्बीनिक यहूदी धर्म का पहला कालक्रम। उनकी दार्शनिक कृति Emounah Ramah (उच्च विश्वास) Maimonides से पहले अरस्तूवाद और यहूदी धर्म के बीच संश्लेषण का पहला प्रयास है।

Ouarzazate

Érudit (talmid hakham) originaire de Ouarzazate. Ses ossements et ceux de son frère Rabbi Shlomo furent transférés en Israël par son cousin Rabbi Meïr Tanji et inhumés au Har haMenouhot.

IVe siècle · Terre d'Israël

यरूशलेम तालमूद के प्रभावी इसराइली aggadiste; चौथी पीढ़ी।

Safi (Asfi)

Compté parmi les justes de Safi sur lesquels aucun détail biographique n'a été conservé.

IVe siècle · Terre d'Israël

इजराइली Aggadist जिसे मिड्राशिम में उद्धृत किया गया है।

c. 50-135

तल्मूद के सबसे महान गुरुओं में से एक, जिन्होंने तोराह की व्याख्या को व्यवस्थित किया और Bar Kokhba के विद्रोह का समर्थन किया। रोमनों द्वारा शहीद किए गए, वे Shema का पाठ करते हुए मरे। उनकी व्याख्यात्मक विधि रब्बिनिक यहूदी धर्म की नींव है।

c. 1250-1327

Grand rabbin d'Allemagne émigré à Tolède, il réalisa la synthèse entre les traditions talmudiques ashkénaze et séfarade. Son code halakhique (Piskei ha-Rosh) est l'une des trois sources du Shoulhan Aroukh de Joseph Caro, avec Maïmonide et le Rif.

300–400

यहूदी तालमुडिस्ट और रब्बी

Salé, v. 1810 – ? · Salé (Maroc), Mascara & Tlemcen (Algérie)

Sage de la famille Enkaoua / Ankava, dont l'article rappelle que le nom dérive de « al-Nqawa » sous l'influence de l'arabe. Dans ses complaintes (kinot), il signait en acrostiche « Avraham Ankava » ou « Avraham Elnkaoua ». Il est l'auteur du recueil « Kol Tehina », de « Bina la'Itim » (contenant le piyyout « Avi Tsour Podé » pour le rachat du premier-né) et du recueil de responsa « Kerem Hemer ».

début XVIIe s. · Fès / Hébron

Aïeul du Hida (Rabbi Chaim David Azoulay), il naquit à Fès et s'établit à Hébron au début du XVIIe siècle. Ses écrits sombrèrent en mer lorsque le navire qui les transportait fit naufrage. En souvenir de ces manuscrits perdus, il signait ses écrits d'un dessin en forme de bateau.

1849 · Safi (Asfi)

Moreh-tzedek à Safi. Dans l'un de ses jugements il écrit : « Je réside dans la ville d'Asfi, et je n'ai pas les livres à ma disposition », ce qui atteste sa résidence dans la ville. Signataire d'un autre psak-din de l'an 1849. Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

XVe-XVIe s. (exilé d'Espagne, 1492) · Safi (Asfi)

Expulsé d'Espagne en 1492, homme de lettres jouissant déjà là-bas de renom auprès des autorités. Il s'établit d'abord à Tlemcen (Algérie), où il cosigna une responsa avec Rabbi Yaakov Berab et Rabbi Yehouda Khalatz ; les sages de sa génération le surnommaient « Goren Nakhon » pour sa maîtrise du Tanakh, de ses commentaires et du Guide des Égarés. Grand poète, versé dans l'hébreu comme dans l'arabe, il composa à Oran (Wahran) la tokhekha « Nafchi lama tisbeli » (1493). Après Fès et Azemmour, il fut nommé rabbin de la communauté de Safi, où il prit part aux négociations diplomatiques entre les Portugais et les souverains locaux. Ses poèmes furent imprimés dans « Omer HaChikhkha » de Rabbi Avraham Gavishon (Livourne, 1748).

1712 · Safi (Asfi)

Compté parmi les sages de Safi, où il fut moreh-tzedek. Signataire d'un jugement (psak-din) de l'an 1712, il figure aussi parmi les signataires des responsa « Michpat u-Tzvi » (§54).

Safed (Tsfat)

Sage d'origine marocaine, il compta parmi les disciples de l'Ari (Rabbi Yitzhak Louria). Sa notice détaillée figure dans l'encyclopédie à l'entrée consacrée à la ville de Safed.

XXe s. · Oufran

L'un des rabbins d'Oufran. Il œuvra beaucoup pour l'aliyah des Juifs de sa ville vers la Terre d'Israël, ce qui lui valut d'être emprisonné à Oufran. Il monta lui-même en Israël et s'établit à Ofakim, où l'auteur le connut personnellement. Ses fils et petits-fils, dont Rabbi Sharon Ifergan, poursuivirent l'étude de la Torah ; ce dernier conserve un document d'un mètre sur 70 cm où Rabbi Avraham relate l'histoire des martyrs d'Oufran.

1741–1819 · Tripoli (Libye)

Dirigeant de la communauté juive de Tripoli, il composa une histoire des Juifs de Tripoli (aujourd'hui perdue) qui servit de source à des historiens ultérieurs (Adadi, Slouschz), ainsi que des piyyutim. Il est l'auteur de Hayyei Avraham, commentaire des mitzvot du Choulhan Aroukh (écrit en 1780, imprimé à titre posthume en 1826 par son fils Rahamim).

