TEMURAH. (« Échange »)
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Traité de la Mishnah, de la Tosefta et du Talmud de Babylone concernant principalement les règlements du Lévitique xxvii. 10, 33 concernant l'échange de choses consacrées. Dans la plupart des éditions de la Mishnah, ce traité est le sixième dans l'ordre Ḳodashim. Il est divisé en sept chapitres, contenant au total trente-quatre paragraphes.
- Ch. i. : Concernant ceux qui sont autorisés à faire un échange ; les choses qui peuvent être échangées, et les choses qui ne peuvent pas être échangées (§§ 3-6). Règlements concernant l'eau puisée qui est impropre au miḳweh ; concernant l'eau pour l'aspersion, et un champ dans lequel se trouve un tombeau qui ne peut être trouvé (§§ 4-5). - Ch. ii. : De quelles manières les sacrifices de la congrégation diffèrent des sacrifices des individus (§§ 1-2). Difficultés liées aux objets consacrés en général qui n'affectent pas les objets consacrés par temurah et vice versa (§ 3). - Ch. iii. : Sacrifices dans lesquels le petit du animal sacrificiel est équivalent à l'animal sacrificiel lui-même ; sacrifices dans lesquels cela n'est pas le cas (§§ 1-2). Ce qui doit être fait quand quelqu'un consacre une femelle pour un sacrifice pour lequel seul un mâle est approprié (§§ 3-4). De quelles manières le premier-né et le dixième diffèrent des autres animaux sacrificiels (§ 5). - Ch. iv. : Le petit du sacrifice pour le péché ; temurah en relation avec un sacrifice pour le péché ; autres règlements concernant les sacrifices pour le péché. Cas dans lesquels celui qui apporte le sacrifice pour le péché meurt avant que le sacrifice ne soit fait ; cas dans lesquels le sacrifice pour le péché a été perdu et retrouvé ; cas dans lesquels un sacrifice pour le péché avec un défaut est consacré. - Ch. v. : Comment, un animal étant enceinte, son petit peut être consacré tandis qu'il est encore dans le sein (§§ 1-3). La forme de paroles avec laquelle un temurah est fait. - Ch. vi. : Les choses qui ne peuvent pas être placées sur l'autel (§§ 1-4). Le petit des animaux qui ne peuvent pas être placés sur l'autel peut être sacrifié ; les animaux sacrificiels qui sont devenus impropres (« ṭerefah ») par la maladie ne peuvent pas être rachetés (§ 5). - Ch. vii. : De quelles manières les choses qui ont été consacrées pour l'autel diffèrent des choses qui sont dédiées uniquement à l'entretien du Temple, et de quelles manières elles se ressemblent (§§ 1-3). Quels objets sacrificiels doivent être brûlés et lesquels enterrés ; à ce propos sont énumérées d'autres choses non consacrées qui doivent être en partie brûlées et en partie enterrées (§§ 4-6).
La Tosefta de ce traité est divisée en quatre chapitres, et contient diverses additions et amplifications de la Mishnah. La Guemara du Talmud de Babylone contient, en plus des discussions et explications de la Mishnah, de nombreuses paroles haggadiques intéressantes. Parmi celles-ci, deux méritent une attention particulière : (1) le dit concernant la coutume de ne pas mettre par écrit les sentences de l'enseignement oral, et comment cela a été abrogé parce que si on y avait adhéré l'enseignement oral aurait été oublié (14b), et (2) celui concernant les nombreuses paroles halakiques qui ont été oubliées aux jours du deuil de la mort de Moïse (16a).