בראשית

זה המקום שבו מתחילה כל גנאולוגיה יהודית. הפרק לא רק מספר על מקורות: הוא קובע את צורת הזיכרון עצמה, את רשימת הילודים, את ה"אלה תולדות" שתחזור כמו שלד מקצה לקצה של התנ"ך. אדם יחיד הוא מקורה של זאת, וממנו יסיק התלמוד שאף אחד לא יכול להגיד על עצמו שדמו טוב מדם אחר. הלוח העברי עדיין סופר את שניו מנקודה זו.