Les Juifs de Salé (Maroc)
Создать Великую книгу с помощью нашего ИИיהודי סלא
Регион: Afrique du Nord
регистр Память · хранитель, не владелец
Расположенный на реке Бу-Регрег напротив Рабата, с которым он составляет пару городов-близнецов, Салé (סאלי, который евреи называли «Сла», סלא — слово, означающее на арамейском и иудео-магрибинском «молитва» или «синагога», что традиция считала знаком его духовного призвания) был одной из наиболее прославленных еврейских общин Марокко. Еврейское присутствие в этом регионе восходит к глубокой древности: предание сообщает о поселениях эпохи римского владычества в Sala, Volubilis и Tanger, а также упоминает указ, который император Юстиниан якобы направил городу «Salmon», понуждая евреев к обращению в христианство. Население общины состояло из двух ветвей: Toshavim — исконных жителей, считавшихся потомками изгнанников после разрушения Второго Храма, и Megorashim — изгнанников из Испании, прибывших в ходе малого изгнания 1391 года и великого изгнания 1492 года. Из этого столкновения возникла знаменитая полемика о «нефихе» (вдувании воздуха в лёгкие животного для проверки кашрута): изгнанники допускали её, а исконные жители запрещали; по этому поводу Rabbi Haïm Gagin составил трактат «Etz Haïm». Хотя в период расцвета община насчитывала лишь около пяти тысяч душ, она создала более ста Torah-сочинений и подарила еврейскому миру Or HaHaïm HaKadosh — Rabbi Haïm ben Attar (Salé 1696 — Jérusalem 1743), автора прославленного комментария к Torah и основателя в Jérusalem бейт-мидраша «Knesset Israël». Вокруг его деда, Rabbi Haïm ben Attar Старшего, были заложены основы йешивы «Or HaHaïm». Число мудрецов, вышедших из этой общины, было несчётным: семьи Ben Attar, d'Avila (Rabbi Eliezer d'Avila, рав ADA), Toledano (Maharḥat из Salé), Bibas, Ben Tzur, HaTzarfati, а также Rabbi Yaakov Sasportas — непримиримый противник саббатианства, расколовший город в 1667 году на четыре лагеря, прежде чем победа осталась за раввинскими силами. Вершиной этой учёной династии стала семья Encaoua (Alnkava), происходящая из Tolède через Tlemcen, куда бежал Rabbi Ephraïm Alnkava в 1391 году: она достигла своего апогея в Rabbi Raphaël Encaoua, «Малakh Raphaël» (1848–1935) — главе Бейт-Дина Salé, первом Главном раввине Марокко и председателе Высшего раввинского трибунала Рабата, удостоенном французской награды в 1930 году. Его hillula, отмечаемая на Lag baOmer у его могилы на кладбище Salé, в 1940–1960-е годы была одним из самых значительных дней памяти во всей стране. Жизнь общины сосредотачивалась в меллахе — сначала в старом меллахе, где жил Старший, затем в новом меллахе, основанном около двух веков назад в черте городских стен, на месте древнего меренидского порта, — после указа султана Moulay Slimane (1807), обязавшего евреев нескольких городов проживать в отведённых кварталах. Здесь располагались многочисленные синагоги (Encaoua, Bibas, Ben Attar, Amsellem, Toledano…), йешивот, талмуд-тора, народные столовые и братства, занимавшиеся изучением Zohar, Bikur Holim или Eliyahou HaNavi. Бейт-Дин Salé пользовался авторитетом, который признавал сам Рабат — ещё до того, как обрёл собственный. В эпоху султанов община пережила указы и преследования — альмохадскую секту во времена Маймонида, описанные хрониками похищения детей для обращения в рабство, чудом избегнутую казнь на костре Rabbi Moché ben Attar при Moulay Ismaïl, — но знала и нагидов, умело действовавших при дворе. Экономическая жизнь строилась на земледелии и торговле, регулируемой указами даянов. Обычаи общины свидетельствуют о глубокой набожности: совместное пение Псалмов, Shirat HaBakashot каждую субботу, строгое соблюдение пасхальных предписаний без kitniyot, Hanoukka, провозглашённая «праздником женщин», церемония захоронения genizah в торжественной процессии на следующий день после Shavuot, и горячее почитание святых. В новейшее время Rabbi Raphaël, а затем его сын Rabbi Mikhaël противились насаждению Alliance israélite, тогда как многие члены общины весьма рано эмигрировали на землю Израиля — в Jaffa и Tibériade. Основополагающей монографией по данной теме остаётся «Salé et ses sages» (סאלי וחכמיה) Ori Hananya Elnekaveh — потомка раввинов этого города.
Великая Книга в процессе написания
У этой Великой Книги ещё нет опубликованных глав. Главы — каждая со своим регистром, эпистемическим статусом и источниками — будут добавляться по мере редакционного обогащения и ассистированного создания.
Дни этой книги
В этой книге пока нет ни одного дня памяти. Источники, документирующие Les Juifs de Salé (Maroc), дают годы и века, но не дни; мы их не придумываем.
Вам известна дата — памятное событие, иллула, годовщина ухода? Дайте ей день
Источники и ресурсы
- Encyclopedia of Jews in the Islamic World — Brill
- Jewish Virtual Library ↗
- Moreshet Morocco (monographie communautaire) ↗
Места общины
🔗 Cite / link this page
Copy any of these formats to cite this page or link to it.
Link
https://zakhor.ai/ru/grands-livres/communautes/les-juifs-de-saleHTML
<a href="https://zakhor.ai/ru/grands-livres/communautes/les-juifs-de-sale">Les Juifs de Salé (Maroc) — Zakhor</a>Citation
Les Juifs de Salé (Maroc) — Zakhor, https://zakhor.ai/ru/grands-livres/communautes/les-juifs-de-sale