1853–1937 · Empire ottoman

XIXe s. · Aït Bou-Dial (Ouarzazate)

Fondateur de la lignée Ouazana (« Aït Ouazana »), né à Skoura près de Ouarzazate au début du XIXe siècle. Ayant gagné la Terre d'Israël, il en fut envoyé au Maroc comme émissaire rabbinique (chadar) pour collecter des fonds au profit des nécessiteux d'Eretz Israël. Sa venue dans le sud marocain, à travers la vallée du Draa, est entourée de légendes : réputé « versé dans les miracles » et guérisseur des femmes stériles, il aurait chevauché un lion vivant et fait son entrée à Ouarzazate escorté de fauves. Il épousa une juive du pays, dont il eut son fils David, et mourut peu après ; il est enterré à Aït Bou-Dial et sa hilloula a lieu le 3 Tevet.

1944/1945–1992 · Israël (Merkaz HaRav, sionisme religieux)

Rabbin sioniste-religieux, élève de Rav Moshe Zvi Neria puis proche de Rav Tzvi Yehuda HaCohen Kook à la yeshiva Merkaz HaRav. Il développa une méthode d'étude du Tanakh et laissa une série de commentaires sur les Premiers Prophètes, hébergés notamment par la bibliothèque Sefaria.

Safi (Asfi)

Son époque est inconnue. Sa tombe est ancienne et dépourvue de toute inscription. Réputé juste, il était d'usage de se prosterner sur son tombeau. Rabbi Yossef ben-Naïm, auteur de Malkhei-Rabbanan, écrit qu'il visita sa tombe.

Salé

Chantre (hazan) attitré de la synagogue de Rabbi Raphaël Encaoua et trésorier (gizbar) de la communauté de Salé. À la demande de Rabbi Raphaël, ému de voir le cimetière profané et sans clôture, il obtint d'un riche marchand de Casablanca, M. Toledano, un don important qui permit d'édifier le mur d'enceinte, de paver une allée et de poser un portail de fer.

1945–2019 · Rada'a (Yémen), puis Rosh HaAyin / Beit Dagan (Israël)

Né à Rada'a au Yémen, fils du rabbin et dayan Yahya (Yehiah) Basis (1896–1977). Monté en Israël enfant (1950), il étudia à Ponevezh sous R. E. M. M. Shach. Rabbin de communauté à Beit Dagan (1988–1993) puis grand-rabbin de Rosh HaAyin ; membre du Conseil du grand-rabbinat (2003–2008). Ses responsa halakhiques, attachés à la tradition yéménite, ont été rassemblés.

IIe–IIIe siècle · Galilée

संक्रमणकालीन Aggadist; मकबरों को चिन्हित किया; R. Yohanan के गुरु।

m. 1946 · Safi (Asfi)

Sage et kabbaliste du Maroc, grand rabbin de Safi ; hiloula le 2 Adar. Il composa « Minha Beloula » (Casablanca, 1937), recueil de lois en judéo-arabe (maghrébin), réédité en fac-similé en 1997 avec une approbation de Rabbi Chalom Messas, et « Minhat Moché » (Casablanca, 1944), contenant des textes de kabbale, « yehi ratzon » et « lechem yihoud ». Décédé le 3 Adar II 5706 (1946) et inhumé à Safi ; ses descendants perpétuent sa hiloula dans la synagogue portant son nom à Ashkelon.

né en 1946 · New York puis Matityahu (Israël)

Rabbin orthodoxe, rosh yeshiva du lycée Maarava Machon Rubin (Matityahu, Israël) qu'il fonda en 1984, et compositeur prolifique de mélodies religieuses (dont « Kol Ha'olam Kulo »). Fils d'Esther et du rabbin Moshe Chait, rosh yeshiva de Yeshivat Chofetz Chaim de Jérusalem. Il fonda plusieurs groupes (The Rabbis' Sons, Kol Salonika) et publia de nombreux enregistrements.

contemporain · Iran / États-Unis (New York)

Rabbin né et élevé en Iran, formé au Rabbinical College of America et ordonné (semikha). Enseignant de Torah actif auprès de la communauté juive persane, il diffuse des cours en ligne (gratuits, accessibles en Iran et aux États-Unis) et un podcast d'enseignement.

1918–1993 · Maroc, Lyon (France), moshav Bet Ouziel (Israël)

Rabbin de la communauté séfarade de Lyon puis du moshav Bet Ouziel en Israël ; fondateur du bulletin « La Voix Sépharade ». Un ouvrage, Les Dix Commandements, a paru à titre posthume.

IVe siècle · Terre d'Israël

मिद्राशिम के प्रमुख इजरायली Aggadiste; 4थी/5वीं पीढ़ी।

XXe s. · Djerba (Tunisie) puis Jérusalem (Israël)

Rabbin de Djerba, imprimeur et auteur ; il a écrit « Sefer Jerbah Yehudit » (1978), ouvrage documentant traditions, histoire et communauté juive de l'île de Djerba. Sa famille s'installe ensuite à Jérusalem (son petit-fils est l'artiste Rafram Chaddad).

1696-1743 · Salé

Né et élevé à Salé (1696-1743), il est l'auteur du célèbre commentaire « Or haHayim » sur la Torah, l'une des œuvres torahniques les plus étudiées au monde, tant chez les Séfarades que chez les Ashkénazes. L'ancien mellah de Salé conservait la ruelle et la pièce qui lui servaient de demeure et de lieu d'étude. (Sa notice détaillée figure au chapitre Jérusalem.)

Oufran

Enseveli dans la grotte d'Oufran, aux côtés de son fils le Rav Makhlouf. Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).