महान पुस्तक — Salomons

Salomons की वंशावली उस यहूदी वित्तीय अभिजात वर्ग से संबंधित है जो लंदन में अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी के संधिकाल पर व्यापारिक सफलता और नागरिक सहभागिता को एकसाथ साधने में निपुण था। City में स्थापित अशकनाज़ी समुदाय से उत्पन्न — St Mary Axe के आसपास, जो लंदन के यहूदी वाणिज्य का ऐतिहासिक केंद्र था — यह परिवार एक ऐसे यहूदी अस्तित्व से दूसरे में संक्रमण का प्रतीक है : पहले सहन किया जाने वाला किंतु कानूनी दृष्टि से अयोग्य, फिर पूर्णतः मुक्त, राज्य की संस्थाओं में समाहित। इसका नाम ब्रिटिश यहूदियों की राजनीतिक मुक्ति के संग्राम से अविभाज्य रूप से जुड़ा हुआ है।

प्रस्तुत ग्रंथ इस उत्थान की कहानी Sir David Salomons (1797-1873) की केंद्रीय आकृति के माध्यम से कहता है, जिनकी जीवन-यात्रा स्वयं में यहूदी नागरिकता की क्रमिक विजयों की एक कालानुक्रमिका है : शेरिफ-पद, नगर-न्यायपालिका, पार्षद-पद, संसदीय सीट, लंदन का महापौर-पद। Encyclopaedia Judaica और Jewish Encyclopedia के अनुसार, वे इनमें से प्रत्येक पद पर आसीन होने वाले पहले अंग्रेज यहूदी थे, जिससे उनकी जीवनी एक कानूनी नज़ीर भी बन गई और एक पारिवारिक स्मृति भी [Jewish Encyclopedia ; Encyclopaedia Judaica]। हम इस वंश की उत्तर-कथा का भी अनुसरण करेंगे — वंशानुगत बैरोनी, Broomhill का आवास, विद्वान उत्तराधिकारी David Lionel Salomons — ताकि एक राजवंश की पूर्ण गाथा को पुनः स्थापित किया जा सके। जहाँ अभिलेख बोलता है, हम उसे सुनते हैं ; जहाँ परंपरा उसकी पूर्ति करती है, हम उसे इंगित करते हैं।

परिवार Salomons की जड़ें अठारहवीं शताब्दी के अंत में London की City के इस्राएली व्यापार में गहरी हैं। David Salomons का जन्म London में हुआ; वे St Mary Axe और Sussex के Frant के निवासी Levy Salomons तथा Leyde की Matilda de Metz के पुत्र थे, जिनका विवाह 1795 में हुआ था। St Mary Axe मोहल्ले में पिता की उपस्थिति पारिवारिक आवास को London के यहूदी वित्त और वाणिज्य के केंद्रीय नाभि पर तत्काल स्थापित कर देती है।

पिता की प्रतिष्ठा संदर्भ ग्रंथों में निरंतर प्रमाणित होती है। David Salomons का जन्म London में हुआ; वे Levi Salomons के पुत्र थे, जो एक प्रतिष्ठित अशकेनाज़ी शेयर दलाल थे; वे 1823 में Stock Exchange के सदस्य और 1834 में Lloyd's के अभिदाता बने। Jewish Encyclopedia समुदाय के भीतर पिता के स्थान को स्पष्ट करती है: वे Levi Salomons के द्वितीय पुत्र थे, जो अठारहवीं शताब्दी के अंत में London के प्रमुख यहूदी व्यापारियों में से एक थे। ये दस्तावेज़ी साक्ष्य — Encyclopaedia Judaica, Jewish Encyclopedia और जीवनी-विवरण — उद्गम परिवेश को सुदृढ़ता से स्थापित करते हैं: City की अशकेनाज़ी बुर्जुआज़ी, जो दलाली, बीमा और उच्च बैंकिंग से संबद्ध थी।

Levi Salomons और Leyde की Matilda de Metz का मिलन परिवार को Provinces-Unies के यहूदी प्रवासी नेटवर्क से भी जोड़ता है, जिसका London स्वाभाविक व्यावसायिक विस्तार था। इसी पृष्ठभूमि में — London और फिर Totteridge में शिक्षा, City के व्यवसाय में दीक्षा — पुत्र की वह अभिलाषा पल्लवित हुई, जो उन्हें यहूदी मुक्ति का अग्रदूत बनाने के लिए नियत थी [Jewish Encyclopedia]।

