महान पुस्तक — Zenati

उपनाम Zenati उत्तर अफ्रीकी यहूदी नामों के उस महान परिवार से संबंधित है, जिसकी व्युत्पत्ति सीधे मग़रेब के बर्बर आधार से जुड़ती है। यह नाम Zenata (अरबी में Zanāta, फ्रांसीसी में Zénètes) से निकला है — जो मध्यकालीन मग़रेब की तीन महान बर्बर जनजातीय परिसंघों में से एक थी, Sanhadja और Masmuda के साथ। इस प्रकार Zenati का शाब्दिक अर्थ है «वह जो Zenata से संबंधित है» या «ज़नाती भूमि से आने वाला», और यह अधिक व्यापक रूप से उस व्यक्ति को दर्शाता है जो zenatiya बोलता है — इन जनजातियों की अपनी बर्बर बोलियों का समूह। Dafina पोर्टल के अनुसार, अपनी «Les noms des Juifs du Maroc» सूची में, यह उपनाम Zenata की बर्बर जनजाति से संबद्ध है, जिसका ऐतिहासिक क्षेत्र पश्चिमी Algeria से पूर्वी Morocco तक फैला है [Dafina, «Les noms des Juifs du Maroc»]।

यह नाम मग़रेब के यहूदियों के इतिहास में एक केंद्रीय onomastic घटना को उजागर करता है : उपनाम में ही किसी बर्बर जनजातीय या भौगोलिक उद्गम का अंकन। हिब्रू मूल के नामों (Cohen, Lévy), स्पेनिश मूल के नामों (Tolédano, Cordova) या अरबी मूल के नामों (Abergel, Abitbol) से भिन्न, Zenati जैसे नाम बर्बर जगत में यहूदी जड़ों की पुरातनता और गहराई के साक्षी हैं — जो अरब विजय और Séfarade आप्रवासन की लहरों से भी पूर्व की है। महा-रब्बी Maurice Eisenbeth ने अपनी संदर्भ कृति Les Juifs de l'Afrique du Nord. Démographie et onomastique (Alger, 1936) में इस उपनाम को Algeria की यहूदी समुदायों में प्रमाणित नामों के बीच सूचीबद्ध किया है और इसके कई वर्तनी रूपों का उल्लेख किया है — पारिवारिक नोटिस में आठ प्रकार गिने गए हैं [Eisenbeth, Les Juifs de l'Afrique du Nord, 1936]।

प्रस्तुत ग्रंथ Zenati वंश-परंपरा के ऐतिहासिक, भौगोलिक और onomastic क्षितिज को, जहाँ तक स्रोत अनुमति देते हैं, पुनर्निर्मित करने का प्रस्ताव रखता है : ज़नाती जगत में इसकी जड़ें, पश्चिमी Algeria और Oranie में इसकी प्रमाणित उपस्थिति, इसके वर्तनी रूप, और उत्तर अफ्रीका के यहूदियों की सामूहिक स्मृति में इसका स्थान। जहाँ अभिलेख अनुपस्थित हों, वहाँ हम ईमानदारी से प्रमाणित को संभावित से, और परंपरा से प्राप्त को स्थापित से पृथक करेंगे।

Zenati नाम को समझने के लिए, पहले Zenata को समझना आवश्यक है। Zénètes, Sanhadja और Masmuda के साथ मिलकर, Maghreb की तीन प्रमुख बर्बर बसावट समूहों में से एक थे। मध्यकालीन अरब इतिहासकारों में सबसे प्रमुख Ibn Khaldoun ने अपनी Kitāb al-ʿIbar (Histoire des Berbères, XIV वीं शताब्दी) में उन्हें खानाबदोशों और घुड़सवारों के एक समुदाय के रूप में वर्णित किया है, जो उत्तरी अफ्रीका के मैदानों और ऊँचे पठारों पर लंबे समय तक बसे रहे और बाद में एक प्रमुख राजनीतिक भूमिका निभाई [Ibn Khaldoun, Histoire des Berbères]। Encyclopédie Larousse के अनुसार, Zénètes बर्बर जनजातियों का एक समूह थे जिनसे Maghreb के कई मध्यकालीन राजवंश संबंधित हैं [Larousse, « Zénètes »]।

