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Zakhor
GeschichteFigureDatation incertaine : entre le XIIIe siècle av. J.-C. et le XIe siècle av. J.-C. (hypothèse) — d'après Juge mineur d'Israël, période des Juges antérieure à David.

Register Geschichte · Verwahrer, nicht Eigentümer

Ein noch zu schreibendes Buch

Dieses Große Buch ist noch nicht geschrieben. Seine Abfassung beginnt genau hier: Claude verfasst ein eigenständiges Werk aus den Archivstücken des Korpus und einer Websuche und reichert es mit jeder neuen beigetragenen Quelle an.

Die Tage dieses Buches

Dieses Buch trägt noch keinen Gedenktag. Die Quellen, die Elon dokumentieren, geben Jahre und Jahrhunderte an, nie einen Tag; wir erfinden keinen.

Ist Ihnen ein Datum bekannt — eine Erinnerung, eine Hilloula, der Jahrestag eines Abschieds? Geben Sie ihm seinen Tag

Artikel aus der Jewish Encyclopedia (1901–1906)

Dieser Text ist so wiedergegeben, wie er vor über hundert Jahren erschien. Seine Zahlen, seine Urteile und sein „heute“ gehören seiner Zeit, nicht unserer.

ELON

Dieser Artikel ist noch nicht übersetzt: Er wird auf Französisch angezeigt.

(Redirigé depuis IZBAN.)

1.

—Données bibliques :

Le dixième juge d'Israël. C'était un Zabulonite, et il succéda à Ibzan comme juge. Il jugea Israël pendant dix ans, après quoi il mourut et fut enterré à Ajalon dans le pays de Zabulon (Juges xii. 11, 12). « Elon » (![](https://storage.googleapis.com/jewishencyclopedia/chars/V05p144001.jpg)) et « Ajalon » (![](https://storage.googleapis.com/jewishencyclopedia/chars/V05p144002.jpg)) ne diffèrent que par leurs voyelles, et l'opinion générale est qu'ils doivent être considérés comme identiques. La Septante rend tous deux Αἰλώμ

—Point de vue critique :

Elon est l'un des cinq juges mineurs dont les noms sont donnés avec quelques statistiques à leur sujet, mais qui ne sont rattachés à aucun haut fait historique. Les autres sont Thola, Jaïr, Ibzan et Abdon. Elon est, en Gen. xlvi. 14 et Num. xxvi. 26, une tribu de la tribu de Zabulon. Puisque Thola et Jaïr sont également des tribus ; puisque Ibzan et Abdon, d'après le nombre de leur postérité, sont probablement de même ; et puisque les récits des juges mineurs sont des additions tardives au Livre des Juges, il est probable qu'Elon est un clan personnifié et n'a jamais eu d'existence historique comme juge (comparer Moore, « Commentary on Judges », pp. 270 et seq., 310 et seq., et le Commentaire de Budde sur les Juges, p. 78).

2. Un Hittite ; père de la femme d'Ésaü, Basemath ou Ada (Gen. xxvi. 34, xxxvi. 2).

3. L'un des trois fils de Zabulon ; il fut l'ancêtre des Élonites (Gen. xlvi. 14 ; Num. xxvi. 26).

4. Une ville à la frontière de Dan (Josh. xix. 43). Le lieu n'a pas encore été identifié avec certitude. Certains la considèrent comme identique à Elon-beth-hanan (I Rois iv. 9), qui est mentionnée comme appartenant au second district du impôt de Salomon, et selon Schick (in « Zeitschrift des Deutschen Palästina Vereins », x. 137), est identique à Khirbat Wadi Alin, à l'est de 'Ain Shams. Elon-beth-hanan, d'autre part, est parfois pris comme représentant deux lieux (comparer LXX. et Vulgate : la première a καὶ Ελὼν ἕως Βηθανάν ; la seconde, « et in Elon et in Bethanan »). En Josh. xix. 42 « Ajalon » (A. V. « Ajalon ») se trouve, et peut-être « Elon » au verset suivant est une dittographie, les deux mots ayant les mêmes consonnes ([comparer Elon](/articles/5706-elon), 1).

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Elon — Zakhor, https://zakhor.ai/de/grands-livres/figures/elon-je8359
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