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Zakhor

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Ville dans le pays de Hamath. C'est maintenant un hameau insignifiant, connu sous le nom de Riblah, dans la Baḳa'ah, la large vallée entre les deux chaînes du Liban et de l'Hermon, et sur la rive orientale du Nahr el-'Aṣi (Oronte), à trente-cinq milles au nord-est de Baalbek. Sa…

Ein noch zu schreibendes Buch

Dieses Große Buch ist noch nicht geschrieben. Seine Abfassung beginnt genau hier: Claude verfasst ein eigenständiges Werk aus den Archivstücken des Korpus und einer Websuche und reichert es mit jeder neuen beigetragenen Quelle an.

Die Tage dieses Buches

Dieses Buch trägt noch keinen Gedenktag. Die Quellen, die Ribla dokumentieren, geben Jahre und Jahrhunderte an, nie einen Tag; wir erfinden keinen.

Ist Ihnen ein Datum bekannt — eine Erinnerung, eine Hilloula, der Jahrestag eines Abschieds? Geben Sie ihm seinen Tag

Artikel aus der Jewish Encyclopedia (1901–1906)

Dieser Text ist so wiedergegeben, wie er vor über hundert Jahren erschien. Seine Zahlen, seine Urteile und sein „heute“ gehören seiner Zeit, nicht unserer.

RIBLA ()

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Ville dans le pays de Hamath. C'est maintenant un hameau insignifiant, connu sous le nom de Riblah, dans la Baḳa'ah, la large vallée entre les deux chaînes du Liban et de l'Hermon, et sur la rive orientale du Nahr el-'Aṣi (Oronte), à trente-cinq milles au nord-est de Baalbek. Sa position sur les rives d'un cours d'eau montagneux, au centre d'une vaste et fertile plaine, et près de la route menant de l'Égypte et de la Palestine à Babylone, en fit un lieu de repos fréquent pour les armées des rois égyptiens et babyloniens. C'est à Riblah que Pharaon-Néchao, après avoir défait Josias à Mégiddo, mit le successeur de celui-ci, Joahaz, en "chaînes" afin qu'il ne règne pas à Jérusalem (II Rois xxiii. 33). C'est aussi à Riblah que Nabuchodonosor établit son quartier général quand son armée assiégea Jérusalem (586 av. J.-C.), et c'est ici que Sédécias fut amené devant lui pour jugement (II Rois xxv. 6 _et seq._, 20-21; Jér. xxxix. 5-6; lii. 9 _et seq._, 26-27).

La plupart des exégètes modernes (Ewald, Smend, Cornill, et autres) lisent « Riblah » à la place du massorétique « Diblatah » (l'accusatif de « Diblah ») en Éz. vi. 14. L'emplacement de Diblah est inconnu. En Num. xxxiv. 11, un lieu nommé « Ha-Riblah » (avec l'article) est mentionné parmi les villages formant les frontières de la Terre promise. Mais comme cette Riblah est située sur la frontière orientale, elle ne peut pas être identique à Riblah en Hamath. Il est difficile de déterminer l'emplacement de la Riblah mentionnée dans ce passage.

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