नागरिक अधिकारों के योद्धा बनने से पहले, David Salomons एक कुशल वित्तविद् थे। उन्होंने अपने पिता के व्यापारिक पदचिह्नों पर चलते हुए स्वयं को प्रमुख वित्तीय क्षेत्र के महत्वपूर्ण खिलाड़ियों में स्थापित किया। Salomons London and Westminster Bank — जो आज NatWest है — के संस्थापकों में से एक थे, और London Stock Exchange के सदस्य भी।

City की संस्थाओं में उनका उत्थान नागरिक अधिकारों की प्राप्ति से आरंभ हुआ। 1831 में Coopers' Company द्वारा लंदन नगर के फ्रीमैन और लिवरीमैन के रूप में स्वीकृत किए जाने के पश्चात्, वे 1835 में लंदन और Middlesex के प्रथम यहूदी शेरिफ बने, और उनके चुनाव की वैधता पर किसी भी संदेह को दूर करने के लिए संसद का एक विशेष अधिनियम पारित किया गया। यह दोहरी उपलब्धि — बैंकिंग में सफलता और City के व्यापारिक संघों में प्रवेश — वह सामाजिक और आर्थिक आधार प्रदान करती है, जिसके बिना परवर्ती राजनीतिक संघर्ष संभव न हो पाता।

London and Westminster Bank की स्थापना, जो राजधानी के प्रथम joint-stock banks में से एक थी, वित्तीय नवाचार की प्रवृत्ति का प्रमाण है। 1823 में Stock Exchange और 1834 में Lloyd's की सदस्यता इस चित्र को पूर्णता प्रदान करती है — एक ऐसे व्यक्ति का, जो उभरते हुए विक्टोरियाई पूंजीवाद की कार्यप्रणाली में पूर्णतः समाहित था [Encyclopaedia Judaica]। इसी आर्थिक प्रतिष्ठा से सुसज्जित होकर Salomons नगरपालिका के पदों पर अपनी उम्मीदवारी प्रस्तुत कर सके, और अपनी उम्मीदवारी मात्र से उस विरोधाभास को उजागर कर सके जो नागरिक योग्यता और उन धार्मिक शपथों के बीच विद्यमान था, जो यहूदियों के लिए इन पदों तक पहुँच को अवरुद्ध करती थीं।

वर्ष 1835 पहली नज़ीर स्थापित करता है। 24 जून 1835 को, David Salomons शेरिफ के पद पर सफलतापूर्वक निर्वाचित होने वाले पहले यहूदी बने। किंतु निर्वाचन का अर्थ पद-ग्रहण नहीं था : यह पद एक पांथिक शपथ द्वारा अवरुद्ध था। 1835 में वे लंदन नगर के शेरिफ निर्वाचित हुए ; तथापि उन्हें पदभार ग्रहण करने से रोक दिया गया, क्योंकि अनिवार्य शपथ में ईसाई आस्था की अभिव्यक्तियाँ निहित थीं।

यहीं पर पारिवारिक स्मृति और संसदीय अभिलेख एक-दूसरे से ठीक-ठीक संवाद करते हैं। शेरिफ के पद पर आधिकारिक रूप से आसीन होने के लिए David से शपथ लेने की अपेक्षा की गई थी ; उनकी उम्मीदवारी को पहले विरोध का सामना करना पड़ा था। यह बाधा एक लक्षित विधायी हस्तक्षेप द्वारा दूर की गई : Jewish Encyclopedia में उल्लिखित संसद का विशेष अधिनियम निर्वाचन की वैधता को सुनिश्चित करने के लिए पारित किया गया [Jewish Encyclopedia]। अपवाद का यह तंत्र एक ऐसी पद्धति का सूत्रपात करता है जो Salomons के पूरे जीवन-काल में बार-बार दोहराई जाएगी : पहले व्यवहार में कर दिखाओ, फिर विधि को विवश करो कि वह यथार्थ के अनुरूप स्वयं को ढाले।

इस प्रसंग का महत्त्व किसी एक व्यक्ति से परे जाता है। किसी निर्वाचित यहूदी के मामले में विधायक को निर्णय लेने पर विवश करके, Salomons ने एक व्यक्तिगत कठिनाई को संवैधानिक प्रश्न में रूपांतरित कर दिया। शपथ की बाधा — वे शब्द «एक ईसाई की सच्ची आस्था पर» जो बहिष्करण को मुहर लगाते थे — अब एक सार्वजनिक विषय बन गई, खुले मंच पर विवादित। इस प्रकार 1835 की शेरिफी केवल एक पदोन्नति नहीं है : यह पांथिक अक्षमताओं की उस इमारत में ठोकी गई पहली कील है।

