धार्मिकमध्यकालीन युगMidrash Lekach Tov on Ecclesiastesמדרש לקח טוב על קהלתलेखक: Tobiah ben Eliezerतारीख: 1105–1115पढ़ें — इतिहास
अवर्गीकृतमध्यकालीन युगכתובה יהודית-קראית. פוסטט, קהיר, מצרים. ד'תתע"זतारीख: א'תכ"ח לשטרות (1117)पढ़ें — इतिहास
अवर्गीकृतSefer ha-Ibbur (Livre de l'intercalation / calendrier)ספר העיבורलेखक: Abraham bar Hiyyaतारीख: 1122–1123Livre de Abraham bar Hiyya. (1122–1123)पढ़ें — इतिहास
अवर्गीकृतमध्यकालीन युगכתובה. פוסטט, קהיר, מצרים. ד'תתפ"זतारीख: סיון א'תל"ח לשטרות (1127)पढ़ें — इतिहास
अवर्गीकृतमध्यकालीन युगחוזים;פיוט;תעודות אישיות ושטרות;תפילה וברכותतारीख: [בערך בין 1136-1137पढ़ें — इतिहास
धार्मिकमध्यकालीन युगMidrash Sekhel Tovמדרש שכל טובलेखक: Menachem ben Shlomoतारीख: 1139, Middle-Age Italyपढ़ें — इतिहास
धार्मिकमध्यकालीन युगRa'avad on Mishnah Eduyotראב"ד על משנה עדיותलेखक: Ra'avadतारीख: 1140–1190, Provence, Franceपढ़ें — इतिहास
दार्शनिकमध्यकालीन युगLe Kuzariסֵפֶר הַכּוּזָרִיलेखक: Juda Haleviतारीख: c. 1140Dialogue philosophique basé sur la conversion historique des Khazars au judaïsme. Défend la supériorité de la révélation et de l'expérience religieuse face à la philosophie grecque. Considéré comme l'une des œuvres les plus originales de la pensée juive médiévale.पढ़ें — इतिहास
साहित्यिकमध्यकालीन युगSefat Yeterשפת יתרलेखक: Abraham ibn Ezraतारीख: 1140–1142, Lucca, Italyपढ़ें — इतिहास
अवर्गीकृतLe Kuzariהכוזריतारीख: Vers 1140Dialogue philosophique de Yehuda Halevi (Sefer ha-Kuzari), composé en judéo-arabe, qui met en scène la conversion du roi des Khazars pour défendre la singularité de la foi d'Israël face à la philosophie et aux autres religions. Œuvre majeure de la pensée juive médiévale.पढ़ें — इतिहास
कानूनीमध्यकालीन युगSefer Chasidimספר חסידיםलेखक: Yehuda HeChasidतारीख: 1140–1200, Middle-Age Germanyपढ़ें — इतिहास
अवर्गीकृतमध्यकालीन युगהלכות הרי"ף (שבועות פרק ב)लेखक: יצחק בן יעקב, אלפסי, 1013-1103$$Qיצחק בן יעקב, אלפסי, 1013-1103तारीख: לפני 1141पढ़ें — इतिहास
अवर्गीकृतमध्यकालीन युगהלכות הרי"ף (שבועות פרק ב)लेखक: יצחק בן יעקב, אלפסי, 1013-1103$$Qיצחק בן יעקב, אלפסי, 1013-1103तारीख: לפני 1141पढ़ें — इतिहास
धार्मिकमध्यकालीन युगIbn Ezra HaKatzar on Exodusאבן עזרא על שמות; פירוש הקצרलेखक: Abraham ibn Ezraतारीख: 1143, Italyपढ़ें — इतिहास
धार्मिकमध्यकालीन युगBekhor Shorבכור שורलेखक: Yosef Bekhor Shorतारीख: 1145–1195, Middle-Age Franceपढ़ें — इतिहास
अवर्गीकृतḤibbur ha-Meshiḥah ve-ha-Tishboret (Traité de la mesure et du calcul)חיבור המשיחה והתשבורתलेखक: Abraham bar Hiyyaतारीख: début XIIe s. (trad. latine Liber embadorum, 1145)Livre de Abraham bar Hiyya. (début XIIe s. (trad. latine Liber embadorum, 1145))पढ़ें — इतिहास
धार्मिकSefer ha-Yasharספר הישר (רבנו תם)लेखक: Rabbeinu Tamतारीख: 1149Traité talmudique et responsa de Rabbeinu Tam.पढ़ें — इतिहास
रहस्यवादीमध्यकालीन युगSefer HaBahir — Le Livre de la Clartéספר הבהירलेखक: Attribué à Rabbi Nehounia ben HaKana (rédaction XIIe siècle)तारीख: c. 1150–1200Le Sefer HaBahir est considéré comme le plus ancien texte de la Kabbale parvenu jusqu'à nous, précédant le Zohar d'un siècle. Attribué pseudépigraphiquement au tanna Rabbi Nehounia ben HaKana, il fut en réalité composé ou compilé dans le milieu des kabbalistes de Provence et de Catalogne au XIIe siècle. L'ouvrage introduit pour la première fois la doctrine des sefirot comme émanations divines et la notion de transmigration des âmes (guilgoul). Son influence sur le développement ultérieur de la mystique juive — notamment sur les kabbalistes de Gérone puis sur le Zohar — fut déterminante.पढ़ें — इतिहास
