Le patronyme Szeryng appartient à cette vaste constellation de noms juifs façonnés par le passage entre les langues — le yiddish, le polonais, l'allemand — au fil des migrations de l'Europe centrale et orientale. Il s'agit, dans sa forme la plus connue, de la transcription polonaise d'un nom yiddish que la translittération moderne rendrait par « Shering ». <cite index="1-3">Le patronyme « Szeryng » est en effet une transcription polonaise d'un nom yiddish qui, dans la translittération moderne du yiddish vers l'anglais, s'écrirait aujourd'hui « Shering ».</cite> Cette indication, à elle seule, condense toute une histoire : celle d'une famille juive de Pologne dont l'orthographe a épousé les contraintes administratives de l'État dans lequel elle vivait, tout en conservant la mémoire sonore de la langue de la diaspora ashkénaze.
Ce Grand Livre se propose de retracer ce que l'archive et la recherche permettent d'établir au sujet de cette lignée, en prenant pour foyer la figure la plus illustre qu'elle ait produite : le violoniste Henryk Bolesław Szeryng (1918-1988). Il convient d'avertir d'emblée le lecteur : la documentation accessible sur la famille Szeryng en tant que lignée multigénérationnelle est mince et dispersée. À la différence de dynasties rabbiniques ou marchandes dont les actes notariés, les registres communautaires et les correspondances forment des séries continues, la trace écrite des Szeryng tient surtout dans la biographie d'un homme, de son frère, et du milieu social qui les vit naître. Le présent ouvrage assume donc honnêtement ce déséquilibre : il est moins une généalogie qu'une monographie de lignée centrée sur un destin exemplaire, replacé dans le tissu de la judéité polonaise du premier XXᵉ siècle puis de l'exil.
Le récit qui suit articule donc deux plans. Le premier, historique et établi, repose sur les catalogues de référence et les notices biographiques autorisées. Le second, plus conjectural, s'efforce de reconstituer le monde dont est issue cette famille — la bourgeoisie juive de Varsovie, ses choix culturels, sa trajectoire entre assimilation et fidélité, son anéantissement partiel dans la Shoah et sa dispersion sur trois continents. Là où l'archive se tait, le présent ouvrage le signale.
Szeryng 这个名字读来如同一份复写文本（palimpseste）。其字形——以波兰语中标注"ch"音的双字母组合"sz"，以及转写一个意第绪语元音的"y"——揭示出一个日耳曼-意第绪语起源的名字，经由波兰正字法归化而成。<cite index="1-3">这一姓氏是该家族意第绪语名称的波兰语转写，若依据意第绪语转英语的音译规则，今日当拼作"Shering"。</cite>
这种字形上的双重归属绝非细枝末节。它将这一姓氏赋名（onomastique imposée）的伟大运动铭刻于这支lignée之中——这一运动深刻影响了波兰被瓜分后的犹太人。从十八世纪末至十九世纪，普鲁士、奥地利和俄国当局强制要求犹太家庭——此前以希伯来父称（"某某之子"）相称——采用固定的世袭姓氏。这些姓氏多源于职业、地名、特征或日耳曼词根，随后又依国家语言的语音规则重新拼写。Szeryng 这个名字即属此类：其意第绪语内核犹存，而正字外壳却已是波兰式的。它本身就是一份关于波兰犹太人处境的文献——一种被夹持于社群内部语言与城邦外部语言之间的身份认同。
词根的本义至今仍有争议，本书谨慎地回避任何未经权威文献证实的词源推断。然而可以确定的是，这个家族在大战前夕所已达到的社会地位：一个定居 Varsovie 的富裕犹太家庭，融入了有教养的资产阶级世界。<cite index="1-2,1-3">Henryk Szeryng 于1918年9月22日生于 Varsovie，出身于一个富裕的犹太家庭。</cite>这种物质上的富足是理解这支 lignée 轨迹的决定性事实：正是它使早期的音乐教育、旅行游历、师从欧洲名师成为可能，并最终成就了这位儿子的艺术腾飞。
如此，在一开篇，Szeryng 这支 lignée 便呈现为一种历史类型的典范：即国会王国波兰乃至1918年复兴的波兰中，同化的犹太高等资产阶级——既眷恋自身根源，又依附于他们视作解放之途的欧洲文化。
La date de naissance d'Henryk Szeryng possède une charge symbolique rare. <cite index="1-1,1-2">Henryk Bolesław Szeryng naquit le 22 septembre 1918 à Varsovie, alors dans le Royaume de Pologne.</cite> Quelques semaines plus tard, le 11 novembre 1918, la Pologne recouvrait son indépendance après plus d'un siècle de partages. L'enfant Szeryng appartient donc, par sa naissance même, à la première génération de la Deuxième République polonaise — un État neuf où la communauté juive, l'une des plus nombreuses d'Europe, allait connaître à la fois un essor culturel remarquable et une montée des hostilités.
