Aaron ben Joseph Sason

Auteur talmudique; né vers le milieu du seizième siècle, probablement à Salonique, où il reçut son éducation rabbinique sous la supervision de Mordecai Matalon, érudit éminent. Durant les dernières décennies du seizième siècle, Aaron ben Joseph s'engagea dans l'enseignement, et certains de ses élèves se rangèrent parmi les rabbins éminents de Turquie. Avec ceux-ci, ainsi qu'avec ses collègues, il entretint une correspondance vivante sur des questions talmudiques, dont le résumé (232 responsa) fut publié à Venise en 1625 sous le titre « Torat Emet » (Loi de Vérité). Dans l'introduction à cet ouvrage, il mentionne ses commentaires sur le « Yad ha-Ḥazaḳah » de Maïmonide et sur le « Ṭur » de Jacob ben Asher, ainsi que ses traités sur divers sujets halakiques, qui ne semblent pas avoir été publiés, et qui sont peut-être entièrement perdus. Il semble probable que l'ouvrage « Sefat Emet » (Lèvre de Vérité), qui, selon le témoignage de Shabbethai Bass, contient des scholies au Talmud et aux Tosafot, fut écrit par Aaron ben Joseph et non par son petit-fils, Aaron ben Isaac Sason. Cette probabilité est soutenue dans une certaine mesure par le titre « Sefat Emet », qui correspond avec le titre de sa collection de responsa, ainsi que par l'affirmation susmentionnée dans son introduction à « Torat Emet », qu'il avait écrit des scholies au Talmud.

Rabbi de Salonique aux seizième et dix-septième siècles ; mort peu de temps avant 1626. Il fut l'élève de Mordecai Matalon, et fut à son tour le maître de Ḥayyim Shabbethai. Il était l'auteur de divers ouvrages tant rabbiniques que cabalistiques, dont la plupart furent brûlés dans l'incendie de Constantinople en 1606. Certaines de ses responsa furent publiées par son fils Joseph Sason sous le titre « Torat Emet » (Venise, 1626). Son texte d'actes (« haskamot ») pour la location de maisons et autres propriétés se trouve dans le « Ginnat Weradim » d'Abraham ha-Levi (partie relative au Ṭur Ḥoshen Mishpaṭ, no 6). Shabbethai Bass (« Sifte Yeshenim », p. 80, no 201) mentionne une œuvre de Sason intitulée « Sefat Emet » (s.l., s.d.), consistant en novelles sur les Tosafot au Talmud. De Rossi (« Dizionario », ii. 123) et Wolf (« Bibl. Hebr. » i., no 184) confondent tous deux cette œuvre avec celle de Moses Ḥagiz, déclarant qu'elle fut réimprimée à Amsterdam en 1706.