Мысль Emmanuel Levinas и этика Другого

Emmanuel Levinas (1906-1995), родившийся в Kaunas в Литве и натурализовавшийся французом, был одним из наиболее влиятельных философов XX века. Обученный феноменологии у Husserl и Heidegger, чью мысль он способствовал внедрению во Францию, он отошёл от неё после опыта войны и плена, чтобы разработать философию, сосредоточенную на этике как «первой философии». В своих главных произведениях, Totalité et infini (1961) и Autrement qu'être ou au-delà de l'essence (1974), он развил идею о том, что встреча с лицом другого накладывает бесконечную ответственность, предшествующую любой свободе и ускользающую от тотализирующего схватывания онтологии. Питаемая талмудической традицией, его мысль выразилась также в Lectures talmudiques, где он раскрывал универсальное философское значение раввинистических текстов. Глубоко отмеченная Шоа, которая уничтожила его семью, работа Levinas составляет один из самых оригинальных вкладов иудаизма в современную этику.

Источники и ресурсы

• Encyclopaedia Judaica — 2e éd., Keter/Macmillan
• Jewish Virtual Library ↗