Документы — История

Midrash Lekach Tov

מדרש לקח טוב

כתובה. פוסטט, קהיר, מצרים. ד'תתע"ו

כתובה יהודית-קראית. פוסטט, קהיר, מצרים. ד'תתע"ז

Sefer ha-Ibbur (Livre de l'intercalation / calendrier)

ספר העיבור

Livre de Abraham bar Hiyya. (1122–1123)

כתובה. פוסטט, קהיר, מצרים. ד'תתפ"ז

כתובה. פוסטט, קהיר, מצרים. ד'תתפ"ח

Shekel HaKodesh

שקל הקדש

Sefer Yereim

ספר יראים

חוזים;פיוט;תעודות אישיות ושטרות;תפילה וברכות

Midrash Sekhel Tov

מדרש שכל טוב

Sefer Chasidim

ספר חסידים

Ra'avad on Mishnah Eduyot

ראב"ד על משנה עדיות

Le Kuzari

סֵפֶר הַכּוּזָרִי

Dialogue philosophique basé sur la conversion historique des Khazars au judaïsme. Défend la supériorité de la révélation et de l'expérience religieuse face à la philosophie grecque. Considéré comme l'une des œuvres les plus originales de la pensée juive médiévale.

Sefat Yeter

שפת יתר

Le Kuzari

הכוזרי

Dialogue philosophique de Yehuda Halevi (Sefer ha-Kuzari), composé en judéo-arabe, qui met en scène la conversion du roi des Khazars pour défendre la singularité de la foi d'Israël face à la philosophie et aux autres religions. Œuvre majeure de la pensée juive médiévale.

הלכות הרי"ף (שבועות פרק ב)

הלכות הרי"ף (שבועות פרק ב)

Ibn Ezra HaKatzar on Exodus

אבן עזרא על שמות; פירוש הקצר

Ḥibbur ha-Meshiḥah ve-ha-Tishboret (Traité de la mesure et du calcul)

חיבור המשיחה והתשבורת

Livre de Abraham bar Hiyya. (début XIIe s. (trad. latine Liber embadorum, 1145))

Bekhor Shor

בכור שור

קטע גניזה

Sefer ha-Yashar

ספר הישר (רבנו תם)

Traité talmudique et responsa de Rabbeinu Tam.

Sefer HaBahir — Le Livre de la Clarté

ספר הבהיר

Le Sefer HaBahir est considéré comme le plus ancien texte de la Kabbale parvenu jusqu'à nous, précédant le Zohar d'un siècle. Attribué pseudépigraphiquement au tanna Rabbi Nehounia ben HaKana, il fut en réalité composé ou compilé dans le milieu des kabbalistes de Provence et de Catalogne au XIIe siècle. L'ouvrage introduit pour la première fois la doctrine des sefirot comme émanations divines et la notion de transmigration des âmes (guilgoul). Son influence sur le développement ultérieur de la mystique juive — notamment sur les kabbalistes de Gérone puis sur le Zohar — fut déterminante.

מדרש