Nadjar

Nadjar उपनाम उत्तरी अफ्रीका के यहूदी नामों के उस महान परिवार से संबंधित है जिसकी उत्पत्ति किसी पूर्वज के नाम से नहीं, न किसी स्थान से, बल्कि एक व्यवसाय से होती है। Nadjar नाम, जिसे कभी-कभी सेफ़ारादी यहूदी धारण करते थे, एक अरबी नाम है जो बढ़ई के व्यवसाय से संबंधित है (अरबी najjâr)। यह सेमिटिक मूल — n-j-r, "लकड़ी काटना, छीलना" — समस्त अरबी-भाषी संसार में व्याप्त है, और इसी के माध्यम से एक कारीगर वंश के सामाजिक इतिहास को पढ़ा जा सकता है, जो सदियों के क्रम में विद्वानों, रब्बियों और सामुदायिक गणमान्य व्यक्तियों की एक लिग्नी बन गई।

यहूदी-मग़रिबी नामशास्त्र इस नाम में एक शास्त्रीय व्यावसायिक निर्माण को पहचानता है, उन असंख्य उपनामों की भाँति जो पिता से पुत्र को हस्तांतरित किसी कौशल से उत्पन्न हुए। Maurice Eisenbeth के संदर्भ नामशास्त्र शब्दकोश के अनुसार, उत्तरी अफ्रीका के समुदायों में इस उपनाम के नौ वर्तनी-भेद प्रमाणित हैं [Les Juifs de l'Afrique du Nord — Démographie & Onomastique, 1936]। यह वर्तनी-विविधता — Nadjar, Najjar, Nedjar, Nagar, Naggiar और उनके व्युत्पन्न रूप — किसी बिखराव की नहीं बल्कि एक ही अरबी नाम के फ़्रांसीसी, हिब्रू, इतालवी या स्पेनी लिपियों में लेखन की अनिश्चितताओं की द्योतक है, जो सीमाओं और प्रशासनों के अनुसार बदलती रही।

यह ग्रंथ इस लिग्नी की यात्रा का पुनरेखांकन करने का उद्देश्य रखता है — उसकी कारीगर जड़ों और मध्यकालीन Maghreb में उसके स्थापन से लेकर, इबेरियाई निष्कासन की उथल-पुथल से होते हुए, अल्जीरियाई Constantinois में उसके अंकुरण तक। जहाँ अभिलेखागार बोलते हैं, हम अभिलेख का अनुसरण करेंगे; जहाँ केवल परंपरा शेष है, हम वह कहेंगे। क्योंकि एक नाम का इतिहास सदैव, अंतःस्थल में, एक गतिशील जन का इतिहास होता है।

नाम Nadjar एक व्यावसायिक पदनाम से उत्पन्न हुआ है, जो अरबी-मुस्लिम क्षेत्र में तथा वहाँ निवास करने वाले यहूदियों के बीच उपनामों के सर्वाधिक उर्वर स्रोतों में से एक है। Nadjar उपनाम से संबद्ध अरबी व्यवसायवाचक शब्द का अर्थ है « बढ़ई » अथवा « लकड़ी का कारीगर »। अरबी रूप najjâr (نجّار), जो व्यवसायवाचक नामों के गहन रूपविधान पर आधारित है, ठीक-ठीक लकड़ी के कारीगर, बढ़ई-खाते के कारीगर को अभिहित करता है। यही मूल उत्तरी यहूदी-मोरक्कन जगत में नामशास्त्रीय परंपरा द्वारा स्वीकृत अर्थ को जन्म देती है : बढ़ई अथवा लकड़ी का कारीगर [Les Noms des Juifs du Maroc, 1978]।

नाम का व्यावसायिक स्वरूप इसे विशेषज्ञों द्वारा सुनिश्चित रूप से पहचानी गई एक श्रेणी से जोड़ता है। यह अरबी नाम बढ़ई के व्यवसाय से संगत है; इसी अर्थ के साथ Najjar, Al Najjar, El Najjar, Nagar, Naggiar, Nedjar जैसे रूप भी पाए जाते हैं। इन प्रकारान्तरों में जातीय या वंशसूचक अंतप्रत्यय वाले व्युत्पन्न रूप भी जोड़े जाते हैं। प्राप्त व्युत्पन्न रूपों में Nadjari, Najjari और Nedjari सम्मिलित हैं। इस अंतिम रूप का एक मान्य भौगोलिक आधार भी है : प्रकारान्तर Nedjari Alger के विभाग से संबद्ध माना जाता है।