Zenata का राजनीतिक प्रभाव मध्य युग में अत्यंत व्यापक था। इसी समूह से कई प्रमुख राजवंश उद्भूत हुए : Fès के Mérinides, Tlemcen के Abdalwadides (या Zianides), और Wattassides। उनके विस्तार का क्षेत्र ठीक वही भूभाग है जिसे यहूदी ओनोमास्टिक परंपरा निर्दिष्ट करती है : दक्षिण-पश्चिम अल्जीरिया और पूर्वी मोरक्को, अर्थात् Tlemcen और Oran का वह क्षेत्र जो आगे चलकर Maghrebi यहूदी धर्म के प्रमुख केंद्रों में से एक बनेगा। इन जनजातियों की भाषा, zenatiya (या Zénète बोलियाँ), आज भी बर्बर की प्रमुख मान्यता प्राप्त शाखाओं में से एक है, जिसमें Rif, मरुद्यानों तथा Aurès और Mzab के कुछ क्षेत्रों की बोलियाँ सम्मिलित हैं।

बर्बर जगत में यहूदी उपस्थिति प्राचीन काल से प्रमाणित है। Encyclopédie berbère में संकलित ओनोमास्टिक और भाषावैज्ञानिक अध्ययन इस बात पर बल देते हैं कि उत्तरी अफ्रीका के अनेक यहूदी उपनामों में एक बर्बर मूल के चिह्न संरक्षित हैं, जो Maghreb के यहूदी समुदायों और स्थानीय जनसंख्या के बीच एक दीर्घकालीन सहअस्तित्व की साक्ष्य देते हैं [Encyclopédie berbère, « Juifs du Maghreb : onomastique et langue »]। Zenati नाम ठीक इसी श्रेणी में आता है : यह पारिवारिक नाम में एक Zénète मूल या संबद्धता की स्मृति को स्थिर करता है। चाहे यह मूल Zénète बर्बरों के यहूदीकरण से संबंधित हो, Zénète भूमि में यहूदियों की बसावट से, या केवल उस क्षेत्र से आए किसी व्यक्ति को दिए गए उपनाम से — मूल एक ही रहता है और पश्चिमी Maghreb के बर्बर हृदय की ओर संकेत करता है।

नाम Zenati का विश्लेषण एक पारदर्शी व्युत्पत्तिशास्त्रीय संरचना की पुष्टि करता है। इसका आधार मूल नृजातीय शब्द Zanāta / Zenata है, जिसमें अरबी संबंधवाचक प्रत्यय -ī (nisba) जोड़ा गया है, जिससे Zanātī → Zenati बनता है, अर्थात् « वह जो Zénète है », « Zenata का व्यक्ति »। nisba द्वारा यह निर्माण-प्रक्रिया माघरेबी नामकरण-शास्त्र में अत्यंत सामान्य है, जहाँ -i में समाप्त होने वाले नाम प्रायः किसी जनजातीय, भौगोलिक या नृजातीय उद्गम को व्यक्त करते हैं : यही संरचना उन अन्य उपनामों में भी दिखती है जो स्थानों या समूहों को संदर्भित करते हैं।

इस नाम का Zénète संघ और zenatiya भाषा से संबंध यहूदी उत्तर-अफ्रीकी नामकरण-शास्त्र के संदर्भग्रंथों द्वारा स्पष्ट रूप से प्रतिपादित किया गया है। Dafina, अपनी पुस्तक « Les noms des Juifs du Maroc » में, इस उपनाम को Zenata की बर्बर जनजाति से जोड़ते हैं, इसके उद्गम-क्षेत्र को दक्षिण-पश्चिम अल्जीरिया और पूर्वी मोरक्को में स्थापित करते हैं, तथा इन जनसमूहों को zenatiya बोली से संबद्ध करते हैं [Dafina, « Les noms des Juifs du Maroc »]। यह दोहरी सूचना — जनजातीय उद्गम और भाषाई उद्गम — अत्यंत मूल्यवान है : यह संकेत देती है कि यह नाम किसी एकल और सीमित स्थान को नहीं, बल्कि एक विस्तृत बर्बरभाषी सांस्कृतिक क्षेत्र को इंगित करता है।

