Serbie

SERVIA

Royaume d'Europe du Sud-Est ; jusqu'en 1876 État vassal de la Turquie. L'histoire des Juifs du pays est presque identique à celle de [Belgrade](/articles/2804-belgrade) et de [Nisch](/articles/11553-nish-nissa), ses deux plus anciennes communautés. Il n'y eut pas de congrégation régulièrement organisée à Belgrade avant l'année 1530, quand l'une fut établie grâce aux efforts de Don Joseph Nasi, tandis que la fondation de la communauté de Nisch date seulement de 1728. Selon Samuel di [Medina](/articles/10545-medina), rabbin de Salonique, il y avait deux autres communautés, à Semendria et à Shabats, bien que les Juifs de cette dernière ville, menacés par les Haiduks ou Oksoks rebelles, aient été considérablement réduits en nombre par des émigrations en 1690 et 1787 vers la Banat, la Slavonie, et même vers Buda. D'un point de vue religieux, toutes ces communautés de Servie étaient sous la supervision de la congrégation de Salonique.

Les Juifs serviens furent fréquemment molestés en temps de troubles généraux, _par ex._, par les Turcs en 1792, et par les Serviens orthodoxes en 1807 et 1813, l'égalité politique de tous les Serviens étant d'abord proclamée par Milosch Obrenovich en 1817. De cette période jusqu'en 1830, les Juifs serviens jouirent de tous les droits légaux et contribuèrent matériellement à la prospérité du pays.

Alexander (fils de Czerni-George \[Kara-Georgevich\]), qui fut élu lors de l'abdication de Milosch en 1842, inaugura une politique d'oppression. Le nouveau prince remboursa ainsi l'appui que lui avaient donné les marchands de la religion orthodoxe à son accession au pouvoir ; et les Juifs furent interdits de s'établir à l'intérieur du pays. Dans le Traité de Paris (1856), un paragraphe fut inséré qui accordait pleine liberté en matière de religion, de législation et de commerce aux Juifs serviens, bien que leur condition dût être à nouveau aggravée par la loi du 30 oct. 1856.

La restauration de Milosch au trône en 1858 raviva les espoirs des Juifs ; et un décret émis par lui le 26 sept. 1858 abrogea toutes les lois en vigueur contre eux. Le Prince Michel, successeur de Milosch, restreignit cependant leur droit de s'établir à l'intérieur. À cette époque, la Servie contenait 2 475 Juifs, résidant à Belgrade, Nisch, Pojarevatz, Semendria, Shabats et Obrenovatz. En 1861, soixante familles juives furent chassées des villes de l'intérieur, d'autres expulsions ayant lieu en 1862 et 1863, et notamment à Shabats en 1864.

Le Scandale de Shabats.

Une protestation faite en déc. 1864 par l'Alliance Israélite Universelle contre le journal antisémite « Svetovide » fut inefficace, et en janvier de l'année suivante deux Juifs de Shabats furent assassinés, après quoi les Juifs serviens s'exilèrent volontairement. En 1865, il n'en restait que 1 805 dans le pays, la plus grande partie d'entre eux vivant à Belgrade dans un ghetto au-delà des retranchements de la forteresse. Les Juifs cherchèrent cependant toujours de l'aide et furent assistés par J. A. Longworth, G. J. Ricketts et J. C. Blunt, respectivement consuls anglais à Belgrade de 1861 à 1869. Ces officiers présentèrent une pétition et plusieurs protestations verbales des Juifs serviens à trois ministres successifs du Foreign Office britannique. Comme les Juifs de Servie souhaitaient se placer sous la protection de l'Angleterre, la question fut débattue à la Chambre des communes le 29 mars 1867, quand un mémorial fut présenté au gouvernement britannique par Sir Francis Goldsmid. Dans le même esprit, l'Alliance Israélite Universelle et son président, Adolphe Crémieux, ainsi que le Board of Deputies à Londres et son président, Sir Moses Montefiore, attirèrent l'attention des gouvernements anglais, turc et servien sur cette question juive. En même temps, le Comte Abraham Camondo exerça toute son influence sur les vizirs Ali Pasha et Fuad Pasha, et même sur le Prince Milan, lorsqu'il visita Constantinople en 1867. La constitution servienne, proclamée en 1869, bien que libérale en apparence, réaffirma les lois antijuives de 1856 et 1861, et, de plus, rendit les Juifs passibles du service militaire. Les consuls anglais, français, italien et autrichien à Belgrade protestèrent immédiatement au nom de leurs gouvernements respectifs contre l'incompatibilité de ces lois ; et les victimes de ces mesures émigrèrent du pays en grand nombre.

Le Juif le plus influent de Belgrade à cette époque était David Russo, qui tenait l'Alliance Israélite Universelle et les autorités compétentes informées des affaires juives. En 1873, l'Alliance chercha à nouveau à intervenir auprès du Prince Milan en faveur des Juifs, quand il passa par Paris ; mais sa réponse fut évasive. En 1876, onze familles furent expulsées de Semendria. Quand la Servie se révolta contre la Turquie en 1876, cinquante-cinq soldats provenant de 230 familles juives combattirent dans l'armée servienne (voir la liste dans Loeb, « Situation des Israélites de Turquie », etc., p. 407). En 1873, les Juifs de Belgrade furent autorisés à élire un député à la Skupshtina ; et en 1880 le Prince Milan nomma six Juifs comme membres de sa garde rapprochée personnelle. La constitution du 2 jan. 1889 abolit finalement les lois antijuives de 1856 et 1861, et de ce moment jusqu'à la date présente (1905), aucun événement important n'a marqué l'histoire des Juifs de Servie.

En 1884 il y avait 3 492 juifs en Serbie. Maintenant, sur une population totale de 2 493 770 âmes, il en existe 6 430, répartis comme suit : Belgrade, 4 000 ; Nish, 800 ; Shabats, 600 ; Pirot, 300 ; Pojarevatz, 200 ; Lescovatz, 200 ; Semendria, 150 ; Obrenovatz, 100 ; Vatjevo, 50 ; Onb, 30. Depuis 1841 Belgrade possède une imprimerie hébraïque à l'imprimerie nationale, et de 1888 à 1893 un journal judéo-espagnol, « El Amigo del Pueblo », y a été publié.

Bien que les juifs jouissent de l'égalité légale depuis la promulgation de la constitution de 1889, cette égalité existe à peine dans les rapports généraux, et les juifs ont par conséquent pris peu de part aux affaires publiques. Les fonctionnaires juifs de l'État ne comptent qu'un maître d'école, une maîtresse d'école, un chef de département au ministère de l'Intérieur, un consul général, un ancien député et un sous-lieutenant. Dans les professions libérales se trouvent huit avocats, six médecins et trois ingénieurs.