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Ville d'Alsace, à environ 43 kilomètres au sud-sud-ouest de Strasbourg. En l'année 1349, sous l'Empereur Charles IV., ses habitants juifs ont souffert lors de la persécution générale des Juifs dans toute l'Allemagne. Ils ont été expulsés de la ville, mais revenant plus tard ;…

Ein noch zu schreibendes Buch

Dieses Große Buch ist noch nicht geschrieben. Seine Abfassung beginnt genau hier: Claude verfasst ein eigenständiges Werk aus den Archivstücken des Korpus und einer Websuche und reichert es mit jeder neuen beigetragenen Quelle an.

Die Tage dieses Buches

Dieses Buch trägt noch keinen Gedenktag. Die Quellen, die Schlestadt dokumentieren, geben Jahre und Jahrhunderte an, nie einen Tag; wir erfinden keinen.

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Artikel aus der Jewish Encyclopedia (1901–1906)

Dieser Text ist so wiedergegeben, wie er vor über hundert Jahren erschien. Seine Zahlen, seine Urteile und sein „heute“ gehören seiner Zeit, nicht unserer.

SCHLESTADT

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Ville d'Alsace, à environ 43 kilomètres au sud-sud-ouest de Strasbourg. En l'année 1349, sous l'Empereur Charles IV., ses habitants juifs ont souffert lors de la persécution générale des Juifs dans toute l'Allemagne. Ils ont été expulsés de la ville, mais revenant plus tard ; ils devinrent cependant l'objet de nouvelles persécutions, ce qui amena Charles en 1387 à placer la ville sous un interdit de deux ans. L'édifice de la synagogue datant de cette époque existe toujours. Il a servi à différents usages ; ainsi, avant la guerre de 1870, il était utilisé comme arsenal et s'appelait « Sainte Barbe ». Le cimetière date du treizième siècle et est l'un des plus grands du pays ; des pierres tombales portant des inscriptions de l'année 1400 ont été découvertes. Pendant le temps où les Juifs n'avaient pas le droit de vivre dans la cité et durant les diverses révolutions après 1350, la plupart des pierres tombales ont été enlevées et utilisées dans la construction de maisons, de granges et de clôtures.

À partir du milieu du quatorzième siècle jusqu'au commencement du dix-neuvième, aucun Juif n'avait le droit de passer la nuit dans les limites de la ville. Tous ceux qui se trouvaient à Schlettstadt pour des affaires devaient partir avant la nuit, une cloche étant sonnée pour annoncer l'heure du départ. La cloche et le clocher subsistent toujours. Le premier Juif à qui il a été permis de s'établir à Schlettstadt (1806) était Solomon Moise, un Allemand, qui changea par la suite son nom en Solomon Dreyfus.

Depuis 1862, la ville est le siège d'un rabbinat. Elle possède une synagogue moderne construite dans le style russe. Le premier rabbin était Meyer Ulmo (m. _c._ 1886), qui a été remplacé par le rabbin actuel, Benjamin Wahl.

Les Juifs de Schlettstadt comptent actuellement (1905) environ 230 dans une population totale de 9 135.

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