समकालीन वंशावली डेटाबेस इस नाम की निरंतरता और विस्तार की पुष्टि करते हैं। ऑनलाइन नामकरण-शास्त्र के संदर्भग्रंथों (Geneanet, Forebears) के अनुसार, Zenati आज एक सुप्रमाणित उपनाम है, जिसके वाहक मुख्यतः उत्तरी अफ्रीका और माघरेबी प्रवास के देशों में पाए जाते हैं, जहाँ इनकी उल्लेखनीय सांद्रता है [Forebears, « Zenati »; Geneanet, « Zenati »]। यहाँ Zenatti रूपांतरण से इसकी आकृतिक निकटता भी ध्यान देने योग्य है, जिसकी दोहरी वर्तनी मुख्यतः इटालीकृत या ट्यूनीशियाई संदर्भों में प्रकट होती है, जो एक ही मूल व्युत्पत्ति की ग्राफिक लचीलेपन को दर्शाती है [Forebears, « Zenatti »]। तथापि, इस नाम के यहूदी वाहकों और मुस्लिम वाहकों के बीच सावधानीपूर्वक अंतर करना आवश्यक है : चूँकि Zénète जातिनाम दोनों समुदायों में साझा है, उपनाम Zenati दोनों धर्मों में विद्यमान है, और किसी विशेष वाहक को यहूदी lignée से जोड़ने के लिए केवल सामुदायिक या पुरालेखीय अनुसंधान ही पर्याप्त आधार प्रदान कर सकता है।

यहूदी onomastic स्रोत Zenati वंश के मुख्य केंद्र को अल्जीरिया, और अधिक विशिष्ट रूप से Oranie — अर्थात् पश्चिमी अल्जीरिया जो पूर्वी मोरक्को की ओर उन्मुख है — में स्थापित करते हैं। यह स्थानीयकरण Zenata की ऐतिहासिक भूगोल के साथ सुसंगत है, जिनकी जनजातियाँ ठीक Tlemcen क्षेत्र और Oranie के भीतरी इलाकों पर वर्चस्व रखती थीं। इस प्रकार नाम का उद्गम-स्थल और संघ का ऐतिहासिक केंद्र एक ही स्थान पर मिलते हैं, जो एक प्राचीन जड़ जमाने की प्रशंसनीयता को और दृढ़ करता है।

मध्य युग से लेकर उपनिवेशकाल तक, Oranie उत्तरी अफ्रीकी यहूदी धर्म का एक प्रमुख चौराहा रही है। अब्दल्वादी राज्य की राजधानी Tlemcen में एक महत्त्वपूर्ण यहूदी समुदाय निवास करता था और यह एक प्रमुख रब्बाईनिक केंद्र बन गया था — विशेष रूप से यहीं पर, पंद्रहवीं शताब्दी में, प्रसिद्ध संत एवं तालमूद-विद्वान Rabbi Ephraïm Enkaoua (Rab) निवास करते थे, जिनकी समाधि एक तीर्थस्थल के रूप में विद्यमान है। Oran, Mostaganem, Aïn Témouchent, Nedroma और इस क्षेत्र के समस्त कस्बों में यहूदी परिवार रहते थे, जिनमें से अनेक बर्बर मूल के या स्थानीय स्थानवाचक नाम धारण करते थे। इस भू-भाग में Zenati उपनाम की उपस्थिति इस प्रकार एक सघन और पुरातन सामुदायिक ताने-बाने में अंकित होती है।

तथापि संयम बरतना आवश्यक है : यद्यपि onomastic संग्रहों द्वारा अधिवास-क्षेत्र भली-भाँति स्थापित है, परिवारों का विवरण, निवास के सटीक स्थान और व्यक्तिगत अभिलेखों का पुनर्निर्माण प्रायः अनुमान पर आधारित रहता है। 1870 के Crémieux डिक्री — जिसने अल्जीरिया के यहूदियों को फ्रांसीसी नागरिकता प्रदान की — के परिणामस्वरूप नागरिक पंजिकाओं में उपनामों का प्रशासनिक स्थिरीकरण हुआ, और यह इन्हीं अभिलेखागारों में है — Oranie की नगरपालिकाओं के जन्म, विवाह और मृत्यु के अभिलेखों में — कि Zenati वंश का सबसे निश्चित रूप से अनुसरण किया जा सकता है। इस खंड के संदर्भ में इन निधियों के व्यवस्थित परीक्षण के अभाव में, हम Oranie में अधिवास को पूरी तरह प्रमाणित के बजाय दृढ़तापूर्वक संभावित के रूप में प्रस्तुत करते हैं, और इसके लिए Eisenbeth के संग्रह तथा ज़ेनाती भूगोल के बीच की अभिसरण पर आधारित हैं [Eisenbeth, Les Juifs de l'Afrique du Nord, 1936; Dafina, « Les noms des Juifs du Maroc »]।