नगर न्यायपालिका के क्षेत्र में संघर्ष जारी रहा। एल्डरमैन का पद — City का एकविनात — शेरिफ़ पद से अधिक समय तक प्रतिरोध करता रहा। यहूदी मुक्ति के, राष्ट्रीय और नगरपालिका दोनों स्तरों पर, उत्साही समर्थक Salomons ने अंतिम यहूदी अक्षमताओं को समाप्त करने के अभियान में अग्रणी भूमिका निभाई; 1835 में वे London के शेरिफ़ चुने गए; दो बार अस्वीकृत होने के पश्चात, अंततः 1847 में वे एल्डरमैन चुने गए।

यह दृढ़ता — 1847 के निर्वाचन से पूर्व दो अस्वीकृतियाँ — इस व्यक्ति की व्यवस्थित अडिगता और संस्थाओं के प्रतिरोध को दर्शाती है। एकविनात की विजय ने न्यायपालिका और, उससे परे, सर्वोच्च नगरपालिका गरिमा का मार्ग प्रशस्त किया। Jewish Encyclopedia के अनुसार, Salomons क्रमशः शेरिफ़, मजिस्ट्रेट, एल्डरमैन, संसद सदस्य और London के लॉर्ड-मेयर बनने वाले पहले अंग्रेज़ यहूदी थे : यह सूचीकरण, पद-दर-पद, बाधाओं के पतन को चिह्नित करता है [Jewish Encyclopedia]।

परिणति 1855 में London की महापौरी के साथ आई, जिसे इस्राएली समुदाय ने स्वयं उत्सव के रूप में मनाया। Southampton विश्वविद्यालय के Special Collections में एक प्रस्ताव की प्रति सुरक्षित है, जो हिब्रू में है, और जो West London Synagogue of British Jews द्वारा David Salomons को नवंबर 1855 में London नगर के लॉर्ड-मेयर की उच्च एवं महत्वपूर्ण गरिमा पर उनके आरोहण हेतु बधाई देती है। पवित्र भाषा में लिखित यह दस्तावेज़ एक प्रतिष्ठित व्यक्ति की नागरिक सफलता और एक ऐसे समुदाय के सामूहिक गर्व के मध्य उस संधि को प्रमाणित करता है, जो अपने एक सदस्य को साम्राज्य की राजधानी के प्रथम पद पर आसीन होते देख रहा था।

संसदीय मुक्ति का संस्थापक अधिनियम 1851 में खेला गया, जब Salomons, निर्वाचित सांसद, ईसाई शपथ लेने में असमर्थ — और अनिच्छुक — होते हुए भी Commons में अपना स्थान ग्रहण किया। कठिनाई शपथ-त्याग के एक विशिष्ट वाक्यांश में निहित थी। अधिनियम ने "एक सच्चे ईसाई की आस्था पर" शब्दों को छोड़ने की अनुमति दी थी, किंतु यहूदियों के लिए इस सुविधा की व्याख्या विवादास्पद बनी रही, जिसकी साक्षी है सदन की गहन बहसें।

Salomons ने अपना तर्क न्यायिक पूर्ववृत्त पर आधारित किया। चाहे "एक सच्चे ईसाई की आस्था पर" शब्द Jacques II के काल से पहले समाविष्ट किए गए हों या बाद में, शपथ किसी न किसी ऐसे प्रतीक, पुस्तक अथवा अवशेष पर ली जाती थी जो ईसाई धर्म से घनिष्ठ रूप से संबद्ध था — इसीलिए उन्होंने मूलभूत असंगति का आह्वान किया। समर्थन में उन्होंने स्मरण दिलाया कि विधि पहले से ही यहूदी की शपथ को अपेक्षित शपथ के समतुल्य मानती थी : यहूदी धर्म को मानने वाले व्यक्तियों द्वारा उक्त शपथ का उस रीति से लिया जाना, जिस प्रकार यहूदियों को न्यायालयों में साक्षी के रूप में स्वीकार किया जाता है, शपथ-त्याग की पर्याप्त प्रस्तुति मानी जानी चाहिए।

