Abdias

Nom de treize personnes différentes mentionnées dans la Bible. Selon la vocalisation du texte massorétique, il signifie « adorateur de Yhwh ». 1. Intendant en chef du roi Achab d'Israël. Au moment de la persécution des prophètes de Yhwh par Jézabel, Obadiah réussit à en cacher cent dans des cavernes (I Rois xviii. 4-6). Pendant la grande famine, il fut envoyé par Achab pour chercher de la nourriture. Il rencontra le prophète Élie et apporta à Achab le message que la famine était terminée (_ib._ 6 _et seq._). 2. Un descendant de Jeduthun (I Chron. ix. 16). 3. L'un des petits-fils du dernier roi, Jéconias (_ib._ iii. 21). 4. Un descendant de la tribu d'Issacar et l'un des héros de David (_ib._ vii. 3). 5. Un descendant de Saül (_ib._ viii. 38, ix. 44). 6. Un Gadite, le second dans la liste des héros de David qui le rejoignirent dans le désert avant la capture de Tsiklag (_ib._ xii. 9). 7. Père d'Ishmaiah, qui fut nommé représentant de la tribu de Zabulon, sous David (_ib._ xxvii. 19). 8. L'un des officiers envoyés par Josaphat pour enseigner dans les différentes villes de Judée (II Chron. xvii. 7). 9. Un Lévite qui, durant le règne de Josias, fut placé à la tête des ouvriers réparant le Temple (_ib._ xxxiv. 12). 10. Fils de Jehiel ; chef de 218 hommes qui retournèrent avec Esdras en Palestine (Esdras viii. 9). 11. L'un de ceux qui signèrent, avec Néhémie, l'alliance de vivre selon les doctrines de la loi de Moïse (Néh. x. 6). 12. L'un des portiers des portes dans les portiques du nouveau Temple (_ib._ xii. 25). 13. Un prophète qui vécut probablement vers 587 av. J.-C. (Ob. 1).

—Dans la littérature rabbinique :

Obadiah était un prosélyte d'origine édomite (Sanh. 39b) et aurait été un descendant d'Éliphaz, l'ami de Job (Yalḳ. ii. 549). Il est identifié au Obadiah qui prophétisa contre Édom (Ob. 1). On dit qu'il fut choisi pour prophétiser contre Édom parce qu'il était lui-même édomite. De plus, ayant vécu avec deux personnes aussi impies qu'Achab et Jézabel sans apprendre à agir comme eux, il semblait la personne la plus appropriée pour prophétiser contre Ésaü (Édom), qui, ayant été élevé par deux personnes pieuses, Isaac et Rébecca, n'avait pas appris à imiter leurs bonnes actions.

Obadiah aurait reçu le don de prophétie pour avoir caché les cent prophètes de la persécution de Jézabel. Il cacha les prophètes dans deux cavernes, de sorte que si ceux d'une caverne étaient découverts, ceux de l'autre pourraient encore s'échapper (Sanh. _l.c._).

Obadiah était très riche, mais toute sa richesse fut dépensée à nourrir les pauvres prophètes, jusqu'à ce que, pour pouvoir continuer à les entretenir, il dût finalement emprunter de l'argent à intérêt au fils d'Achab, Joram (Ex. R. xxxi. 3). La crainte de Dieu d'Obadiah était d'un degré plus élevée que celle d'Abraham ; et si la maison d'Achab avait pu être bénie, elle l'aurait été pour l'amour d'Obadiah (Sanh. _l.c._).