Мишне Тора Маймонида и средневековая кодификация

Мишне Тора, завершённая Моше Маймонидом (Рамбамом) около 1180 года, является первой систематической и исчерпывающей кодификацией всего корпуса еврейского закона (халахи). Написанная на ясном иврите периода Мишны и организованная по тематическому принципу в четырнадцать книг — отсюда её прозвище Яд ха-Азака, «Сильная рука», так как числовое значение слова яд равно четырнадцати, — она отличается стремлением излагать закон решительно, без цитирования дебатов и талмудических источников. Это смелый метод вызвал критику, в частности со стороны Раавада (Авраама бен Давида из Поскьера), упрекавшего Маймонида в том, что он опустил ссылки, позволяющие проверить его решения. Труд охватывает также области, утратившие актуальность, такие как законы Храма и жертвоприношений, отражая амбицию охватить всю Тору. Наряду со своим «Путеводителем растерявшихся», философским сочинением, примиряющим аристотелизм с откровением, Мишне Тора сделала Маймонида доминирующей интеллектуальной фигурой средневекового иудаизма и постоянным источником для последующей кодификации.

Источники и ресурсы

• Sefaria ↗
• Encyclopaedia Judaica — 2e éd., Keter/Macmillan