Les Juifs du Tafilalet (Rissani-Erfoud)

Тафилалет, оазис на юго-востоке Марокко, орошаемый долиной Зиза (Рисани, Эрфуд), является наследником Сиджилмасы — каравансарайной метрополии, основанной в 757 году берберами Мекнаса. Уже в IX веке здесь сложилась процветающая еврейская община, привлечённая ролью города как перекрёстка транссахарской торговли золотом. Сиджилмаса стала крупным центром изучения Torah, располагавшим yeshiva и раввинским трибуналом, которыми вплоть до середины XII века руководил Рав Йосеф бар Амрам; её мудрецы поддерживали связи с Фустатом, Кайруаном, Испанией и Вавилонией, направляя свои галахические вопросы Гаонам (среди ответов — ответ Рав Хаи Гаона). При омейядском халифе аль-Мансуре торговец шёлком Яаков бен Джу был даже интронизирован нагидом города и соседних общин. Последовательные завоевания положили конец этому золотому веку: перейдя к Фатимидам, а затем к Альморавидам (1055/56), город пришёл в упадок, и его студенты устремились в yeshivot Испании, в частности к Р. Йосефу ибн Мигашу. Альмохадское завоевание 1147 года стало трагедией: предание гласит, что 150 евреев погибли здесь мучениками (al kiddouch hachem), другие внешне приняли ислам или бежали в долину Дра; Р. Abraham ibn Ezra сложил элегию, описывая Сиджилмасу как «город гениев и мудрецов, город Michna и Talmud». Остатки общины существовали вплоть до XIII века, после чего город исчез из исторической памяти и был разрушен до основания в 1818 году племенем Аит Атта. Регион, получивший название Тафилалет, вновь появляется в источниках в XVII веке. Элегия описывает эпидемию 1679 года, которая за три месяца унесла 4600 из примерно 5000 душ общины, в том числе трёх главных даянов. По словам историка Shalom Bar-Asher, тогда сложились несколько общин: Грис (Гулмима), которой руководила семья Дахан — Р. Шломо Дахан, автор «Naot Deshe» (1735), — затем Бен Симхон и Абикзер; Ксар-эс-Сук, находившийся в руках Ле'асри; Буднib (Еллоз, затем Шнейор); и собственно Тафилалет, где господствовала династия Абиацира, восходящая к Р. Яакову (Абир Яаков), родившемуся в 1808 году в деревне Табу'ацемт, — даяну и каббалисту, автору «Pituhei Hotam» и сборника piyyoutim «Yagel Yaakov». В XX веке Тафилалет-юг (Рисани, именуемый Ламла) оставался духовным сердцем региона, тогда как возникли новые города Эрфуд (1915) и Бешар (1903, в Алжире), насчитывавшие в совокупности около 8000 евреев. Начиная с 1930-х годов все общины находились под духовным главенством мудрецов Абиацира: раввинский трибунал Эрфуда под руководством Р. Исраэля (Баба Сали), а затем его сына Р. Меира Абиацира был признан французской администрацией, а впоследствии арабскими властями в качестве центральной инстанции Тафилалета; yeshiva по подготовке служителей культа переместилась из Тафилалета в Будниб (1920), а затем в Эрфуд. Экономика, в которой евреи играли ведущую роль, строилась на торговле (тканями, чаем, сахаром), ремёслах (столяры, сапожники, портные, ювелиры), владении пальмовыми рощами и полями, обрабатывавшимися арабами, а также на религиозных службах; иудео-арабские отношения были добрыми — евреи и мусульмане жили порой вперемешку (Эрфуд, Бешар), порой раздельно в меллахе. Каждый город управлялся комитетом (vaad) из семи нотаблей и нагида, сельские деревни — «шейхом». К синагогам, баням, микваот и кладбищам добавлялись семь братств в Эрфуде и Talmud Torah; Alliance israélite universelle открыл школы в Рисани, Ксар-эс-Суке, Рише и Талсинте. К особым обычаям относятся «филалийская» ketubah сиджилмасского типа — крайне краткая и строгая, сохранявшая вплоть до около 1950 года формулу «здесь, в месте Сиджилмаса, что на реке Зиз», — свидетельство территориальной преемственности от X до XX века; свадебные обряды, растянутые на месяц (houppa в форме soukka из пальмовых ветвей); «лилт лехедка» накануне обрезания; и редкий еженедельный пост длительностью шесть дней и шесть ночей («сти'я»), который Р. Яаков Абиацира первым начал соблюдать. Все общины опустели вследствие алии: Бешар — в 1962 году, Эрфуд — около 1975 года, и в целом все переехали в Израиль не позднее 1980 года.

Дни этой книги

Источники и ресурсы

• Encyclopedia of Jews in the Islamic World — Brill
• Encyclopaedia Judaica — 2e éd., Keter/Macmillan
• Moreshet Morocco (monographie communautaire) ↗

Места общины