Документы — История

Tenai BeNissuin Uveget

תנאי בנישואין ובגט

Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Sukkah

שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי סוכה

Talks of Yeshayahu Leibowitz on the Parasha

שיחות על פרשת השבוע (ליבוביץ)

Sha'arei Avodah

שערי עבודה

Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Maaser Sheni

שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי מעשר שני

Al Kapot HaMan'ul; Homilies for the Days of Awe

על כפות המנעול; דרשות לימי התשובה וליום הכיפורים

Giving; The Essential Teaching of the Kabbalah

השפעה; הלימוד המרכזי של הקבלה

Seder Olam Zutta

סדר עולם זוטא

Hadran

הדרן

Piyoutim de Yannai — Poésie liturgique de l'Antiquité tardive

פיוטי ינאי

Les piyoutim de Yannai constituent le plus ancien corpus identifiable de poésie liturgique hébraïque (piyout). Yannai, qui vécut en Terre d'Israël au VIe siècle — peut-être le maître d'Éléazar HaKallir —, composa des cycles poétiques complets (kerovot) pour chaque Shabbat du cycle triennal de lecture de la Torah en vigueur en Terre d'Israël. Longtemps oublié, son œuvre fut redécouverte de manière spectaculaire au XXe siècle grâce aux fragments de la Genizah du Caire, identifiés par Israël Davidson puis édités par Menahem Zulay. Les piyoutim de Yannai se distinguent par leur virtuosité formelle — acrostiches alphabétiques, jeux de mots, allusions midrashiques — et leur richesse théologique, offrant un témoignage unique sur la spiritualité et la liturgie juives en Terre d'Israël à l'époque byzantine.

Pesikta Rabbati

פסיקתא רבתי

Pirkei DeRabbi Eliezer

פרקי דר"א

Pirke de-Rabbi Eliezer — Midrash narratif des origines

פרקי דרבי אליעזר

Le Pirke de-Rabbi Eliezer est un midrash narratif en 54 chapitres qui retrace l'histoire biblique depuis la Création jusqu'à la traversée du désert, en entremêlant exégèse, cosmologie, angélologie et légendes aggadiques. Attribué pseudépigraphiquement au tanna Rabbi Eliezer ben Hyrqanos (Ier–IIe siècle), l'ouvrage fut en réalité rédigé en Terre d'Israël au VIIe ou au début du VIIIe siècle, comme l'attestent ses allusions à la conquête arabe et ses emprunts au Coran et à la littérature islamique naissante. Le Pirke de-Rabbi Eliezer est la source de nombreuses aggadot célèbres : Abraham brisant les idoles de son père Terah, le sacrifice d'Isaac vu par Satan, le récit détaillé de l'ascension d'Hénoch. L'ouvrage exerça une influence considérable sur la littérature juive postérieure — Rashi le cite fréquemment — et sur l'iconographie chrétienne médiévale.

Avot DeRabbi Natan

אדר"נ

Pesach Haggadah Edot Hamizrah

הגדה של פסח עדות המזרח

Kohelet Rabbah

קה"ר

Ruth Rabbah

רות רבה

Sheiltot d'Rav Achai Gaon

שאילתות דרב אחאי גאון

Mefaresh on Tamid

מפרש על תמיד

Midrash Mishlei

מדרש משלי

Tractate Soferim

מסכת סופרים

Tractate Kutim

מסכת כותים

Tractate Semachot

אבל רבתי

She'iltot de Rav Ahaï Gaon — Questions de droit talmudique

שאילתות דרב אחאי גאון

Les She'iltot (« Questions ») de Rav Ahaï Gaon sont considérées comme le premier ouvrage halakhique post-talmudique, un jalon entre la clôture du Talmud de Babylone (VIe siècle) et les grands codes médiévaux. Structuré selon l'ordre des lectures hebdomadaires de la Torah, l'ouvrage pose pour chaque paracha une question halakhique qu'il résout en mobilisant les discussions talmudiques pertinentes. Rav Ahaï, qui quitta Babylone pour la Terre d'Israël après avoir été écarté du poste de Gaon de Poumbedita, y fait la synthèse des traditions des deux Talmuds. Les She'iltot exercèrent une influence considérable sur la littérature halakhique postérieure, notamment sur les Halakhot Guedolot et sur l'œuvre de Maïmonide.