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IntersectionPhilosophicalMedieval Periodarabe

Guide for the Perplexed

מוֹרֶה נְבוּכִים

Author: Maïmonide
Date: 1186 — 1190
Preservation: Bibliothèque Bodléienne (Oxford), Bibliothèque nationale de France

deposited on April 4, 2026 · Intersection register · custodian, not owner

❧ Description

Masterpiece of medieval Jewish philosophy, reconciling Aristotelian thought with Jewish theology. Profoundly influenced Thomas Aquinas and Christian scholasticism.

In history

Critical research

Dating

Certain

1186 — 1190

philologiebiographielettres de Maïmonide

S. Pines, Introduction to The Guide of the Perplexed, 1963

H. Davidson, Moses Maimonides: The Man and His Works, 2005

Provenance

Place of origin:
Fostat (Le Caire), Égypte
Context:
Rédigé en judéo-arabe (Dalālat al-Ḥāʾirīn) pour son disciple Joseph ibn Aknin. Traduit en hébreu par Samuel ibn Tibbon (1204) et Juda al-Harizi.

Chain of conservation:

Rédaction au Caire (1186-90)→Traduction hébraïque par Ibn Tibbon (1204)→Controverse maïmonidienne (XIIIe s.)→Premiers imprimés (Rome, avant 1480)→Manuscrit de la Bodléienne (Oxford, Ms. Poc. 295)

Material analysis

Medium:
papier
Script:
judéo-arabe, écriture hébraïque

Le manuscrit le plus ancien est conservé à Oxford. La traduction d'Ibn Tibbon est plus littérale que celle d'al-Harizi. Des fragments du Caire complètent les témoins.

Open academic debates

Maïmonide était-il un ésotériste écrivant entre les lignes ?

Leo Strauss : Le Guide contient un enseignement secret pour les philosophes, dissimulé par des contradictions intentionnellesPersecution and the Art of Writing, 1952
Shlomo Pines : Maïmonide suivait un programme aristotélicien cohérent avec une théologie négative radicaleIntroduction au Guide, 1963
M. Kellner : Le Guide est un texte éducatif cohérent sans ésotérisme cachéMaimonides' Confrontation with Mysticism, 2006

English

Masterpiece of medieval Jewish philosophy, reconciling Aristotelian thought with Jewish theology. Profoundly influenced Thomas Aquinas and Christian scholasticism.

עב עברית

יצירת מופת של הפילוסופיה היהודית בימי הביניים, המפשרת בין המחשבה האריסטוטלית לתיאולוגיה היהודית.

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