Le foyer dans lequel il grandit était celui d'une bourgeoisie où la musique tenait une place de premier rang. La tradition biographique rapporte que sa première formation musicale ne fut pas le violon mais le piano, instrument vers lequel sa mère l'orienta dès la petite enfance, avant qu'il ne se tourne vers l'archet. <cite index="2-1">Le parcours musical du jeune Henryk Szeryng commença dès l'âge de cinq ans.</cite> Ce détail, en apparence anecdotique, éclaire le capital culturel de la famille : on n'improvise pas un enfant prodige sans un environnement domestique où l'art savant est valorisé, transmis, et matériellement soutenu.
Le deuxième prénom, Bolesław, mérite l'attention. Profondément polonais — c'est celui de plusieurs souverains Piast médiévaux —, il manifeste l'orientation assimilationniste de la famille : donner à un fils juif un prénom royal polonais, c'est inscrire l'enfant dans la nation polonaise, c'est revendiquer une appartenance double, juive et polonaise. Ce choix onomastique parle d'un projet familial : appartenir pleinement à la culture du pays tout en demeurant fidèle à ses origines.
L'histoire de cette enfance varsovienne est aussi celle d'un milieu condamné. La Varsovie juive de l'entre-deux-guerres, foisonnante de presse, de théâtre, de musique et de pensée, fut détruite dans la Shoah. La trajectoire de la famille Szeryng se comprend donc sur fond de ce monde disparu, dont les survivants se dispersèrent à travers l'Europe et les Amériques. Que la lignée Szeryng ait précisément essaimé vers le Mexique n'est pas un hasard biographique isolé, mais un fragment de la grande dispersion du judaïsme polonais au milieu du siècle.
Le talent du jeune Szeryng fut reconnu très tôt, et la famille eut les moyens de le confier aux plus grands pédagogues d'Europe. La biographie établie le conduit auprès de Carl Flesch, l'un des maîtres du violon les plus influents du XXᵉ siècle, formateur de toute une génération de solistes. Puis, à Paris, Szeryng compléta sa formation dans le sillage de la grande école française du violon et étudia la composition, notamment auprès de Nadia Boulanger, figure tutélaire de la musique française et formatrice de musiciens du monde entier.
Cet itinéraire pédagogique — Berlin, puis Paris — situe la lignée dans une circulation européenne caractéristique de la haute bourgeoisie juive cultivée : on envoyait ses enfants se former dans les capitales musicales, par-delà les frontières, dans la conviction que l'art était une patrie supérieure. Cette mobilité, qui devait plus tard se muer en exil contraint, fut d'abord un privilège choisi.
Szeryng se révéla un musicien à la culture exceptionnelle, polyglotte accompli, maîtrisant de nombreuses langues — atout qui jouerait un rôle déterminant dans la suite de sa vie. La rigueur de son jeu, son sens architectural et sa fidélité au texte firent de lui, à maturité, l'un des grands interprètes de Bach — notamment des Sonates et Partitas pour violon seul — et du grand répertoire concertant classique et romantique. Sa carrière de concertiste débuta dès l'avant-guerre, le présentant comme un enfant prodige promis à une carrière internationale.
La formation de Szeryng illustre ainsi un trait durable de la lignée : la conversion du capital économique en capital culturel et symbolique. La fortune familiale acquise en Pologne se transmua, en une génération, en une excellence artistique reconnue mondialement. C'est par l'art que le nom Szeryng franchit le seuil de la célébrité universelle.
第二次世界大战使这个家族的轨迹从艺术领域转向了投身事业与求生存的领域。Szeryng 通晓多种语言，对故乡波兰怀有深厚的感情，他投身于由 Władysław Sikorski 将军领导的波兰流亡政府的事业。他扮演的角色与其说是战士，不如说是调解人、翻译和联络官，以自己的语言才能和交际手腕服务于波兰的事业。
正是在这一背景下，与墨西哥之间那段决定性的缘分得以缔结。Szeryng 参与为数千名因战争流离失所的波兰难民寻找收容之地，墨西哥接受了相当数量的难民。出于对这个伸出援手之国的感激，又因这段人道主义使命而与之相连，Szeryng 在此定居下来。他加入了墨西哥国籍，将墨西哥视为自己选择的祖国，以至于"波兰裔墨西哥人"这一双重身份与他的名字已不可分割。<cite index="1-1,1-2">Henryk Szeryng 持有波兰与墨西哥双重国籍，是一位波兰裔墨西哥小提琴家。</cite>
这一历史篇章构成了这支血脉历史的转折点。自此，Szeryng 这个名字不再专属于波兰，而成为横跨大西洋两岸的存在。这个家族，至少其最为显赫的一支，经历了中欧犹太家族在那个世纪中叶所普遍遭遇的命运：被迫离开故土，在大西洋彼岸重建家园。然而，当许多人将这段流亡视为失去之时，Szeryng 却将其转化为一种使命：定居 Mexico 后，他执教授业，成为收留他的国家的公民与文化使者，并将自己的国际声誉奉献给墨西哥的音乐生活。
由此，波兰犹太人的离散，在 Szeryng 的故事中延伸为一段拉丁美洲的离散。曾接纳波兰难民的墨西哥，也迎来了他们最杰出的代言人，而这位小提琴家以对新故国始终如一的忠诚，偿还了这份厚恩。
Après la guerre, la carrière de Szeryng prit une dimension proprement mondiale. La relance décisive est traditionnellement attribuée à sa rencontre avec le pianiste Arthur Rubinstein, lui-même juif polonais, qui l'encouragea à reprendre pleinement la voie de la grande virtuosité internationale. Dès lors, Szeryng parcourut les salles de concert des cinq continents, multipliant les enregistrements qui demeurent des références — l'intégrale des œuvres pour violon seul de Bach, les concertos de Beethoven, Brahms, Mendelssohn, Mozart, et la musique de chambre.