क्षेत्रीय नामशास्त्रीय संकलन इस नाम-परिवार की एकता की पुष्टि करते हैं। ट्यूनीशियाई वंशावली कोष के अनुसार, Anidjar, Najar, Nedjar, Nejar और Nijar रूप एक ही व्युत्पत्तिमूल से संबंधित हैं। ANIDJAR अथवा NAJAR अथवा NEDJAR अथवा NEJAR अथवा NIJAR एक अरबी शब्द (najjâr) से आए हैं जिसका अर्थ बढ़ई अथवा लकड़ी का कारीगर है। इन संकलनों द्वारा प्रमाणित प्रकारान्तरों का विस्तार Eisenbeth द्वारा अभिलिखित नौ रूपों [Les Juifs de l'Afrique du Nord — Démographie & Onomastique, 1936] से व्यापक रूप से मेल खाता है, और Joseph Toledano के विश्लेषण से भी संगत है, जो Nadjar को उत्तर-अफ्रीकी प्रवासी समुदायों में अरबी मूल के सर्वाधिक प्रचलित व्यवसायवाचक नामों में वर्गीकृत करते हैं [Une histoire de familles, 1999]।

सामान्य संज्ञा से उचित संज्ञा में रूपांतरण की प्रक्रिया एक सरल सामाजिक तर्क का पालन करती है : वह व्यक्ति जिसे समाज के सभी लोग समुदाय के « बढ़ई » के रूप में जानते थे, अंततः यह उपनाम अपनी संतति को विरासत में दे देता है, जो इसे एक वंशानुगत पारिवारिक नाम बना लेती है। यह तथ्य कि यह नाम यहूदियों और मुसलमानों दोनों द्वारा धारण किया गया, अरब जगत में यहूदी समुदायों के गहन भाषाई एकीकरण को दर्शाता है, जहाँ बोलचाल की अरबी सदियों तक दैनिक जीवन और व्यवसाय की भाषा रही [Judeo-Arabic Literature in Tunisia, Algeria, and Morocco, 2007]।

XIV और XV सदियों के मोड़ पर ही इस वंशावली की पहली नामतः पहचानी गई हस्तियाँ स्रोतों में उभरती हैं, और वे सदैव सेफ़ार्दी इतिहास के महान आघात से जुड़ी हैं : स्पेन में 1391 के उत्पीड़न। ओनोमैस्टिक संकलनों द्वारा उद्धृत परंपरा में इस नाम के एक रब्बी का उल्लेख मिलता है, जो आइबेरियन प्रायद्वीप से भागकर Constantinois में बस गए थे। Maïmoun Nadjar, XV सदी के पूर्वार्ध में Constantine के रब्बी, 1391 के उत्पीड़नों के बाद स्पेन से भाग आए थे।

यह उल्लेख कई दृष्टियों से अमूल्य है। यह Nadjar वंशावली को उस महान प्रवासी आंदोलन में स्थापित करता है, जो 1391 के नरसंहारों और फिर 1492 के निष्कासन के परिणामस्वरूप हज़ारों इबेरियन यहूदियों को भूमध्य सागर पार कराते हुए Maghreb के नगरों में शरण दिलाने ले गया। Constantine, पूर्वी अल्जीरिया का महानगर, इस आतिथ्य के प्रमुख केंद्रों में से एक था, और निर्वासितों में रब्बी Nadjar की उपस्थिति यह संकेत देती है कि इस प्राचीन काल में भी परिवार में ज्ञान और आध्यात्मिक अधिकार के पुरुष विद्यमान थे।

उसी काल में, Baléares द्वीपों में, इस नाम की एक अन्य हस्ती रब्बी पत्राचार में प्रमाणित है। XV सदी में Majorque में Rabbi Mardochée Nadjar निवास करते थे, जो Simon ben Tsemah Duran के पत्र-मित्र थे। अब Simon ben Tsemah Duran (Rachbats), जो स्वयं 1391 के बाद Majorque से Alger में शरणार्थी हुए, अपने समय के महानतम हलाखिक निर्णायकों में से एक थे और एक अल्जीरियाई रब्बीनिक राजवंश के संस्थापक। किसी Nadjar का उनके पत्र-मित्रों में होना इस वंशावली का पश्चिमी भूमध्यसागर के सेफ़ार्दी विद्वत्-नेटवर्कों में, जलडमरूमध्य के दोनों ओर, समावेश सिद्ध करता है।

