Le sabra et la culture israélienne native

Le terme sabra (de l'hébreu tsabar, le fruit du figuier de Barbarie, épineux à l'extérieur et doux à l'intérieur) désigne le Juif né en Eretz Israël, par opposition à l'immigrant venu de la diaspora. Pour l'idéologie sioniste pionnière, le sabra incarnait le « Juif nouveau » : enraciné dans la terre, vigoureux, pratiquant l'hébreu comme langue maternelle, travaillant la terre et capable de se défendre, en rupture revendiquée avec l'image du Juif diasporique perçu comme passif et déraciné. Cette figure fut célébrée et façonnée par la littérature, le cinéma, l'éducation, le mouvement de jeunesse et l'expérience militaire, notamment au sein du Palmah et de la « génération de 1948 ». L'argot, l'humour direct et un certain ethos d'informalité contribuèrent à forger une culture nationale distincte. Cet idéal a profondément structuré l'identité israélienne, tout en faisant l'objet, depuis, de critiques mettant en cause son caractère mythifié, son ethnocentrisme ashkénaze et le déni qu'il opposait à l'héritage des Juifs de la diaspora.

المصادر والموارد

• Encyclopaedia Judaica — 2e éd., Keter/Macmillan
• Jewish Virtual Library ↗