À cette renommée s'attache l'histoire de ses instruments, qui forment comme un patrimoine de la lignée artistique. Szeryng joua sur des violons italiens d'exception, dont des Guarneri et des Stradivarius. Fidèle à l'esprit de gratitude qui le caractérisait, il fit du don de l'un de ses instruments précieux un geste de transmission envers ses pays, mêlant patrimoine matériel et reconnaissance civique. Le violon, chez Szeryng, n'était pas seulement un outil d'artiste : il était un objet de mémoire et de générosité, à l'image d'un homme qui concevait l'art comme un service rendu aux nations.
Sa mort survint en pleine activité, loin de Varsovie comme du Mexique, sur le sol d'une Allemagne réconciliée. <cite index="1-1">Henryk Szeryng mourut le 3 mars 1988, à l'âge de 69 ans, à Kassel, en Allemagne de l'Ouest.</cite> Qu'un Juif polonais né en 1918, survivant d'un monde anéanti, soit mort en Allemagne au cours d'une tournée témoigne du chemin parcouru par l'Europe — et par lui — au long d'un siècle tragique.
L'héritage du nom ne s'éteignit pas avec lui. Sa mémoire fut perpétuée notamment par un Concours international de violon « Henryk Szeryng » organisé au Mexique, signe que le nom était devenu une institution culturelle. <cite index="0-2">La violoniste Erika Dobosiewicz remporta le Concours international de violon « Henryk Szeryng » au Mexique en 1992 et fut konzertmeister de l'Orchestre du théâtre des Beaux-Arts.</cite> Ainsi le patronyme Szeryng, d'abord nom d'une famille juive de Varsovie, est-il devenu, par la grâce d'un artiste, un nom commun de l'excellence violonistique, transmis à de jeunes interprètes de la génération suivante.
L'histoire de la lignée Szeryng, telle que l'archive permet de la reconstituer, est celle d'une métamorphose. Elle commence dans la graphie d'un nom — un mot yiddish revêtu d'un habit orthographique polonais —, témoin discret de la condition juive en Europe centrale, prise entre langue intérieure et langue d'État. Elle se cristallise dans une famille de la haute bourgeoisie juive de Varsovie, suffisamment fortunée et cultivée pour offrir à un fils, né dans l'année même de la renaissance polonaise, les plus grands maîtres d'Europe. Elle culmine dans le destin d'Henryk Szeryng, violoniste de réputation mondiale, qui sut faire de l'exil non une déchéance mais une refondation, et qui lia son nom à deux patries.
Ce que cette lignée donne à voir dépasse le cas individuel. On y lit, en raccourci, la trajectoire du judaïsme polonais au XXᵉ siècle : l'assimilation ambitieuse de l'entre-deux-guerres, la catastrophe de la guerre, la dispersion à travers le monde, et la persistance d'une mémoire transmuée en œuvre. Le Mexique, terre d'accueil de réfugiés polonais, devint le second foyer du nom, qui s'y institua au point de désigner aujourd'hui un concours de musique.
Le présent ouvrage doit cependant rappeler ses propres limites. La documentation accessible éclaire avant tout une figure et son entourage immédiat ; la généalogie profonde de la lignée — ses ancêtres, ses branches collatérales, ses ramifications dans la Pologne du XIXᵉ siècle — demeure largement à reconstituer à partir d'archives communautaires et d'état civil non explorées ici. Là où le présent Grand Livre s'est appuyé sur des indices vraisemblables plutôt que sur des actes, il l'a signalé. Reste l'essentiel, solidement établi : le nom Szeryng, né dans une communauté juive vouée à la destruction, a survécu, traversé l'océan, et continue de résonner partout où l'on tient un archet.