Commons ने औपनिवेशिक समेत साम्राज्यिक पूर्ववृत्तों की परीक्षा तक बहस की। प्रश्न यह था कि क्या Canada में यहूदियों की नागरिक अक्षमताओं को समाप्त करने वाले अधिनियमों को अनिवार्यतः संसद के समक्ष प्रस्तुत किया जाना चाहिए और रानी द्वारा अनुमोदित किया जाना चाहिए ; इस प्रश्न पर Wellington के ड्यूक और क्राउन के विधिक परामर्शदाताओं द्वारा दीर्घकाल तक विचार किया गया। निषेध के बावजूद बैठकर और मतदान कर, Salomons ने दंड का सामना किया, किंतु आधिकारिक विवरण-पत्र में स्वीकारोक्ति-शपथ की निरर्थकता का प्रदर्शन अंकित करा दिया। 1851 का उनका यह कृत्य, उनके नागरिक पदों से भी कहीं अधिक, ब्रिटिश यहूदी राजनीतिक मुक्ति का संस्थापक प्रकरण है [Hansard, 21-28 जुलाई 1851]।

David Salomons के संघर्ष को उनकी संस्थागत परिणति बैरोनेट की उपाधि में और एक स्थायी विरासत के हस्तांतरण में मिली। Sir David Salomons, प्रथम बैरोनेट (22 नवंबर 1797 – 18 जुलाई 1873), 19वीं शताब्दी में यूनाइटेड किंगडम में यहूदी मुक्ति के संघर्ष के एक प्रमुख व्यक्तित्व थे; वे लंदन नगर के पहले यहूदी शेरिफ और लंदन के लॉर्ड मेयर रहे। बैरोनी की स्थापना ने वंशानुगत उपाधि द्वारा इस लिनेज के राज्य के establishment में अंतिम प्रवेश को मान्यता दी।

परिवार ने City से परे, Kent की ओर अपना प्रभाव विस्तारित किया, जहाँ Tunbridge Wells के निकट Broomhill की हवेली Salomons की पैतृक धरोहर का केंद्र बन गई। उपाधि अगली पीढ़ी को हस्तांतरित हुई, और उत्तराधिकारी David Lionel Salomons ने इस कुल को एक सर्वथा भिन्न क्षेत्र में — अनुप्रयुक्त विज्ञान और तकनीकी नवाचार में — गौरवान्वित किया, जो एक मुक्तिदायी वित्तीय राजवंश के प्रगति के संरक्षकों में रूपांतरण का साक्ष्य है। यह निरंतरता — संघर्षशील बैंकर से विद्वान बैरोनेट तक — इस लिनेज को एक उल्लेखनीय एकसूत्रता प्रदान करती है, जिसमें राजनीतिक संस्थाओं का उन्मुक्त होना ज्ञान के क्षेत्रों के उन्मुक्त होने में प्रसारित होता है [David Salomons, जीवनी विवरण]। यहाँ मौजूद पारिवारिक स्मृति ठोस संकेतों पर आधारित है, किंतु प्रत्येक पैतृक विवरण पूर्णतः प्रलेखित नहीं है; इसलिए हम इसे संभावित मानते हुए प्रस्तुत करते हैं, जबकि मुख्य आधार स्थापित बना रहता है।

Salomons का इतिहास ब्रिटिश यहूदी मुक्ति का एक संक्षिप्त विवरण-सा पढ़ा जाता है। St Mary Axe के एक Ashkénaze परिवार से लेकर लंदन के महापौर भवन तक, City के एक शेयर दलाल से लेकर राज्य के एक बैरोनेट तक, इस वंश ने दो पीढ़ियों में वह दूरी तय की जो कानूनी सहिष्णुता को पूर्ण नागरिकता से अलग करती थी। इस प्रकरण की शक्ति इसकी नजीर की प्रकृति में निहित है : David Salomons द्वारा अर्जित प्रत्येक पद — 1835 में शेरिफ, 1847 में alderman, 1851 में सांसद, 1855 में lord-mayor — ने अंग्रेज़ी कानून को यह स्वीकार करने पर विवश किया जो तथ्य पहले ही थोप चुका था।

विशेष रूप से 1851 का उनका संसदीय कृत्य एक संस्थापक क्षण के रूप में बना हुआ है : ईसाई शपथ लिए बिना सदन में बैठकर उन्होंने एक धार्मिक अक्षमता को एक संवैधानिक बहस में बदल दिया, और उन सुधारों का मार्ग प्रशस्त किया जिन्होंने अंततः यहूदियों को उचित योग्यता में सदन में बैठने की अनुमति दी। परिवार ने तत्पश्चात इस विरासत को कुलीनता और विज्ञान दोनों में आगे बढ़ाया। Salomons का Grand Livre इस प्रकार उस घराने का है जहाँ एक संघर्ष की स्मृति और एक मुक्ति का अभिलेख एकल आख्यान में घुल-मिल जाते हैं — इंग्लैंड के यहूदियों के इतिहास के लिए सर्वाधिक अनुकरणीय।