Vayera

Dos virtudes que la tradición no ha cesado de invocar se plantean aquí. La acogida de los tres visitantes se convierte en el modelo de la hospitalidad, hakhnassat orhim, que las comunidades del Norte de África y Europa Oriental institucionalizarán en cofradías. Y Abraham discute la justicia de Dios para Sodoma: la contestación en nombre del derecho entra en el patrimonio. La ligadura de Isaac, en fin, se lee cada Rosh ha-Shana — un texto que la Memoria nunca ha logrado apaciguar.