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Zakhor

السجل التاريخ · وديع، وليس مالكًا

Écrivain chrétien allemand hostile aux juifs, né à Barby, en Saxe, le 23 août 1773, mort à Iéna le 10 août 1843. Il enseigne la philosophie à l'université d'Iéna à partir de 1801, devient professeur de philosophie en 1805 puis de physique à Heidelberg en 1812, où ses opinions antisémites colorent ses écrits. De retour comme professeur à Iéna en 1816, il publie la même année, d'abord dans les Heidelberger Jahrbücher puis sous forme de livre, « Ueber die Gefährdung des Wohlstandes und Charakters der Deutschen Durch die Juden », un pamphlet au ton violent recommandant aux princes de traiter les juifs comme l'avait fait Pharaon.

الكتاب الأكبر قيد التحرير

هذا الكتاب الأكبر لم تُنشر فيه فصول بعد. ستُضاف الفصول — لكل منها سجله ووضعه الإبستيمي ومصادره — مع إثراء النشر التحريري وتوليد النصوص المساعد.

أيام هذا الكتاب

لا يحمل هذا الكتاب بعد أي يوم من أيام الذاكرة. المصادر التي توثّق Fries, Jakob Friedrich تعطينا السنوات والقرون، لا اليوم؛ نحن لا نختلقها.

هل تعرفون تاريخاً — تذكراً، هيلولا، ذكرى رحيل؟ أعطوه يومه

مادة من الموسوعة اليهودية (1901–1906)

يُنشر هذا النص كما صدر قبل أكثر من قرن. أرقامه وأحكامه و«اليوم» الوارد فيه تخصّ زمنه لا زمننا.

FRIES, JAKOB FRIEDRICH

هذه المادة غير مترجمة بعد: تُعرض بـالفرنسية.

Écrivain chrétien contre les Juifs ; né à Barby, Saxe, le 23 août 1773 ; mort à Iéna le 10 août 1843. En 1801, Fries enseigna la philosophie à l'Université d'Iéna, et en 1805 il fut nommé professeur de philosophie, et en 1812 professeur de physique, à Heidelberg. C'est là que ses opinions antisémites commencèrent à colorer ses propos ; et quand, en 1816, il revint comme professeur à Iéna, il publia, d'abord dans les « Heidelberger Jahrbücher » (1816, pp. 241-264) et ensuite sous forme de livre, son « Ueber die Gefährdung des Wohlstandes und Charakters der Deutschen Durch die Juden », une recension de deux brochures de RÜHS contre les Juifs. Cette recension, dont Goethe parle avec une certaine satisfaction, est très dure de ton, recommandant (p. 23) aux princes de traiter les Juifs comme Pharaon l'avait fait.

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