पारिवारिक सूचना में उल्लिखित सबसे उल्लेखनीय पहलुओं में से एक आठ वर्तनी भिन्नताओं का अस्तित्व है जो Maurice Eisenbeth के onomastic शब्दकोश (1936) में संकलित हैं [Eisenbeth, Les Juifs de l'Afrique du Nord, 1936]। यह बहुलता कोई विसंगति नहीं है : यह मगरेबी यहूदी onomastics में एक सामान्य नियम है, और यह कई लिपि प्रणालियों तथा कई ध्वनि-संबंधी वास्तविकताओं के मिलन से उत्पन्न होती है।

इस विविधता को कई कारक स्पष्ट करते हैं। सबसे पहले, हिब्रू और अरबी — जो समुदायों की आंतरिक और धार्मिक भाषाएँ थीं — से फ्रांसीसी प्रशासन द्वारा अधिरोपित लैटिन लिप्यंतरण तक का संक्रमण। स्थानीय स्तर पर उच्चारित एक ही नाम को नागरिक अधिकारी अपनी श्रवण-शक्ति और अभ्यास के अनुसार भिन्न-भिन्न प्रकार से लिख सकते थे। इसके अतिरिक्त, प्रारंभिक स्वर की परिवर्तनशीलता (Ze- / Zé- / Zen-), व्यंजन का संभावित द्विगुणन (-t- / -tt-), अंतिम भाग (-i / -y / -ti) और किसी प्रत्यय या उपसर्ग का संभावित संयोजन मिलकर रूपों की एक विस्तृत श्रृंखला उत्पन्न करते हैं। समसामयिक अनुक्रमणिकाएँ इस व्यापकता की पुष्टि करती हैं और उदाहरण के रूप में Zenati तथा Zenatti जैसे रूपों का सह-अस्तित्व दर्शाती हैं [Forebears, « Zenati »; Forebears, « Zenatti »]।

यहीं पर परंपरा और अभिलेख एक-दूसरे को प्रतिध्वनित करते हैं — इसीलिए intersection का यह स्तर है। पारिवारिक स्मृति प्रायः नाम का एक उच्चारण और एक "वास्तविक" रूप सुरक्षित रखती है जो मौखिक परंपरा से हस्तांतरित होता है, जबकि प्रशासनिक अभिलेख कभी-कभी बहुत भिन्न रूपों को स्थिरता प्रदान करते हैं। Eisenbeth का कार्य ठीक इसी में निहित है : इन बिखरे हुए रूपों को एक ही प्रविष्टि के अंतर्गत एकत्रित करना और एक नाम की विविध वर्तनियों के पीछे उसकी एकता को पुनर्स्थापित करना। संदर्भ-सूची द्वारा प्रमाणित आठ भिन्नताओं का यह अंक Zenati को इस ग्राफिक विखंडन का एक अनुकरणीय उदाहरण बनाता है : यह स्मरण कराता है कि एक उत्तर-अफ्रीकी पारिवारिक नाम कभी भी एक स्थिर वस्तु नहीं होता, बल्कि एक बहुआयामी वास्तविकता है, और गंभीर वंशावली-कार्य के लिए यह आवश्यक है कि किसी शाखा की खोज न खोने के लिए सभी संभावित वर्तनियों की खोज की जाए।

पुरालेख और व्युत्पत्ति से परे, एक लिनाज अपने सदस्यों द्वारा प्रेषित स्मृति से भी जीवित रहती है। पारिवारिक नोटिस यह स्पष्ट करती है कि जब ज्ञात हो, तो Zenati नाम के साथ रब्बाईनिक अथवा सामुदायिक विभूतियाँ संबद्ध की जाती हैं। Oranie की समुदायों की परंपरा में, नाम का प्रसारण प्रायः किसी संस्थापक पूर्वज, विद्वान पुरुष, गणमान्य व्यक्ति या सम्मानित कारीगर की स्मृति के साथ होता है, जिसकी Memory पारिवारिक पहचान को संरचित करती है।

यह आयाम Memory और साक्ष्य के रजिस्टर से संबंधित है, न कि स्थापित पुरालेख से : पारिवारिक आख्यान, मौखिक वंशावलियाँ, किसी स्थानीय संत या किसी विशेष आराधनालय के प्रति जुड़ाव — ये सभी एक अमूर्त विरासत का निर्माण करते हैं जो सदैव दस्तावेज़ द्वारा सत्यापनीय नहीं होती। अतः इन्हें सम्मानपूर्वक संग्रहीत करना आवश्यक है, साथ ही उन्हें वही प्रस्तुत करना चाहिए जो वे वास्तव में हैं : एक प्राप्त परंपरा। Zenati लिनाज के लिए, संपादकीय सावधानी यह निर्देश देती है कि बिना नामात्मक स्रोत के कोई निश्चित विभूति आरोपित न की जाए ; हम केवल यह संकेत करते हैं कि नोटिस ऐसे व्यक्तित्वों की पहचान की संभावना खोलती है जब सामुदायिक प्रलेखन इसकी अनुमति देगा।