इन दोनों उल्लेखों की समानता — Constantine में रब्बी Nadjar, और Majorque से Duran के साथ पत्राचार में लगे एक अन्य — एक सिद्ध वंश-क्रम के अभाव में भी, सुसंगत संकेतों का एक समुच्चय रचती है। यह एक इबेरियन परिवार की झलक दिखाती है, जो विद्वत् परंपरा का वाहक था, 1391 की उथल-पुथल में बिखर गया, और अपनी शाखाओं को अफ्रीकी तटों पर तथा कातालान यहूदियों के अंतिम द्वीपीय गढ़ों में पुनः संगठित करता रहा। ऐतिहासिक सावधानी यह अपेक्षा करती है कि इन व्यक्तित्वों को किसी निरंतर वंशावली से न जोड़ा जाए; किंतु ओनोमैस्टिक परंपरा और रब्बीनिक स्रोतों का संगम इस वंशावली की दक्षिणी और विद्वत् प्राचीनता को अत्यंत विश्वसनीय बना देता है [Histoire des Juifs en Afrique du Nord, 1985]।

यदि नाम की जड़ें माग्रेबी हैं और पहली ऐतिहासिक हस्ती इबेरियाई, तो यह अल्जीरियाई Constantinois में है कि Nadjar वंश को अपना सबसे स्थायी और सबसे सुदस्तावेज़ीकृत आधार मिलता है। संदर्भ ओनोमास्टिक सूचना अल्जीरिया के समुदायों में, और विशेष रूप से Constantinois में इस परिवार की उपस्थिति प्रमाणित करती है [Les Juifs de l'Afrique du Nord — Démographie & Onomastique, 1936]। Constantine, अपने चट्टान से चिपके प्राचीन यहूदी मोहल्लों के साथ, अल्जीरिया के सबसे महत्वपूर्ण यहूदी समुदायों में से एक था, जो एक सघन धार्मिक जीवन और निरंतर विद्वत्ता की परंपरा से समृद्ध था।

Constantine में पंद्रहवीं शताब्दी के पहले भाग से ही एक रब्बी Nadjar की उपस्थिति, जिसका उल्लेख पिछले अध्याय में किया गया है, इस नगर को अल्जीरियाई धरती पर वंश का सबसे प्राचीन आधार-बिंदु बनाती है। शताब्दियों के साथ, परिवार यहाँ टिका रहा और फैलता-फूलता रहा, जैसा कि क्षेत्रीय रजिस्टरों और सूचियों में इस पारिवारिक नाम की निरंतरता से स्पष्ट होता है। Nedjari का व्युत्पन्न रूप, जिसे स्रोतों द्वारा Alger विभाग से जोड़ा गया है, दर्शाता है कि परिवार की शाखाएँ अकेले Constantinois से परे Algérois और संभवतः Oranais की ओर भी फैल गईं [origine du nom, recensement régional]।

Constantine के समुदाय का इतिहास, और उसके साथ उसे बनाने वाले परिवारों का, 1830 की फ्रांसीसी विजय और 1870 के décret Crémieux से गहराई से प्रभावित हुआ, जिसने अल्जीरिया के यहूदियों को सामूहिक रूप से फ्रांसीसी नागरिकता प्रदान की। इस कानूनी परिवर्तन ने Nadjar के जीवन, शिक्षा और पहचान की स्थितियों को, साथ ही समस्त अल्जीरियाई यहूदी जगत को, रक्षित प्रजाओं की स्थिति से नागरिकों की स्थिति में रूपांतरित कर दिया [Histoire des Juifs en Afrique du Nord, 1985]। यहाँ तक कि नाम की वर्तनी भी — फ्रांसीसी सिविल रजिस्ट्री द्वारा « Nadjar » रूप में स्थिर की गई, जहाँ अरबी और हिब्रू अनेक लिप्यंतरणों की अनुमति देते थे — इस प्रशासनिक फ्रांसीसीकरण की छाप वहन करती है।

Nadjar उपनाम की प्रमुख विशेषताओं में से एक है इसकी लेखन-विविधता, जिसे onomasticiens ने विश्वासपूर्वक अभिलेखित किया है। Eisenbeth के शब्दकोश में इसकी नौ रूपांतरित वर्तनियाँ सूचीबद्ध हैं [Les Juifs de l'Afrique du Nord — Démographie & Onomastique, 1936], जो एक ही नाम के अनेक लिपि-प्रणालियों और राष्ट्रीय क्षेत्रों में प्रसार का प्रमाण है।

