Toshavim, Megorashim и другие категории

Линии, происходящие из Северной Африки (Марокко, Алжир, Тунис, Ливия). Эти семьи, присутствующие здесь с античности и усиленные прибытием изгнанных из Испании в 1492 году, выработали особую галахическую и литургическую традицию, отмеченную магрибским обрядом и богатой иудео-арабской культурой.

Линии Центральной и Восточной Европы (Германия, Польша, Литва, Россия, Венгрия). Наследницы традиции рейнских ришоним, эти семьи выковали культуру идиш, великие иешивы и интеллектуальные движения, сформировавшие современный иудаизм.

Линии, происходящие с Пиренейского полуострова (Испания, Португалия) до и после изгнаний 1492–1497 годов. Рассеянные в Османскую империю, Нидерланды, Италию и Америку, они сохранили ладино и исключительную юридическую и поэтическую традицию.

Линии, чья генеалогическая традиция восходит к фигурам еврейской Библии — патриархам, коленам Израилевым, царскому дому Давида. Эта категория включает семьи, претендующие на документированное колено или происхождение, передаваемое древней устной традицией.

Линии Ближнего Востока (Ирак, Иран, Сирия, Курдистан, Индия). Наследницы древнейших вавилонских общин диаспорного иудаизма, они сохранили литургические и галахические традиции, восходящие к эпохе Гаонов и Вавилонского Талмуда.

Линии Апеннинского полуострова, одни из древнейших еврейских общин Европы. Присутствующие в Риме со II века до н. э., они выработали итальянский обряд (миньяг итальки), отличный от ашкеназского и сефардского, и сыграли важную роль в эпоху Возрождения.

Династические линии хасидского движения, основанного Бааль-Шем-Товом в XVIII веке в Восточной Европе. Каждая династия носит имя города своего основателя и передаёт сан Ребе от отца к сыну, увековечивая мистический и общинный подход к иудаизму.

Линии Йемена, одной из наиболее изолированных и древних еврейских общин. Их традиция, сохранявшаяся более двух тысячелетий, хранит литургические и языковые практики, считающиеся наиболее близкими к изначальному библейскому ивриту.

Линии, обосновавшиеся в Османской империи (Константинополь, Салоники, Измир, Балканы). После 1492 года Османская империя массово приняла евреев, изгнанных из Испании, создав процветающие общины, ставшие интеллектуальными и экономическими центрами сефардского иудаизма.

Коэнские и левитские линии, претендующие на священническое происхождение, восходящее к Аарону и левитам. Эти семьи увековечивают особые ритуальные прерогативы (священническое благословение, первоочередное чтение Торы) и часто носят характерные фамилии (Коэн, Кац, Леви).

Линии английской еврейской общины со времени возвращения евреев в Англию при Кромвеле (1656) после изгнания 1290 года. Соединяя сефардов, прибывших из Амстердама, и ашкеназов из Центральной Европы, они образовали первостепенную торговую, финансовую и интеллектуальную элиту в Лондоне, Манчестере и Ливерпуле.

Еврейские линии Франции, наследницы средневековых общин Севера (Шампань, Иль-де-Франс) и Юга (Прованс, Конта-Венессен). После эмансипации 1791 года и наполеоновского консисториального устройства они образовали первое еврейство Западной Европы, обогащённое волнами из Северной Африки начиная с 1956 года.

Еврейские линии Эльзаса и Лотарингии, наследницы непрерывного присутствия со Средневековья в деревнях Нижнего Рейна, Верхнего Рейна и Мозеля. Сохраняя западный идиш (иудео-эльзасский) и собственный миньяг, эти семьи дали эмансипированной Франции значительную часть её раввината и еврейской буржуазии.

Еврейские линии Германии, наследницы средневековых рейнских общин (Шпайер, Вормс, Майнц), а затем интеллектуального брожения Хаскалы, Wissenschaft des Judentums и эмансипации XIX века. Сломленные Шоа, они рассеялись по Великобритании, США, Франции и Израилю, где их потомки продолжили формировать науку, философию, музыку и финансы.