इस लिनाज के लिए, जैसा कि समग्र अल्जीरियाई यहूदी धर्म के लिए भी, सबसे बड़ा स्मृति-भंग 1962 का निर्वासन था। अल्जीरिया की स्वतंत्रता के समय, Oranie के लगभग समस्त यहूदी देश छोड़ गए — मुख्यतः फ्रांस की ओर और कुछ हद तक इज़राइल की ओर। इस उखड़ने ने नाम के साथ संबंध को गहराई से रूपांतरित कर दिया : अपनी ज़ेनाती भूमि से कट जाने पर, Zenati उपनाम प्रवासी समाज में एक उद्गम के प्रति निष्ठा का चिह्न और पीढ़ियों को एक खोई हुई धरती से जोड़ने वाला सूत्र बन गया। इसी संदर्भ में संघ और Memory के मंच — जैसे कि उत्तर अफ्रीकी यहूदी धर्म को समर्पित वे मंच — आज आख्यान, छायाचित्र और वंशावली-वृक्ष संकलित करने का उद्यम कर रहे हैं, ताकि मौखिक प्रसारण, जो स्वभावतः भंगुर है, नष्ट न हो जाए। « Grand Livre » इसी संरक्षण प्रयास में अंकित है, Zenati लिनाज को एक ऐसा ढाँचा प्रदान करते हुए जहाँ स्थापित History और प्रेषित Memory परस्पर घुले-मिले बिना सह-अस्तित्व में रह सकें।

इस यात्रा के अंत में, Zenati वंश-परंपरा मग़रेबी यहूदी धर्म की बर्बर गहराई का एक विशेष साक्षी के रूप में प्रकट होती है। इसका नाम, Zenata के जातीय-नाम पर गठित और zenatiya बोली से संबद्ध, इसे उस महान ज़ेनाती संघ में निहित करता है जिसने मध्यकालीन पश्चिमी Maghreb पर, Tlemcen से पूर्वी Morocco तक, अपना वर्चस्व स्थापित किया था [Dafina, « Les noms des Juifs du Maroc »; Larousse, « Zénètes »]। Algérie में, और विशेष रूप से Oranie में इसकी उपस्थिति इन जनजातियों के ऐतिहासिक क्षेत्र के साथ उल्लेखनीय रूप से मेल खाती है, जो इस प्राचीन जड़ों की परिकल्पना को अत्यधिक विश्वसनीयता प्रदान करती है [Eisenbeth, Les Juifs de l'Afrique du Nord, 1936]।

Eisenbeth द्वारा सूचीबद्ध आठ लिखित रूपों का अध्ययन हमें स्मरण दिलाता है कि यह पारिवारिक नाम, उत्तर अफ्रीका के अनेक अन्य नामों की भाँति, कभी एकरूप नहीं रहा — यह हिब्रू, अरबी, बर्बर और फ्रेंच के संगम से निरंतर आकार पाता रहा [Eisenbeth, 1936]। यह लचीलापन कोई दुर्बलता नहीं, बल्कि एक चौराहे के इतिहास की, संचरण की और सह-अस्तित्व की विशिष्ट पहचान है।

जो कुछ पुरालेख स्थापित करता है — व्युत्पत्ति, उपस्थिति का क्षेत्र, लिखावट की विविधता — उसे स्मृति आगे बढ़ाती है: उन आख्यानों, आसक्तियों और व्यक्तित्वों के माध्यम से जिन्हें प्रत्येक परिवार संजोकर रखता है। इस ग्रंथ ने इन दो व्यवस्थाओं के बीच ईमानदारी से भेद करने का प्रयास किया है — खंड-दर-खंड यह चिह्नित करते हुए कि क्या प्रलेखित इतिहास से संबंधित है, क्या तर्क-सम्मत संभावना से, और क्या प्रेषित परंपरा से। क्या यह भावी शोधों की नींव बन सके — Oranie के नागरिक पंजीकरण रजिस्टरों के अन्वेषण और साक्ष्यों के संग्रह पर आधारित — ताकि Zenati वंश, बिखरी हुई किंतु अमिट, अपने को जानती और अपने को आगे संप्रेषित करती रहे।