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Zakhor
GeschichteFigure1871-1908

ישעיהו ברשדסקי

Region: Empire russe

Register Geschichte · Verwahrer, nicht Eigentümer

Realistischer Romanautor, Verfasser von Be-Ein Mattarah, ein Meilenstein des hebräischen Romans

Ein noch zu schreibendes Buch

Dieses Große Buch ist noch nicht geschrieben. Seine Abfassung beginnt genau hier: Claude verfasst ein eigenständiges Werk aus den Archivstücken des Korpus und einer Websuche und reichert es mit jeder neuen beigetragenen Quelle an.

Die Tage dieses Buches

Dieses Buch trägt noch keinen Gedenktag. Die Quellen, die Isaiah Bershadsky dokumentieren, geben Jahre und Jahrhunderte an, nie einen Tag; wir erfinden keinen.

Ist Ihnen ein Datum bekannt — eine Erinnerung, eine Hilloula, der Jahrestag eines Abschieds? Geben Sie ihm seinen Tag

Artikel aus der Jewish Encyclopedia (1901–1906)

Dieser Text ist so wiedergegeben, wie er vor über hundert Jahren erschien. Seine Zahlen, seine Urteile und sein „heute“ gehören seiner Zeit, nicht unserer.

BERSHADSKY, ISAIAH (pseudonyme de DOMOSHEVITZKY)

Dieser Artikel ist noch nicht übersetzt: Er wird auf Französisch angezeigt.

Romancier russe ; né à Saimoscha, près de Slonim, gouvernement de Grodno, 1874 ; actuellement professeur à Iékaterinoslav. Bershadsky est l'un des plus jeunes écrivains néo-hébraïques de fiction en Russie, et l'un de ceux d'qui on peut attendre beaucoup. Son « Zikronot Tugah » (Tristes Souvenirs), dans « Ha-Shiloah, » vi. 405-416, est l'histoire d'un talmudiste devenu homme d'affaires, qui imita les vices et les extravagances des riches, et qui, ruiné pour avoir vécu au-dessus de ses moyens (défaut commun aux marchands russes de l'ancienne école), est une épave mentale et physique à cinquante-cinq ans, avec une épouse dévouée qui n'a pas partagé ses plaisirs mais le réconforte dans son désespoir. L'auteur montre du pouvoir et une pénétration aiguë de la nature humaine, et possède cette sympathie envers ses personnages égarés qui dénote le véritable artiste. Dans ses silhouettes, « Ma'asim be-Kol Yom » (Occurrences Quotidiennes), qui ont paru dans le calendrier « Aḥiasaf » pour 1901, il place devant le lecteur, avec quelques coups de maître, des types et des incidents qui ne s'oublient pas aisément. Le meilleur d'entre eux est probablement « Ha-Shemu'ah » (La Nouvelle). Ceci décrit l'agonie d'un Juif libéral quand il apprend de ses fils, qu'il a établis dans les affaires dans une grande ville, qu'ils sont obligés d'embrasser le christianisme pour ne pas être ruinés par l'expulsion. Les anomalies de la vie religieuse sont présentées dans leurs phases les plus cruelles ; car l'auteur affirme que le vieil homme était libéral et se souciait peu de la conduite religieuse de ses fils, encourageant même parfois la transgression en petites choses, mais qu'il est écrasé par leur conversion, qui est dans une certaine mesure le fruit de leur éducation sous sa surveillance.

Dans son roman, « Be'en Maṭṭarah » (Sans But), Bershadsky décrit magistralement la vie des professeurs hébreux progressistes en Russie, et la supériorité d'un idéaliste sioniste sur un cynique brillant, Adamovich, qui est le héros du roman, et qui n'a aucun but dans la vie. Ces romans ainsi que deux autres, « Defusim u-Ẓelalim » (Types et Ombres) et « Neged ha-Zerem » (Contre le Courant), ont été publiés au cours des deux dernières années par la « Tuschia » de Varsovie. Bershadsky a aussi contribué plusieurs courts croquis à « Ha-Dor. »

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