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Zakhor
التاريخFigure101–101

רבי חלפתא

السجل التاريخ · وديع، وليس مالكًا

حاخام الميشنا

الكتاب الأكبر قيد التحرير

هذا الكتاب الأكبر لم تُنشر فيه فصول بعد. ستُضاف الفصول — لكل منها سجله ووضعه الإبستيمي ومصادره — مع إثراء النشر التحريري وتوليد النصوص المساعد.

أيام هذا الكتاب

لا يحمل هذا الكتاب بعد أي يوم من أيام الذاكرة. المصادر التي توثّق Halafta تعطينا السنوات والقرون، لا اليوم؛ نحن لا نختلقها.

هل تعرفون تاريخاً — تذكراً، هيلولا، ذكرى رحيل؟ أعطوه يومه

مادة من الموسوعة اليهودية (1901–1906)

يُنشر هذا النص كما صدر قبل أكثر من قرن. أرقامه وأحكامه و«اليوم» الوارد فيه تخصّ زمنه لا زمننا.

ḤALAFTA

هذه المادة غير مترجمة بعد: تُعرض بـالفرنسية.

(Redirection depuis ḤILFA.)

Savant du premier et du deuxième siècles (deuxième génération tannaïtique), toujours cité sans patronyme ni surnom ; sa descendance est retracée jusqu'à Jonadab le Réchabite (Yer. Ta'an. iv. 68a; Gen. R. xcviii. 4). Il fut un contemporain senior de Gamaliel II et de Johanan b. Nuri (Tosef., Shab. xiii. [xiv.] 2; _ib._ Ma'as. Sh. i. 13), et dirigea une école rabbinique à Sepphoris. C'est là qu'il introduisit quelques réformes rituelles (Ta'an. ii. 5; R. H. 27a). La tradition rapporte que, en compagnie de Hananiah b. Teradion et d'Eleazar b. Mattai, il vit les monuments que Josué avait placés dans le Jourdain ([voir Eleazar b. Mattai](/articles/5547-eleazar-b-mattai-matthias)). Ḥalafta semble avoir atteint un âge avancé. Il communiqua à Gamaliel II un ordre donné par son grand-père Gamaliel I., ordre qu'il avait lui-même entendu dans les dernières années de l'indépendance de la Judée (Shab. 115a) ; il participa par la suite à la controverse d'Aḳabia (voir « R. E. J. » xli. 41), et plus tard on le rencontre en compagnie d'Eleazar b. Azariah, de Ḥuẓpit l'interprète, de Yeshebab et de Johanan b. Nuri, lorsqu'ils étaient âgés (Tosef., Kelim, B. B. ii. 2). Peu de halakot sont conservés sous son nom, et la plupart de ceux-ci ont été transmis par son fils plus célèbre, R. Jose (Kil. xxvi. 6; Tosef., Ma'as. Sh. i. 13; _ib._ B. B. ii. 10; _ib._ Oh. v. 8; Bek. 26a).

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ḤALAFTA

هذه المادة غير مترجمة بعد: تُعرض بـالفرنسية.

(Redirigé de CHALAFTA.)

Savant des Ier et IIe siècles (deuxième génération tannaïtique), toujours cité sans patronyme ni cognomen ; sa descendance est remontée jusqu'à Jonadab le Réchabite (Yer. Ta'an. iv. 68a; Gen. R. xcviii. 4). Il était un contemporain éminent de Gamaliel II. et de Johanan b. Nuri (Tosef., Shab. xiii. \[xiv.\] 2; _ib._ Ma'as. Sh. i. 13), et dirigeait une école rabbinique à Sepphoris. C'est là qu'il introduisit quelques réformes rituelles (Ta'an. ii. 5; R. H. 27a). La tradition rapporte que, avec Hananiah b. Teradion et Eleazar b. Mattai, il vit les monuments que Josué avait placés dans le Jourdain ([voir Eleazar b. Mattai](/articles/5547-eleazar-b-mattai-matthias)). Ḥalafta semble avoir atteint un âge avancé. Il communiqua à Gamaliel II. un ordre donné par son grand-père Gamaliel I., qu'il avait lui-même entendu dans les dernières années de l'indépendance de la Judée (Shab. 115a) ; il participa ultérieurement à la controverse d''Aḳabia (voir « R. E. J. » xli. 41), et plus tard on le rencontre en compagnie d'Eleazar b. Azariah, Ḥuẓpit l'interprète, Yeshebab et Johanan b. Nuri, lorsqu'ils étaient vieux (Tosef., Kelim, B. B. ii. 2). Peu de halakot sont conservées sous son nom, et la plupart de celles-ci ont été transmises par son fils plus célèbre, R. Jose (Kil. xxvi. 6; Tosef., Ma'as. Sh. i. 13; _ib._ B. B. ii. 10; _ib._ Oh. v. 8; Bek. 26a).

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ḤALAFTA

هذه المادة غير مترجمة بعد: تُعرض بـالفرنسية.

Savant du premier et du second siècles (deuxième génération tannaïtique), toujours cité sans patronyme ni cognomen ; sa filiation remonte à Jonadab le Réchabite (Yer. Ta'an. iv. 68a; Gen. R. xcviii. 4). Il fut un contemporain senior de Gamaliel II et de Johanan b. Nuri (Tosef., Shab. xiii. [xiv.] 2; _ib._ Ma'as. Sh. i. 13), et dirigea une école rabbinique à Sepphoris. Il y introduisit quelques réformes rituelles (Ta'an. ii. 5; R. H. 27a). La tradition rapporte que, conjointement avec Hananiah b. Teradion et Eleazar b. Mattai, il vit les monuments que Josué avait placés dans le Jourdain ([voir Eleazar b. Mattai](/articles/5547-eleazar-b-mattai-matthias)). Ḥalafta semble avoir atteint un âge avancé. Il communiqua à Gamaliel II un ordre donné par son grand-père Gamaliel I et qu'il avait lui-même entendu dans les dernières années de l'indépendance de la Judée (Shab. 115a); il participa ultérieurement à la controverse d'Aḳabia (voir « R. E. J. » xli. 41), et plus tard on le rencontre en compagnie d'Eleazar b. Azariah, Ḥuẓpit l'interprète, Yeshebab et Johanan b. Nuri, quand ils étaient vieux (Tosef., Kelim, B. B. ii. 2). Peu de halakot sont conservées en son nom, et la plupart de celles-ci ont été transmises par son fils plus célèbre, R. Jose (Kil. xxvi. 6; Tosef., Ma'as. Sh. i. 13; _ib._ B. B. ii. 10; _ib._ Oh. v. 8; Bek. 26a).

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