मग़रेबी और लेवेंटी परंपरा में Najjar, Al Najjar और El Najjar रूप अरबी आर्टिकल तथा मूल गेमिनेशन को संरक्षित रखते हैं; उसी अर्थ के साथ Najjar, Al Najjar, El Najjar, Nagar, Naggiar और Nedjar भी पाए जाते हैं। Naggiar रूप एक इतालवीकृत लिप्यंतरण का संकेत देता है — इस परिवार की शाखाओं के इतालवी बंदरगाहों से होकर अथवा Livourne से गुज़रने का साक्ष्य, जो सेफ़ार्दी व्यापार का प्रमुख केंद्र था। Nagar और Nedjar रूप, अधिक सरल, फ्रांसीसी Algeria की सरलीकृत लिप्यंतरण परंपरा से उद्भूत हैं।

इन मुख्य रूपांतरणों के अतिरिक्त प्रत्यय-युक्त व्युत्पन्न रूप भी हैं: Nadjari, Najjari और Nedjari। अरबी में जातिवाचक या पित्रोनीमिक मूल्य वाला प्रत्यय -i इंगित करता है — "Nadjar परिवार का व्यक्ति" या "बढ़ई का पुत्र।" इन व्युत्पन्न रूपों का भौगोलिक वितरण भी अर्थपूर्ण है: Nedjari रूप Alger के विभाग से जुड़ा है, जबकि Najar-/Nedjar- रूप Tunisia में व्यापक रूप से मिलते हैं, जहाँ स्थानीय वंशावली कोष उन्हें स्पष्ट रूप से अल्जेरियाई Nadjar के समान व्युत्पत्ति के अंतर्गत रखता है [répertoire onomastique tunisien]। Paul Sebag ने Tunisia के यहूदियों के नामों पर अपने अध्ययन में इस प्रकार के निर्माण को अरबी मूल के व्यावसायिक नामों में सर्वाधिक सुदृढ़ रूप से प्रमाणित श्रेणी में रखा है [Les noms des Juifs de Tunisie, 2002]।

यह लेखन और भूगोल का विस्तार वंशावली को विखंडित नहीं करता — यह उसकी व्यापकता को उद्घाटित करता है। एक ही नाम, एक ही व्यवसाय से जन्मा, Alger से Tunis तक, Majorque से Livourne तक, उन भाषाओं और प्रशासनों के अनुसार विविध रूपों में अभिव्यक्त हुआ जिन्होंने उसे अभिलेखित किया। इस प्रकार onomastique केवल वर्तनियों के अध्ययन के माध्यम से एक diaspora का मानचित्र पुनर्निर्मित करने में सक्षम होती है [Une histoire de familles, 1999] [Les Noms de famille des Juifs d'Afrique du Nord, 2003]।

आधुनिक काल में, Nadjar वंश अल्जीरियाई यहूदी समुदाय के भाग्य को साझा करता है — एक ऐसा समुदाय जो अपनी धरती में गहराई से जड़ जमाए हुए था और साथ ही इतिहास के उथल-पुथल के सामने असुरक्षित भी था। पारिवारिक और सामुदायिक परंपरा उन पुरुषों की स्मृति संजोए हुए है जो आराधनालय की सेवा, व्यापार और शिल्पकार्य से जुड़े थे — मूल व्यवसाय के प्रति निष्ठा, लकड़ी का काम, कुछ शाखाओं में तब भी जारी रही जब नाम उस स्मृति को पहले ही जड़ बना चुका था।

बीसवीं शताब्दी अपने साथ अनेक कष्ट लेकर आई। Vichy शासन के अंतर्गत, अक्टूबर 1940 में décret Crémieux की समाप्ति ने अल्जीरिया के यहूदियों को उस फ्रांसीसी नागरिकता से अचानक वंचित कर दिया जो उन्हें सत्तर वर्षों से प्राप्त थी, और उन्हें यहूदियों की विधिक स्थिति तथा समस्त बहिष्करण कानूनों के अधीन कर दिया [Les Juifs d'Afrique du Nord sous Vichy, 1983]। Constantine और Alger के Nadjar लोगों ने भी अपने पूरे समुदाय की भाँति विद्यालयों से निष्कासन, व्यवसायों से बहिष्करण और संस्थागत अपमान सहा, जब तक कि नवंबर 1942 की मित्र देशों की सैन्य कार्रवाई और अधिकारों की क्रमिक पुनर्स्थापना ने इस अंधकार-काल का अंत नहीं किया [Les Juifs d'Afrique du Nord sous Vichy, 1983]।

