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Zakhor
التاريخFigure1794–1857

ליב שוואב

المنطقة: empire d'Autriche

السجل التاريخ · وديع، وليس مالكًا

حاخام نمساوي-مجري (1794-1857)

كتاب لم يكتب بعد

لم يُكتب هذا الكتاب الأكبر بعد. تبدأ كتابته من هنا مباشرة: يؤلّف كلود عملاً أصيلاً من قطع الأرشيف في المتن ومن بحث على الويب، ثم يُثريه مع كل مصدر جديد يُقدَّم.

أيام هذا الكتاب

لا يحمل هذا الكتاب بعد أي يوم من أيام الذاكرة. المصادر التي توثّق Löw Schwab تعطينا السنوات والقرون، لا اليوم؛ نحن لا نختلقها.

هل تعرفون تاريخاً — تذكراً، هيلولا، ذكرى رحيل؟ أعطوه يومه

مادة من الموسوعة اليهودية (1901–1906)

يُنشر هذا النص كما صدر قبل أكثر من قرن. أرقامه وأحكامه و«اليوم» الوارد فيه تخصّ زمنه لا زمننا.

SCHWAB, LÖW (appelé originellement Baḥur Löb Krumau)

هذه المادة غير مترجمة بعد: تُعرض بـالفرنسية.

(Redirigé de ITINERANT TEACHERS.)

Rabbin de Moravie ; né à Krumau, Moravie, 11 mars 1794 ; mort le 3 avril 1857 ; élève de R. Mordecai Benet à Nikolsburg, de R. Moses Sofer à Presburg, de R. Joshua Horwitz à Trebitsch, et de R. Joachim Deutschmann à Gewitsch. Il occupa successivement les postes de rabbin à Gewitsch (1824), Prossnitz (1831) et Budapest (1836). Sans aide, il acquit une connaissance du français et de l'allemand et obtint aussi une bonne éducation mathématique et philosophique ; il était en outre versé dans la philosophie juive et kantienne ainsi que dans la littérature théologique chrétienne, particulièrement l'homilétique protestante.

Schwab était un théologien conservateur et n'approuva que les réformes dans les services religieux qui, en vue des changements dans les normes esthétiques, étaient absolument nécessaires pour empêcher les classes les plus instruites de la communauté de se détourner de la Synagogue. Il fut le premier rabbin en Moravie à prêcher en allemand et à célébrer la cérémonie de mariage à la synagogue (1832). Il s'opposait aux réformes radicales, et en 1852 il provoqua la dissolution de l'association de Réforme à Budapest, qui avait été modelée sur celle de Berlin. Le travail de Schwab à Budapest laissa des traces durables dans la communauté juive, et l'établissement du premier hôpital important et de la grande synagogue dans cette ville fut dû à ses efforts.

Schwab utilisa fréquemment sa plume dans la lutte pour l'émancipation des Juifs hongrois, bien qu'il fût réticent à la publication. Il rédigea des pétitions de la part des Juifs du pays à la Diète, et écrivit une réfutation des attaques malveillantes dirigées contre eux. Un court traité de sa part sur la foi et la morale (1846) est encore largement utilisé comme manuel scolaire dans les écoles intermédiaires hongroises. Un volume de ses sermons a été publié en 1840.

Après la suppression de la Révolution en 1849, Schwab fut jugé devant une cour martiale et emprisonné pendant douze semaines ; mais, malgré cela, il servit fréquemment de conseiller au gouvernement dans les affaires juives.

Son fils, le mathématicien David Schwab, prêcha aussi pendant un certain temps, et fit partie pendant quatre ans de l'équipe du « Pester Lloyd ».

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SCHWAB, LÖW (appelé originellement Baḥur Löb Krumau)

هذه المادة غير مترجمة بعد: تُعرض بـالفرنسية.

Rabbin morave; né à Krumau, Moravie, 11 mars 1794; mort 3 avril 1857; élève de R. Mordecai Benet à Nikolsburg, R. Moses Sofer à Presburg, R. Joshua Horwitz à Trebitsch, et R. Joachim Deutschmann à Gewitsch. Il occupa successivement les postes de rabbin à Gewitsch (1824), Prossnitz (1831), et Budapest (1836). Sans aide, il acquit une connaissance du français et de l'allemand et se procura aussi une bonne formation mathématique et philosophique; il était versé, de plus, dans la philosophie juive et kantienne ainsi que dans la littérature théologique chrétienne, particulièrement dans l'homilétique protestante.

Schwab était un théologien conservateur et n'autorisa que les réformes dans les services religieux qui, en vue des changements dans les critères esthétiques, étaient absolument nécessaires pour empêcher les classes mieux éduquées de la communauté de s'éloigner de la Synagogue. Il fut le premier rabbin en Moravie à prêcher en allemand et à célébrer la cérémonie de mariage à la synagogue (1832). Il était opposé aux réformes radicales, et en 1852 il provoqua la dissolution de l'association réformiste à Budapest, qui avait été modelée sur celle de Berlin. L'œuvre de Schwab à Budapest laissa des traces durables dans la communauté juive, et l'établissement du premier hôpital important et de la grande synagogue dans cette ville furent dus à ses efforts.

Schwab usa fréquemment de sa plume dans la lutte pour l'émancipation des Juifs hongrois, bien qu'il fût averse à la publication. Il rédigea des pétitions des Juifs du pays au Landtag, et écrivit une réfutation des attaques malveillantes faites contre eux. Un court traité de lui sur la foi et la morale (1846) est encore largement utilisé comme manuel dans les écoles moyennes hongroises. Un volume de ses sermons fut publié en 1840.

Après la suppression de la Révolution en 1849, Schwab fut jugé devant une cour martiale et emprisonné pendant douze semaines; mais, malgré cela, il servit fréquemment comme conseiller au gouvernement dans les affaires juives.

Son fils, le mathématicien David Schwab, prêcha aussi pendant un certain temps, et fit partie pendant quatre ans du personnel de la « Pester Lloyd ».

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