1962 में अल्जीरिया की स्वतंत्रता ने देश में यहूदियों की शताब्दियों पुरानी उपस्थिति का अंत किया। फ्रांसीसी नागरिकता रखने वाला लगभग समस्त समुदाय अल्जीरिया छोड़कर मातृभूमि फ्रांस की ओर चला गया, और कुछ हद तक Israel की ओर भी। Nadjar परिवारों ने भी इस प्रवाह का अनुसरण किया और फ्रांस में — Marseille, Paris, Lyon में — एक Constantine के वंश की स्मृति को प्रत्यारोपित किया, और अन्य आकाशों तले प्राप्त परंपराओं को जीवित रखा। यह हालिया प्रवासन एक विचित्र सममिति के साथ 1391 के इबेरियाई निर्वासन को आगे बढ़ाता है, जो कभी एक Maïmoun Nadjar को Spain से Constantine ले आया था : एक वंश जो निर्वासन में जन्मा, दो बार निर्वासन को प्राप्त हुआ [La Saga des Juifs d'Afrique du Nord, 2014]।

जहाँ इन स्थानांतरणों के क्रम में प्रत्येक शाखा को नाम सहित अनुसरण करने के लिए अभिलेख अनुपस्थित हैं, वहाँ मौखिक परंपरा और पारिवारिक Memory उनका स्थान लेती है। वे अभिलेख की पुष्टि करती हैं, उसमें सूक्ष्म भेद जोड़ती हैं अथवा उसे पूर्ण करती हैं, और इसी संवाद से — Memory और History के अंतर्च्छेदन से — समकालीन युग में वंश का सर्वाधिक सटीक चित्र उभरता है।

Nadjar नाम का इतिहास एक सरल जड़ और एक विशाल नियति की कहानी है। एक शिल्प से जन्मा — लकड़ी का काम, najjâr, "बढ़ई" [Les Noms des Juifs du Maroc, 1978] — इस वंश ने इस कारीगरी नाम को रब्बाइनिक विद्वत्ता के उच्चतम शिखरों तक पहुँचाया, जहाँ Constantine के Maïmoun Nadjar और Majorque के Mardochée Nadjar जैसी विभूतियाँ, मध्यकालीन सेफ़ार्दी युग और 1391 की उथल-पुथल की साक्षी बनीं। Espagne से Baléares तक, Baléares से Constantinois तक, Constantinois से आधुनिक France तक, यह नाम यात्रा करता रहा और कम से कम नौ रूपों में लिखा जाता रहा [Les Juifs de l'Afrique du Nord — Démographie & Onomastique, 1936], जिसमें प्रत्येक वर्तनी प्रवास की एक पड़ाव को चिह्नित करती है।

यह वंश, लघु रूप में, उत्तरी अफ्रीका के यहूदियों के संपूर्ण इतिहास को प्रकट करता है : अरब जगत में एक गहरा भाषाई समावेश, कभी न झुकी अध्ययन की परंपरा, बार-बार के उत्पीड़नों के बीच अदम्य जीवटता, और निर्वासन के बाद पुनः जड़ें जमाने की निरंतर क्षमता। "बढ़ई" ने अपना नाम रब्बियों को दिया; Espagne का निर्वासित Constantine का सम्मानित नागरिक बना; 1870 का नागरिक, 1940 में अधिकारहीन हुआ, 1943 में फिर खड़ा हुआ और 1962 के बाद France में अपना जीवन नए सिरे से आरंभ किया।

जो कुछ अभिलेखागार दृढ़ता से स्थापित करता है — व्युत्पत्ति, भिन्न-भिन्न रूप, Constantinois में जड़ें, मध्यकालीन विभूतियाँ — उसे पारिवारिक स्मृति वहाँ आगे ले जाती है जहाँ दस्तावेज़ मौन हो जाते हैं। Le Grand Livre des Nadjar इसलिए किसी बीते हुए अतीत का बंद आख्यान नहीं है, बल्कि एक वंश का खुला रजिस्टर है, जिसने पूर्वज बढ़ई के हाथों छीले गए लकड़ी के कुंदे से एक दीर्घ निष्ठा की छत की कड़ियाँ बनाई हैं।